作品原文
魏風·碩鼠⑴
碩鼠碩鼠，無食我黍⑵！三歲貫女⑶，莫我肯顧⑷。逝将去女⑸，适彼樂土⑹。樂土樂土，爰得我所⑺。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德⑻。逝将去女，适彼樂國⑼。樂國樂國，爰得我直⑽？
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞⑾。逝将去女，适彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永号⑿？
注釋譯文
詞句注釋
⑴魏風：《詩經》“十五國風”之一，今存七篇。魏，周初姬姓封國，滅于春秋時期，故地在今山西芮城東北。碩鼠：大老鼠。一說田鼠，土耗子。這裡用來比喻貪得無厭的剝削統治者。
⑵無：毋，不要。黍：黍子，也叫黃米，谷類，是重要糧食作物之一。
⑶三歲貫女（rǔ）：侍奉你多年。三歲，多年，說明時間久。三，非實數。貫，借作“宦”，侍奉，也有縱容、忍讓的意思。女，同“汝”，你，指統治者。
⑷莫我肯顧：“莫肯顧我”的倒裝。顧，顧惜、照顧的意思。
⑸逝：通“誓”，表态度堅決的詞。去：離開。女：一作“汝”。
⑹适：往。樂土：安居樂業的地方。
⑺爰：乃，于是，在那裡。所：處所，此指可以正當生活的地方。
⑻德：加恩，施惠 ，感激。
⑼國：域，即地方。
⑽直：同“值”，價值，報酬。一說通“職”，所，處所。王引之《經義述聞》說：“當讀為職，職亦所也。”
⑾勞：慰勞。
⑿誰之：一說即唯以。于省吾《澤螺居詩經新證》：誰，同“唯”。之，其，表示诘問語氣。一說以。永号（háo）：長歎，長歌呼号，永遠叫苦。号，呼喊。
白話譯文
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲歎長呼号！
創作背景
《魏風·碩鼠》是一首古今公認的控訴剝削者的詩歌，但對控訴的具體對象稍有分歧。《毛詩序》曰：“《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也。”朱熹《詩序辨說》：“此亦托于碩鼠以刺其有司之詞，未必直以碩鼠比其君也。”自從人類進入階級社會以後，被剝削階級反剝削鬥争就沒有停止過。奴隸社會，逃亡是奴隸反抗的主要形式，殷商蔔辭中就有“喪衆”“喪其衆”的記載；經西周到東周春秋時代，随着奴隸制衰落，奴隸更由逃亡發展到聚衆鬥争，如《左傳》所載就有鄭國“萑苻之盜”和陳國築城者的反抗。《魏風·碩鼠》一詩就是在這一曆史背景下産生的。古來有一種說法認為此詩是姬姓魏國行将滅亡時的作品。
作品鑒賞
整體賞析
《魏風·碩鼠》全詩三章，每章意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的語氣發出警告：“無食我黍（麥、苗）！”老鼠形象醜陋又狡黠，性喜竊食，借來比拟貪婪的剝削者十分恰當，也表現詩人對其憤恨之情。三四句進一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德、勞）。”詩中以“汝”“我”對照：“我”多年養活“汝”，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了“汝”“我”關系的對立。這裡所說的“汝”“我”，都不是單個的人，應擴大為“你們”“我們”，所代表的是一個群體或一個階層，提出的是誰養活誰的大問題。後四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝将去女，适彼樂土；樂土樂土，爰得我所！”詩人既認識到“汝我”關系的對立，便公開宣布“逝将去女”，決計采取反抗，不再養活“汝”。一個“逝”字表現了詩人決斷的态度和堅定決心。盡管他們要尋找的安居樂業、不受剝削的人間樂土，隻是一種幻想，現實社會中是不存在的，但卻代表着他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和鬥争中所産生的社會理想，更标志着他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想，啟發和鼓舞着後世勞動人民為掙脫壓迫和剝削不斷鬥争。
這首詩純用比體，比喻精當，把剝削者比喻為人人憎惡的大老鼠，非常貼切。《詩經》中此類詩連同此篇隻有三首，另外兩首是《周南·螽斯》和《豳風·鸱鸮》。這三首的共同特點就是以物拟人，但此篇稍有不同。另兩篇可以看作寓言詩，通篇比喻，寓意全在詠物中。此篇以碩鼠喻剝削者雖與以鸱鸮喻惡人相同，但《豳風·鸱鸮》中後半仍以鳥控訴鸱鸮展開，寓意包含在整體形象中，理解易生分歧；而此篇後半則是人控訴鼠，寓意較直，喻體與喻指基本是一對一的對應關系，《毛詩序》認為老鼠“貪而畏人”，重斂者“蠶食于民……若大鼠也”，對寓意的理解與兩千年後的今人非常相近，其理就在此。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“比也。民困于貪殘之政，故托言大鼠害己而去之也。”
清代牛運震《詩志》：“疊呼‘碩鼠’，疾痛切怨。”
