簡介
位于愛琴海岸附近巴因德爾河口處的以弗所，又譯艾菲斯(希臘語：Έφεσσος)，是呂底亞古城和小亞細亞西岸希臘的重要城邦，羅馬時代亞細亞省的首府和羅馬總督駐地。
古代以弗所
許多人相信赫梯文獻的記載，以弗所就是Arzawa王國的首都Apasa（Abasa）。在該遺址的挖掘過程中發現了很多邁錫尼的陶器。根據保薩尼阿斯（4.31.8）和世界七大奇迹之說，阿爾忒彌斯神廟是古代世界最大的建築，阿爾忒彌斯神廟裡供奉着被希臘人稱作阿耳忒彌斯的“以弗所女神”。阿爾忒彌斯神廟現在隻能找到很少的遺迹。
重要地位
以弗所（EPHESUS，土耳其）：基督教早期最重要的城市之一。
以弗所在古代安納托利亞（Anatolia）是一座愛奧尼亞（Ionian）希臘城市，在公元前10世紀由雅典殖民者建立。該城坐落于愛奧尼亞，基士特河口（CaysterRiver，Kü;?;ü;k Menderes）從這裡流向愛琴海（Aegean Sea），也是帕尼歐尼亞同盟的一部分。以弗所主持亞洲七個教堂之一，這一點在《啟示錄》（2:1-7）中有所提到。這裡也有一大片格鬥者的墓地。
以弗所是早期基督教的重要中心。保爾将其用作基地。他卷入了一項與工匠們的糾紛中，這些工匠靠阿耳特彌斯寺廟為生（《使徒行傳》19:23–;41），并在以弗所寫出了《哥林多前書》，之後保爾寫信給以弗所的基督教會。
《天主教百科全書》記載，“使徒約翰1世紀90年代住在小亞細亞，從以弗所帶領該省的衆教會…Domitian死後使徒回到以弗所度過Trajan統治時期，100年在以弗所以高齡去世”。
還有一封2世紀早期安提阿的Ignatius寫給以弗所人的信，開頭說，“Ignatius，又名Theophorus，給亞洲的以弗所教會，值得極大的喜樂，在父神的偉大和豐富裡蒙祝福，在創世以前被預定，将要一直在不朽的和不能改變的榮耀裡”（以弗所書）。
聖母瑪利亞故居，離Selcuk 7km，天主教說艾菲斯這裡是聖母瑪利亞最後的家，也是一個流行的朝聖地和土耳其著名的旅遊景點。
431年，在此召開的以弗所大會，譴責聶斯脫裡為異端，後者遂創建景教。
以弗所的羅馬城市在6世紀因港口完全被注入愛琴海的泥沙淤滿被放棄。
土耳其的龐貝
以弗所常常被西方人稱之為土耳其的龐貝，但以土耳其的龐貝來形容以弗所是有失公允的。以弗所是地中海東岸保存得最完好的古典城市，也是早期基督教的重要中心。在城市規模、曆史、經濟、宗教影響力等諸多方面，龐貝都難極其項背。龐貝的瞬間毀滅定格了當時的城市和生活形态，後來的挖掘保護修複非常完整，因而更廣為人們所知。
早在公元前6000多年的新石器時代，以弗所已有人類居住的痕迹。以弗所于公元前10世紀建城，早期是古希臘城市。在古羅馬時期很長一段時間内，它都是羅馬帝國中僅次于羅馬的第二大城市。公元一世紀的時候這裡的人口已達二十五萬，而此時，龐貝已泯滅在維蘇威火山的灰燼中。該城幾經沉浮，最終在15世紀衰落，再也回不到昔日的輝煌了。還好，留下的遺迹已足夠讓我們一瞥舊日榮光。
現代以弗所
這個曾經著名的城市，今天一部分成了土耳其小鎮Selcuk，那裡還坐落着聖約翰教堂，位于土耳其第三大城市伊茲密爾南邊大約50公裡的地方。
這是一個大型的遺址至今隻挖掘了一部分。已經挖掘出的那部分向我們展現了該城原來的繁華。戲院非常之大，是通向海港的海港街道的主要景觀。
塞爾丘克圖書館已經根據原來的造型仔細地重建。該博物館是一個羅馬人為紀念他父親而建的壯觀建築。該建築面向東方，使閱覽室可以充分利用早晨的光線。有一個地下通道可以從圖書館通向旁邊的一幢被認為是酒吧或妓院的建築。
很不幸，阿爾忒彌斯神廟，世界七大奇迹之一，隻留下一些不起眼的圓柱。神廟的大部分藝術品都被英國人帶走，今天收藏在大英博物館。
土耳其每年一度的駱駝摔跤冠軍賽每年冬天在古代以弗所的競技場舉行。
以弗所教會
從聖經使徒行傳以及其他書信可以看到以弗所教會的出現與保羅的傳道分不開。當然在以弗所新約教會成立以前，那裡有猶太會堂，所以保羅也曾到猶太會堂去傳揚救主耶稣，但是猶太人拒絕承認基督為救主（徒18）。事後，保羅建立了以弗所新約教會，并與教會保持很密切的關系。
但是沒有多少年，以弗所教會已經堕落，所以啟示錄2章上帝說隻有幾個人穿白衣，也就是隻有幾個人得救。
徒18:19a 到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。
徒18:21 就辭别他們說，神若許我，我還要回到你們這裡。于是開船離了以弗所。
徒18:24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問的，最能講解聖經。（學問或作口才）。
徒19:1 亞波羅在哥林多的時候，保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所。在那裡遇見幾個門徒。
徒19:17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕，主耶稣的名從此就尊大了。
徒19:26 這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞西亞全地，引誘迷惑許多人，說，人手所作的不是神，這是你們所看見所聽見的。
徒19:28 衆人聽見，就怒氣填胸，喊着說，大哉以弗所人的亞底米阿。
徒19:34 隻因他們認出他是猶太人，就大家同聲喊着說，大哉以弗所人的亞底米阿。如此約有兩小時
徒19:35 那城裡的書記，安撫了衆人，就說，以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城，是看守大亞底米的廟，和從丢斯那裡落下來的像呢？
徒20:16 乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞西亞耽延。他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。
徒20:17 保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
徒21:29 這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩，同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。
弗1:1 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶稣裡有忠心的人。
