定義
上工治未病出自《素問·四氣調神大論》,原文是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,譬如渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎。
這句話的基本意思就是重在預防,“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!”從正反兩方面強調治未病的重要性。
“上工治未病”包括未病先防、已病防變、已變防漸等多個方面的内容,這就要求人們不但要治病,而且要防病,不但要防病,而且要注意阻擋病變發生的趨勢、并在病變未産生之前就想好能夠采用的救急方法,這樣才能掌握疾病的主動權,達到“治病十全”的“上工之術”。
評價
時賢王錫民先生在《中醫藥與亞健康》撰文說道:“‘亞健康’概念與《黃帝内經》中的‘未病’概念大緻相同。如《素問·四氣調神大論》說:‘聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎。’這個‘未病’,是指疾病在未發生之前,此時要注意身體,保持健康。否則,此時要不注意養生,一旦形成疾病狀态再去治療,就已經晚了。因為病态會給機體造成很大的損害。在這裡,突出體現了積極預防的思想。”