字源演变
结构方式未明。疑与“龠”字有某种联系,参见“龠”字条。《说文》以为是会意字,曰:“仑,思也。从亼,从册。”“仑”字产生很早,因为早在西周它已经在合体字如“沦”字中作偏旁。或在字内“册”形二竖画上段加饰点,《说文》籀文“册”形顶部有二“”形,就是由这种饰点演化而成。楚系文字或在字内“亼”“册”二形间加二“口”形,则与“龠”字同形了。小篆承“仑”字初形,但“册”形作五竖,隶变多作四竖,演变至楷书。
1956年《汉字简化方案》采用草书楷化形式,“仑”字简化作“仑”。本义可能是乐音的等次、条理,本义及其引申义在典籍上都写作“偷(伦)”。《书·舜典》:“八音克谐,无相夺伦。”(八种乐器的声音能够和谐一体,不要互相离乱了伦次)引申泛指伦次、条理。特指人与人之间的长幼尊卑关系。郭店楚墓竹简《成之闻之》:“以里(理)人仑(伦)。”由伦次、条理义引申为论,包含分析、说明事理的过程及由之而生的言论,在后来写作“论”,而出土古文献用“仑”字。中山王鼎:“仑(论)其?(德),眚(省)其行。”
现代释义
基本释义
仑
(侖)
lún
条理、伦次。
详细释义
仑仑lún〈动〉
简体字仑的字义:
仑,会意。从人从匕,“匕”为“化”的古字。“化”的意思为变化、转化等。人与匕(化)结合起来就是:仑,人伦道德也,有条理、次序。人仑(伦)者,有权衡变化也。人因有权衡变化,方有道德仑(伦)理及事物之次序,否则权将不保而无法立足。圣人言外之意,细理伦常但得变通也。可见古人不拘一格,灵活变通,故有道德、条理、次序,立足于平民之上。
(1)思[think]仑,思也。——《说文》
(2)自我反省检讨[self-examine]浙江令人自反省者,曰肚里仑一仑。——《新方言·释言》
词性变化
仑
(1)仑、崘、仑、?lún
(2)——见“昆仑”(Kūnlún)康熙字典
《广韵》力迍切《集韵》卢昆切,音论。叙也,亼而卷之仑如也。
又昆仑山,与昆仑同。见《汉志》。又《山海经》有仑者之山。
又神名。《山海经》槐江之山,槐鬼离仑居之。《注》离仑,神名。
又凡物之圆浑者曰昆仑,圆而未剖散者曰浑沦。本作仑。
古籍释义
康熙字典
《广韵》力迍切《集韵》卢昆切,?音论。叙也,亼?而卷之仑如也。
又昆仑山,与崑仑同。见《汉志》。
又《山海经》有仑者之山。
又神名。《山海经》槐江之山,槐鬼离仑居之。《注》离仑,神名。
又凡物之圆浑者曰昆仑,圆而未剖散者曰浑沦。本作仑。
说文解字
【卷五】【亼部】仑
思也。从亼从册。籒文仑力屯切。
说文解字注
思也。龠下曰。仑,理也。大雅毛传曰。仑,思也。按论者,仑之假借。思与理,义同也。思犹也。凡人之思必依其理。伦论字皆以仑会意。从亼。聚集必依其次第。求其文理。力屯切。十三部。