简介
位于爱琴海岸附近巴因德尔河口处的以弗所，又译艾菲斯(希腊语：Έφεσσος)，是吕底亚古城和小亚细亚西岸希腊的重要城邦，罗马时代亚细亚省的首府和罗马总督驻地。
古代以弗所
许多人相信赫梯文献的记载，以弗所就是Arzawa王国的首都Apasa（Abasa）。在该遗址的挖掘过程中发现了很多迈锡尼的陶器。根据保萨尼阿斯（4.31.8）和世界七大奇迹之说，阿尔忒弥斯神庙是古代世界最大的建筑，阿尔忒弥斯神庙里供奉着被希腊人称作阿耳忒弥斯的“以弗所女神”。阿尔忒弥斯神庙现在只能找到很少的遗迹。
重要地位
以弗所（EPHESUS，土耳其）：基督教早期最重要的城市之一。
以弗所在古代安纳托利亚（Anatolia）是一座爱奥尼亚（Ionian）希腊城市，在公元前10世纪由雅典殖民者建立。该城坐落于爱奥尼亚，基士特河口（CaysterRiver，Kü;?;ü;k Menderes）从这里流向爱琴海（Aegean Sea），也是帕尼欧尼亚同盟的一部分。以弗所主持亚洲七个教堂之一，这一点在《启示录》（2:1-7）中有所提到。这里也有一大片格斗者的墓地。
以弗所是早期基督教的重要中心。保尔将其用作基地。他卷入了一项与工匠们的纠纷中，这些工匠靠阿耳特弥斯寺庙为生（《使徒行传》19:23–;41），并在以弗所写出了《哥林多前书》，之后保尔写信给以弗所的基督教会。
《天主教百科全书》记载，“使徒约翰1世纪90年代住在小亚细亚，从以弗所带领该省的众教会…Domitian死后使徒回到以弗所度过Trajan统治时期，100年在以弗所以高龄去世”。
还有一封2世纪早期安提阿的Ignatius写给以弗所人的信，开头说，“Ignatius，又名Theophorus，给亚洲的以弗所教会，值得极大的喜乐，在父神的伟大和丰富里蒙祝福，在创世以前被预定，将要一直在不朽的和不能改变的荣耀里”（以弗所书）。
圣母玛利亚故居，离Selcuk 7km，天主教说艾菲斯这里是圣母玛利亚最后的家，也是一个流行的朝圣地和土耳其著名的旅游景点。
431年，在此召开的以弗所大会，谴责聂斯脱里为异端，后者遂创建景教。
以弗所的罗马城市在6世纪因港口完全被注入爱琴海的泥沙淤满被放弃。
土耳其的庞贝
以弗所常常被西方人称之为土耳其的庞贝，但以土耳其的庞贝来形容以弗所是有失公允的。以弗所是地中海东岸保存得最完好的古典城市，也是早期基督教的重要中心。在城市规模、历史、经济、宗教影响力等诸多方面，庞贝都难极其项背。庞贝的瞬间毁灭定格了当时的城市和生活形态，后来的挖掘保护修复非常完整，因而更广为人们所知。
早在公元前6000多年的新石器时代，以弗所已有人类居住的痕迹。以弗所于公元前10世纪建城，早期是古希腊城市。在古罗马时期很长一段时间内，它都是罗马帝国中仅次于罗马的第二大城市。公元一世纪的时候这里的人口已达二十五万，而此时，庞贝已泯灭在维苏威火山的灰烬中。该城几经沉浮，最终在15世纪衰落，再也回不到昔日的辉煌了。还好，留下的遗迹已足够让我们一瞥旧日荣光。
现代以弗所
这个曾经著名的城市，今天一部分成了土耳其小镇Selcuk，那里还坐落着圣约翰教堂，位于土耳其第三大城市伊兹密尔南边大约50公里的地方。
这是一个大型的遗址至今只挖掘了一部分。已经挖掘出的那部分向我们展现了该城原来的繁华。戏院非常之大，是通向海港的海港街道的主要景观。
塞尔丘克图书馆已经根据原来的造型仔细地重建。该博物馆是一个罗马人为纪念他父亲而建的壮观建筑。该建筑面向东方，使阅览室可以充分利用早晨的光线。有一个地下通道可以从图书馆通向旁边的一幢被认为是酒吧或妓院的建筑。
很不幸，阿尔忒弥斯神庙，世界七大奇迹之一，只留下一些不起眼的圆柱。神庙的大部分艺术品都被英国人带走，今天收藏在大英博物馆。
土耳其每年一度的骆驼摔跤冠军赛每年冬天在古代以弗所的竞技场举行。
以弗所教会
从圣经使徒行传以及其他书信可以看到以弗所教会的出现与保罗的传道分不开。当然在以弗所新约教会成立以前，那里有犹太会堂，所以保罗也曾到犹太会堂去传扬救主耶稣，但是犹太人拒绝承认基督为救主（徒18）。事后，保罗建立了以弗所新约教会，并与教会保持很密切的关系。
但是没有多少年，以弗所教会已经堕落，所以启示录2章上帝说只有几个人穿白衣，也就是只有几个人得救。
徒18:19a 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
徒18:21 就辞别他们说，神若许我，我还要回到你们这里。于是开船离了以弗所。
徒18:24 有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问的，最能讲解圣经。（学问或作口才）。
徒19:1 亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。
徒19:17 凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希利尼人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。
徒19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说，人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的。
徒19:28 众人听见，就怒气填胸，喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。
徒19:34 只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说，大哉以弗所人的亚底米阿。如此约有两小时
徒19:35 那城里的书记，安抚了众人，就说，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米的庙，和从丢斯那里落下来的像呢？
徒20:16 乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
徒20:17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。
徒21:29 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩，同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。
弗1:1 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
