地理
1周围地区
北与东马来西亚的沙劳越州接壤。东北是东加里曼丹。东南为中加里曼丹。南濒爪哇海。西滨加里曼丹海峡。
2地形
西加里曼丹大部份地区都是沼泽,包括西部的沿海地带。北部、东北部与东南部有山脉。
3城市
有2个主要城市,包括首府坤甸和三口洋
4河流
卡普阿斯河(Kapuas)帕万河(Pawan)肯道阿河(Kendaua)默拉维河(Melawi)
5山脉
马勒山脉(Muller):位于东南部,东北-西南走向,此山脉是与中加里曼丹的天然分界。斯赫瓦纳山脉(Schwaner):位于东南部,东北-西南走向,是马勒山脉往西南方向的延续,也是与中加里曼丹的天然分界。卡普阿斯胡卢山脉(Kapuas Hulu):位于北部,西北-东南走向,在东北部与马勒山脉会合。
生物
天然植物有铁树、柚树、栎树、各种菌类、蕨类和兰花。
经济
主要为农业,粮食作物有水稻、玉蜀黍、木薯;经济作物为橡胶、油棕和椰子。
工业多为家庭式的小型工厂,种类有碾米、加工棕油、木雕、织布,编草席和篮子等。
交通
主要靠河运、海运和空运,有少数的公路连接省府坤甸和其他地区。
加里曼丹的名字来源
在荷印统治时期加里曼丹岛被定名为婆罗洲,是1949年底荷印移交政权后才改为加里曼丹,对这个名称有几个传说:“加里曼丹”源自Permata因为这个岛上有很多地下宝藏。这个名称经历史的进化,演变,上述语句被转化为Perimantan,再后演变成Kalimatan,原有的r很自然地演变成l。
也有说是源自于Kali,emas和intan,因岛上蕴藏有丰富的金(emas)和钻石(intan);又有传说源自Kalimata,在这岛上生产一种特殊芒果,其味酸甜,名Kalimata,经演变而成Kalimantan。
Kalimantan有一个别名叫Tanjung Pura。据说这个名原来是Tanjung和Bakula两字组合成的,意思是“香岬角”。
加里曼丹岛是印度尼西亚群岛中最大的岛,除北端约五分之一划为马来西亚的一部分(沙劳越,沙巴)与汶莱国外,其大部分是印尼属土,因为地域辽阔,所以划分为四个省,即东,西,南,中加里曼丹省。
原来在1936年西加属婆罗洲府(首府设在马辰)管辖,1938年改为郡,西加划为西婆罗洲郡。1945年荷兰殖民政府(NICA)统治西加把它划成联邦,1948年又把它划为西加特别行政区,1949年西加又划为州,是年在坤甸西加特区区长把职权移交给西加州长,并将西加划为印尼联邦共和国之一,一直维持到1956年根据1956年25号条例才被划为省,于1957年1月1日成为西加里曼丹省自治区。
资源丰富
西加省面积146,760平方千米〈沼泽地30,000平方千米;湖泊6,760平方千米;陆地110,000平方千米〉沿海有65个小岛,面积1,163平方千米。
陆地分为平原与丘林两个地区:平原地主要在:三发县西部,坤甸县东部,卡江下游两岸,道房中部。丘林地则内陆全是丘林地带了。
省内有一条全印尼最长的河流――卡江(Sei. Kapuas)长1,143公里,有支流兰腊河(Sei.Landak)、墨拉威河(Sei.Melawi)、卡燕河(Sei.Kayan)。卡江是西加的经济大动脉,从下游坤甸沿江直上有好多大小市镇,坐落在江边,全靠这条江将所需物品用船运送,然后在回头时,把各地的土特产载往坤甸。到了最近陆路交通较为发达了,才有些物质是通过陆路运载。
此外还有较短的河流是三发河(Sei.Sambas)、乌洛港(Sei.Sebangkau)、文岛宜河(Sei.Selakau)、巴湾河(Sei.Pawan)、喃吧哇河(Sei.Mempawah)。
湖泊有:鲁亚尔湖(D.Luar)、斯达鲁姆湖(D.Setarum)、伯利达湖(D.Belida)、沙加达尼湖(D.Sagatani)、三巴冷湖(D.Sebedang)、鹿邑湖(D.Mentrado)。
西加原本是块原始森林地带,是两百多年前华人大批来到后,开荒垦殖后,才出现了橡胶园、椰树园、胡椒园,如今更加垦殖了大片棕榈园,森林面积可狭小了,但比起其他省份还是有很大片未开辟的森林地带。
二次世界大战后,经专家勘探,西加有着各种珍贵矿产资源。如金、锰、镍、煤、铁砂等,最近虽已有好多企业申请到开采准字,但只有一小部分已经进行开采,仍有大部分持有准字者还没有落实开采。
西加里曼丹省的华人
华人最多的唯一省份
什么年代华人开始进入西加里曼丹?没有完整确切的文字记载,据中国的史书记载,北朝魏宣武帝在位年间,就与婆罗王有接触。经商往来,而婆罗王对中国的朝贡也未中断过。若此记载可靠,则在1000多年前华人就来到婆罗洲(加里曼丹)了。
据在马来西亚的金剑先生(1991年12月14日马来西亚《新生活报》刊登)写道:“1407年(永乐4年)在吕宋岛的海盗首领林道干,不敌西班牙的部队,只好率部下南逃至婆罗洲岛北部登岸,土人酋长见林道干部队衣甲鲜明,不敢抵抗,带领族人投降,之后,林道干部众在此开荒耕种,改邪归正,与土著女孩通婚,繁衍至今。”这个地区就是现在的“宋公”(Sungkung),它位于三发河上游,到现在该村还保养着林道干的墓,墓的上面还插有他的宝剑呢。
这就是有文字记载关于华人来到西加的历史。随后就有华人乘搭帆船向南探险,而来到婆罗洲,一般是每年的春季顺东北风来到西加,要到6-7月间有了西南风才回航,当时来到西加的华人都是短暂停留,以经商为主,后变成长期定居,进行釆矿,开荒。也许是1740年喃吧哇(Membawah)苏丹向汶莱苏丹招得一群华工到百富院开采金矿,从此开采金矿延伸到内地,如民旺、新南(Minwang),新南(Sinnam)和东万律(Mandor)。
1750年开始有大批华人来到西加,因为那年三发(Sambas)苏丹批准华人在鹿邑(Mentrado)开采金矿。
当1770年在东万律发现新金矿后,华人更迅速来西加,几乎每年约有3000华工来到西加。受金矿的诱惑,大批华人移居西加,从喃吧哇转移到坤甸,邦戛,三发等地,后由于开采金矿容不下,就转移生产目标,即向各处开始耕田捕鱼,开垦农业和种植园艺,如胡椒、甘密(Gambir)、椰子、橡胶等。
据荷兰作家Cator的记载,1900年西加华人是41,500人,20年后增加到67,000人,到1930年是108,000人。而此时华人的农园地约120,000公亩。到1954年人口统计时,西加的华人占全省人口的30%(马来人30%,达雅人30%,其他各族10%)。
金矿在1812年约有30多个矿区,以东万律金矿最大。全部采矿工人约3万。早期到来西加开采金矿的华人,都各自组织公司,主要是梅州市梅县区、大埔人。早期的公司有东万律的兰芳公司、鹿邑的大港公司、三条港公司、和顺公司等。
逐渐地越来越多华人前来西加,于是自1850年华人开始转移生产目标,即向西加的市镇以外的森林地区垦荒务农,所以西加各偏僻地区都散居了华人,他们开荒垦植椰子园,橡胶园,胡椒园。成立小乡村,甚至有些小乡村全是华人,没有其他族群,在内陆丘林地带的每个园区都是华人开辟的,即使交通很不方便的地区都有华人的小村庄。在城市华人比较多的是山口洋,华人居民占全市人口的65%,坤甸市华人占45%。
西加华人居住区的房屋建筑格式与中国大同小异,在他们住家四周围都种菜,养家畜。在山口洋,鹿邑和东万律,那儿的市区建筑与中国城镇都很相像。
传承中华文化教育最普遍的唯一省份
上面己说过,在西加全省的每个森林地带都有华人居住而成为小村庄。有的村庄只有10多户人家。他们有的是聚居在一块成个村庄;有的分散居住在各自的胶园、椰园,相隔数百米。当第二次世界大战后,华文教育纷纷兴起,都以普通话教学,就连十几户人家,交通不便的偏僻村庄都开设中华小学;就连散居各园区的村庄也开设中华小学校。多数村庄学校只有数十名学生,所以只用一两位教师。当时的教师有的须步行几个小时才到达学校,教师们也一样愿意前去执教,其执教精神高尚可贵。据说当时西加的华校大大小小有100多间。
1957年西加省政府下令全省13个地区(坤甸、松柏港、喃吧哇、山口洋、邦戛、三发、盂嘉影、万那、上侯、新党、昔嘉罗、富都、道房)以外的地方不准开设中华学校,这个禁令于1958年开始实施。华校的数量就大大减少,但原来的华校在地方上的热心人士支持下改为“民族私立学校”,上午教授印尼政府的印尼文课程,下午教授华文,这样一直维持到1967年苏哈托宣布禁令后就全部封闭了。
保持中华文化传统最完整的唯一省份
西加的华人传统文化从未被破坏过,间断过。在苏哈托掌政时曾下令禁止一切含华人传统的文化节日的活动,如除夕夜到庙堂上香,过春节等。然而在西加对华人传统节日,如春节、元宵节、端午节、中秋节、冬至等,西加华人商业活动照样停业庆祝。
这里必须特别提及华人占全市人口65%的山口洋,曾被喻为印尼的唐人坡,小香港,除以客家话通行于市区外,另一特色是“十步一小庙,百步一大庙”的庙宇建筑群。
苏哈托下台后,春节期间更是舞龙舞狮,庙宇钟鼓齐鸣,男女老少上香拜神通宵达旦,元宵节各地神仙齐出游,法师坐刀轿,穿口针,踩钉排等巡游全市,热闹非凡。近年来当地的其他族群,军政人员也多参与这一活动,这是全印尼独特的喜庆节日。
在西加的华人中,尤以潮州人和福建人都不吃三板跳鱼(称三宝公鱼),这种鱼背脊上有五个手指纹,传说是因被海浪打上三宝公的船上后,三宝太监亲手抓起放生的,所以鱼背上留下了三宝太监的五个手指印。
华人遭受最大迫害的唯一省份
1942年日本占领西加后,将西加华人精英进行大逮捕,然后载往东万律,实施集体大屠杀或活埋,几达万人。日本军把一卡车一卡车的华人载往东万律,其中不乏正值壮年的积极分子,一概被命令自掘填墓穴,然后在屠刀下断头或集体活埋。东万律的集体屠杀,后来建了万人冢的墓园,至今仍是家属们难以跨越的死荫幽谷。
1965年“九卅”事变后,苏哈托上台,搞反共排华运动,西加的印共及其同情者组织游击队反抗苏哈托政权,游击队的成员有华人,活动范围是三发县和坤甸县两个县区的森林地带。苏哈托政权扑灭无方,诬赖游击队能在森林生存是靠山区华人的资助。为达消灭目的,掌权人就散播不利华人的谣言,煽动怂恿勇猛而单纯的达雅族人仇视华人,向华人大开杀戒,进行驱赶行动。于是在1967年底,三发县、坤甸县军人伪装成达雅族人,率领了达雅族人搞“红头事件”,用达雅族人的习俗,向每个村庄散发红碗,要大家宣誓驱赶,烧,杀,抢华人及其房屋,财产,园地。经过大运动后,将这两县管辖的山区华人赶到海边城镇,造成约20多万人华人难民。
有的村庄华人走得慢些的就被杀害,甚至有的是由武装人员策划进行全村庄的大屠杀,例如孟加影坡附近的麻云,伯兰蒂,和华莪附近的双滨港,这3个村庄,各有数十户华人,男女老少各数百人口,全被集体杀光。当时除这三个村庄的华人及连同走得慢而被杀害的华人约数万人。
那些被赶走的约数十万人,他们来到沿海地区成了无业游民,政府不管,让其自生自灭,有的还被以“莫须有”罪名逮捕入狱,许多未经审判而凌辱致死狱中;当时逃到山口洋和坤甸的华人难民,其中有的与其饿死,不如冒险到外岛找出路,求生存。
西加华人向来循规蹈矩,却总是难逃宿命,日本来时说华人参与抗日游击队,进行大屠杀;自家人当家作主的时候又说华人支援共产党,又成了代罪羔羊。
所有在山区的华人都有树胶园,胡椒园等,被抢光了,最后都被破坏了,造成严重的经济损失。逃来沿海的难民,当时已没华人团体了,只由个别热心华人接济,有的流落为乞丐,卖淫,有的带点钱出来的就到外岛打拼。
在那个年代政府在西加也实施白色恐怖,凡是被认为“莫须有”的华人就被捕杀,许多尚有一点积蓄的华人纷纷逃往外岛避难。所以从此西加华人人数大大减少,由原来的占全省人口的30%减至9,151人(2004年统计华人人数是365,232人,全省3,991,611人)。
经济作物也在这次清剿中全给破坏了,造成西加的经济一落千丈,几十年了都恢复不了。
外嫁华人姑娘最多的省份
自“红头事件”后,西加出现很多穷困难民,为摆脱贫困,先是出现许多媒人带难民的女儿,寡妇到香港,台湾找婆家,一些寡妇在台湾更多的是嫁给退伍老兵;后来是台湾的媒婆带人来物色,就形成更多华人女孩外嫁到香港,台湾等地了。她们有的是幸福了,找到了好归宿;但也有的遭到更惨的命运,被虐待,被转卖为娼,再入地狱。
族群和睦相处的省份
自苏哈托下台后,其所搞的种族挑拨离间,造成土著人杀害华人,土著人杀害马都拉人等血腥事件。到21世纪初结束了。恢复了三大族群(达雅族,马来族,华族)融洽相处。华人逐渐参与了政治活动,参选为中央,省级与县市议员,有华人当选为西加省议会副议长;坤甸市议会议长;山口洋正副议长。还有华人当了地方长官,如张锦坤是第一位华人当上了上侯县县长,接着西加省副省长黄汉山;山口洋市长黄少凡;坤甸县县长也是华人;山口洋市议会议长还是华人妇女呢。西加华人多尽了民族的公民责任和义务,这是良好榜样。