历史
我国足病的防治有着悠久的历史，早在公元前1300年的甲骨文中就发现，商朝时已经有了足病的记载。相传在商代即有周文王患甲病，有一个叫“冶公”的人用“方扁铲”将其治愈。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺（鸡眼）的记载，所以追溯脚术的历史也是十分悠久的。到了清代，由于重视了“整足”，修脚已成为一个专门的行业。在光绪年间的河北定兴李廷华所着的《五言杂字》中有“修脚剜鸡眼”的文字记载，可见当时修脚术已广泛为足病患者服务了。
在我国约有两千年的历史，殷商时代的甲骨文里，就已经有了“病足”的文字记载，周文王因趾甲病行走困难，被一位叫“冶公”的人用“方扁铲”给修治好了，方扁铲可能就是扁扁的修脚铲刀。
脚病的修治技术简称修脚，上海称扦脚，早期四川称刮脚。明《外科启玄》卷七中已有修脚人的记载。国外修脚称之为足部护理、护足，每年6月13日-19日为国际护足周，修脚术并非中国之国术，印度、德国、比利时、希腊等均有较早的文献资料记载足部护理。修脚在我国约有二千年的历史，相传自有和尚和理发业起，就同时有了修脚行业。殷商时代的甲骨文里，就已经有了“病足”的文字记载。周文王因趾甲病行走困难，被一位叫“冶公”的人用“方扁铲”给修治好了。方扁铲可能就是扁扁的修脚铲刀。
种类
修脚依各地风俗差异，国内大体上有三路师承，即河北路、江苏路、山东路。河北路以北京为发展中心，特点是修脚技术巧妙，活茬细致，擅长于修治各种脚病。江苏路以扬州为发展中心，修脚时讲究活茬精致美观，尤其在捏脚、刮脚方面有其独到之处。山东路则以济南为发展中心，技术要求全面。
修脚具体服务为：修理趾甲、胼胝(脚垫、老茧、脚茧、膙子)鸡眼、嵌甲、脚气、跖疣等，已扩展至各种脚病的治疗及捏脚、括脚、搓脚、浴脚等。
形式
传统修脚可分为三种形式：
第一种是在街头（包括庙会、集市）路边行艺的，行话叫“剜窝的”。他们和江湖郎中混在一起，一般搭一白布棚子，地上铺一块红布，叫“靠地布”，上面摆放修下来的脚疔、脚垫等皮肉，墙上挂一画着各种脚病图样的白布，行话称作“点张子”，按图指画讲说以招揽生意。其中常在一处摆摊的，行话叫“常靠地”，都得能做“尖活儿”，即手艺好不骗人。那些赶集上的，行话叫“走马穴”，就难免做“腥活儿”了，即糊弄人骗人钱。
第二种是在浴池服务的，行话称为“画皮的”。他们除修脚、修趾甲、刮脚气，还搞脚部按摩，达到舒筋活血、解除疲劳的作用。
第三种是现盛行的修脚店。他们有正规的行业场地和行业规范。国家对修脚师施行行业准入，要考取职业资格证书方能进行就业。但大多修脚店不能很好的执行这个规定。
以上三种最大的问题是一刀多人、共用刀具的问题。受工具限制做不到很好的消毒，没有消毒的刀直接作用于人体皮肤与角质层，稍有不慎也会因刺伤造成感染危险的疾病！！
目前国内也有很多具有专业技术水平的修脚机构，这些有品牌足部护理店配备了专业的修脚工具和专业的技师。很多店还引进国外一些先进修治技术，全方位进行了科学的结合，对清除各种足疾的清除更安全可靠。
第四种是家庭电动修脚器，脚刨刀、去死皮剪等，方便家庭用户自己在家里修脚，操作简单、使用安全。
修脚应注意，切勿盲目的进行个人修脚，以免感染
感染
修脚小心乙肝交叉感染
常言道，千里之行始于足下。随着现代社会竞争压力的日渐增强，越来越多的人了解了足疗，喜欢上了足疗。甚至有人主张，足疗有治疗乙肝的功效。
通州罗先生：我是一名乙肝病毒携带者，听说一些足疗店可以通过足疗治疗乙肝、胃病、肾病等病，我去足疗时，足疗师按的时候也说我肝不好，请问足疗可以治疗乙肝有道理吗？
但是相关专家并不这么认为，甚至提醒大家：修脚时，要预防乙肝感染。
这种说法并无道理，乙肝治疗必须是抗病毒治疗，通过药物持续抑制病毒复制。而修脚时，如果足疗场所没有对修脚的刀具或指甲钳进行彻底消毒，消费者在不知情的情况下与乙肝患者共用一套刀具或指甲钳就可能会带来乙肝病毒传播。有调查表明，共用剃须刀、在理发店修面刮须、修脚、有过口腔诊疗史或内镜诊疗史等行为，容易造成乙肝的交叉感染。
肝宝宝提醒大家：谨防乙肝交叉感染，为了防患于未然，别忘接种乙肝疫苗。
未来发展
为了满足消费者的需求和与国际接轨，中国修脚应该在传统服务项目的基础上逐步引入拇外翻矫正、脚趾异形矫正、足后跟痛、前掌痛、步态异常等常见脚病的治疗技术，并最终纳入医疗行业，由卫生系列制定对应的法律法规，由医学院进行系列培训和教育，成立独立的足病学科（诊疗和护理），从足病预防、诊断、治疗、护理及科普教育系列针对足部疾病，避免误诊、漏诊、乱治及交叉感染等事故发生，从而出现足病诊疗室和足科诊所，从而替代单纯的修除脚垫和趾甲的保健行业。
