介紹
以至認為基督在他裡面，他也在基督裡面。受洗一詞在基督教經典的《新舊約全書》即《聖經》中的馬可福音16章：16節中出現：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。但關于洗禮的形式常常引來争議。例如洗信會堅信要使用洗禮，認為所有使用點水禮的教會皆不符合聖經教導，而且比較極端的要求必須在活水（即江河湖海）。理由是聖經中的“受洗”原意應為“受浸”，而其他教派主張不拘形式，特别是從使徒行傳和保羅書信分析很可能保羅曾為人受點水禮。而公誼派則不主張任何形式，故不設洗禮。在個别教會，受洗之後的人再次參加信仰活動的時候，女性（被稱為姊妹）需戴上黑色小帽子，表明是服權柄的記号。
男性（被稱為弟兄）不需要。通常在大多數教會隻有受洗之後的基督徒才可領受聖餐。不論男女都參加主日即星期天的記念耶稣受苦，受死，複活的活動，并領受無酵餅（喻表耶稣的身體）葡萄汁或葡萄酒（喻表耶稣的血）作為記念。基督徒一般都要接受洗禮。洗禮是用水行的禮，表明信靠耶稣的寶血，洗去一切罪惡成為聖潔。是表明與主同死、同葬、同活。奉父、子、聖靈的名受洗，乃表明承認三位一體的上帝，歸入他的名下，有份于他的生命。
具體儀式過程
開場詩歌
快樂日(O Happy Day)(見選本詩歌第40首）歌詞:
（一）今日何日！我意立定，揀選我神和我救主！我心歡樂如火熒熒，将此歡樂到處傳述。
（二）快樂之約系于我主，惟他配受所有愛敬；願我歌唱贊美不住，當我向主寶座前行。
（三）此約既定，永不反悔，主今屬我，我也屬主；他既吸引，我必跟随，歡然答應他的招呼。
（四）前我二意，今可安定，讓主作我惟一中心；注定于他，永不别傾，有他就有一切福分。
（五）今在主前立定此意，更願此意與日俱新；直到臨終雙目垂閉，進入永遠與他更親。
（副）快樂日！快樂日！耶稣救我，使我歡樂！贖罪寶血洗我罪惡！生命活水解我幹渴！快樂日！快樂日！耶稣救我，使我歡樂！
開始的禱告
主啊，我們的元首，為教會舍命的救主，感謝你！今天我們在你和衆位見證人面前，為着這些聽信福音而作你兒女的朋友們舉行施洗的儀式，求你垂臨并祝福我們。主啊，是你感動了你的仆人們傳道并使這些人相信。主啊你愛他們，你既然感動他們有此意念要加入教會，就求你堅固他們直到永遠。并照你的應許保守今天的施洗儀式，使施洗的與受洗的都在你面前蒙福。我們如此禱告是奉靠我主耶稣基督可愛的名字，阿門！
洗禮信息
與受洗相關的經文
經文：馬太福音28:16-20；馬可福音16:16
新約主設立了兩項主要的禮節(儀式)：洗禮和擘餅。這兩項禮節都是主耶稣親自設立，親自吩咐的。所以曆代以來，教會一直遵守着。(馬太26:28)主在世傳道時，已經吩咐門徒給人施洗。(約翰福音3:22;4:1-2)。
我們現在奉聖父、聖子、聖靈的名受洗也是歸入三位一體神的名下的意思。(太28:19)也表示從現在起我是屬基督的了。(加3:27)
受洗意義
一是洗禮讓我們與世界和魔鬼分離。從前未信時，我們是屬魔鬼，是屬世界的。(約8:23，44;15:19;約壹4:5,6)聽從魔鬼，與神為敵，是罪的奴仆。但因耶稣基督寶血的救贖，我們脫離了魔鬼的轄制，進入了自由。(弗2:1-6;西1:13)現在我們是屬基督的，是屬神的，受洗是屬了基督與屬神的記号。
二是罪得潔淨的見證(徒22:16;來10:22)。洗禮一字在原文有洗入水中的意義在内，洗禮的水并不洗除我們的罪，隻有主的血才能洗淨我們的罪。(來書9:14，22)洗禮隻是内心的見證。
三是得救的見證(彼前3:20-21)。彼得以挪亞當時的洪水代表我們現時的水洗;挪亞一家人因如方舟而得救。我們借着主耶稣死裡複活而得救。受洗是向世人見證我們因信接受主由死複活的救恩。挪亞經過水得救，我們受洗就像他，經過水得救。這是我們得救的見證。
四是與基督聯合的象征(羅6:1-5)。相信主，不但罪得赦免、得拯救、也同時得了他的生命。因為得了他的生命，所以在他裡頭。當他釘十架、埋葬、複活。我們也在他裡頭同釘、同葬、同複活了。正如我們是亞當的後代，有亞當的生命。在他裡頭，亞當犯罪時，雖然我們還未生，但我們卻在亞當裡。照樣，當我們接受主的生命時，我們就在他裡面。洗禮是這樣聯合的見證。
五是洗成一個身子的見證(林前12:13)。保羅以身子來講明教會的真理。肢體雖多，身子隻有一個。我們什麼時候受洗。什麼時候就成為一個肢體.我們在教會中互為肢體。是一個共同的生命——相助，相愛，相顧。受洗是成為一個身子的見證。
條件
(1)悔改(徒2:38)
(2)相信(徒8:12)
信耶稣為什麼必須要受洗?
一是主的吩咐（28:19）；二是信徒正式加入教會的儀式；三是信徒信仰的公開宣告。(内容略)
受洗加入教會後必有的操守。(内容略)
問答
領會的弟兄問：各位追求受洗的弟兄姐妹，剛才已經籍着講台讓我們聽見神的話，你們也知道了受洗的原因和意義，并且你們在檢驗你們的弟兄姐妹面前已經提出了你們真摯的申請，在衆人聚會時舉手表達了你們加入教會的意願，今天你們要在衆人面前、在神面前表達出來。你們已經被領到了紅海邊上，後面以法老為首的世界正向你們招手，邀請你們加入滅亡的行列。你們可以選擇過河，并且因着往前走為主受許多苦難，最後要得神應許的榮耀；你們這時同樣可以選擇回去，所有沒有為未來作好準備的人，對這條路沒有作最終決定的人，你們現在可以回去。
你們都準備好了嗎？（衆人同聲回答：“我們願意”）；
你們願意遵守剛才所說的一個基督徒所就有的操守嗎？？（衆人同聲回答：“我們願意”）；
受洗
接受洗禮。
