樹欲靜而風不止,子欲養而親不待

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

古语
树欲静而风不止,子欲养而亲不待,名言名句,其意是指树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶[1]。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制:古人有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德,慰后嗣心乎?明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出:孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道:树欲静而风不止,子欲养而亲不待[2]。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
    中文名:树欲静而风不止,子欲养而亲不待 外文名:The trees may prefer calm but the wind will not subside, son to raise and close not to stay 别名: 使用地区:中国 目前状况:使用中 拼音:shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,zǐ yù yǎng ér qīn bú dài 代表人物:孔子 出处:《孔子家语·卷二,致思第八》 解释:子女想赡养父母,父母却已离去

词语解析

汉语拼音

shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,zǐ yù yǎng ér qīn bú dài

名句译文

树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去

名句注释

1,表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背。

2,用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

名句出处

选自《孔子家语·卷二,致思第八》。《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”

名句赏析

这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。

论语摘录

原文

孔子行,闻哭声甚悲。

曰:“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”

皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。

孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

注释

1、被褐拥镰:穿着粗布衣服,拿着镰刀,

2、辟车:下马

3、以后吾亲:耽误了养亲的时间,

4、间:阻隔,

5、交游:交往,

6、养:供养

7、年:年华

8、有:通又。十有三人,是十又三人,应该是十三人,不是十分之三人的意思。

译文

孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快,快,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”

皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

孔子对弟子们说:“大家要引以为戒,这件事足以让我们明白其中的道理!”于是,有许多弟子辞行回家赡养双亲。

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