抓周:一種小孩周歲時預蔔嬰兒前途的習俗-中文百科頻道

簡介

抓周，又稱拭兒、試晬、拈周、試周，英文為Draw lots。這種習俗，在民間流傳已久，它是小孩周歲時舉行的一種預測前途和性情的儀式，是第一個生日紀念日的慶祝方式。它與産兒報喜、三朝洗兒、滿月禮、百日禮等一樣，同屬于傳統的誕生禮儀，其核心是對生命延續、順利和興旺的祝願，反映了父母對子女的舔犢深情，具有家庭遊戲性質，是一種具有人倫味、以育兒為追求的信仰風俗，也在客觀上檢驗了母親是如何帶領的，如何進行啟蒙教育的。現在，随着生活水平的提高，抓周這種習俗，越來越多的被許多家庭所重視，許多地方也在有組織地集體舉行抓周活動，以此來慶祝寶寶的生日。

“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢币、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺：鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限于經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，内放私塾啟蒙課本：《三字經》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物。以此來測蔔其志趣、前途和将要從事的職業。

如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，将來長大善于理财，必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善于料理家務。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之後，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。

通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長并不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。

發展曆程

文獻上有關抓周的記載，對民間這一“抓周”習俗，可上溯到南北朝時期。北齊顔之推《顔氏家訓》·風操中就明确記載：“江南風俗，兒生一期（即滿一周歲），為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為拭兒。”不少着述在論及抓周習俗的曆史時，都稱此俗至少在南北朝時已普遍流行于江南地區，至隋唐時逐漸普及全國。

到了唐宋時期，這一風俗已從江南傳遍了神州大地，在全國各地逐漸盛行開來，謂之“試晬”或“周晬”。宋代孟元老《東京夢華錄》育子中記載說：民間生子後，“至來歲生日，羅列盤盞于地，盛大果木、飲食、官诰、筆硯、算秤等經卷針線應用之物，觀其所先拈者，以為征兆，謂之‘試晬’，此小兒之盛禮也。”

元代和明代，此習俗更加盛行，被稱之為“期揚”，到了清代才有“抓周”、“試周”之稱。《兒女英雄傳》第十九回就詳細記載了一則抓周趣事：“這年正是你的周歲，我去給你父母道喜。那日你家父母在炕上擺了許多的針線刀尺、脂粉钗環、筆墨書籍、戥子算盤，以至金銀錢物之類，又在廟上買了許多耍貨，邀我進去，一同看你抓周兒。”

清末民初，北京民間仍然盛行這種小兒“抓周兒”禮。雖然，小兒周歲并不搭棚辦酒席，也不下帖請客，但凡近親們都不約而同地循例往賀，聚會一番。一般不送大禮（如賀幛、金銀首飾）僅是給小孩買些糕點食物或玩具。另外，在習慣上，凡與小孩初見的長輩們，都用一挂白線，拴上錢币，給小兒套在脖子上，謂之“挂線”（此禮平時也适用）。

今天，不少地方當孩子滿周歲時，仍有“抓周”習俗，但已沒有了迷信内容，純粹是一種取樂逗趣的遊戲，以助孩子周歲歡樂之興。而這，也可說是我國古老民俗文化的一種“遺風”。

主要影響

中國第一套木雕藝術型抓周物品，由趙潤豪先生參考相關曆史文獻資料，并結合中國南北的抓周風俗習慣創作完成，并取“抓周兒”的諧音将該套産品定名為“抓周樂”，而組成該套産品的十二件也分别加以命名。由此中國的抓周物品首次有了自己的名字，并以藝術品的形式正式為世人所了解。這樣，中華民族特有的抓周文化因此得以繼續發揚光大！目前，抓周樂是最具藝術收藏價值，最為世人所認可的抓周物品，并在文化界産生廣泛影響，現已被寫入長篇曆史小說《鳳舞大清》第八十八章和《戲龍記之非常穿越》第十九章之将門虎子。

抓周清單

第一種清單

1、三字經/字典：代表文學家或律法。

2、毛筆：代表書法家、文人。

3、尺子：具有尺度的意味，代表制定法律者、規範制度者。

4、算盤/計算器：代表商家或生意人。

5、人民币/英鎊/美元/歐元：代表富有之意，日後可成為銀行家、善于儲蓄的富翁或有錢人。

6、印章：代表官位或官權。

7、彩色筆：代表藝術家。

8、碎布頭/軟尺：代表服裝設計師。

9、足球/羽毛球/籃球/乒乓球：代表運動員。

10、CD/MP3：代表音樂家。

11、勺子/筷子：代表廚師、飯店業者。

12、小鞋子：代表旅行家、探險家。

13、相機/相片：代攝影師。

14、一瓶藥：代表醫生。

15、鼠标：代表IT業。

16、吃食/玩具：代表有口福，善于及時行樂。

第二種清單

1、字典或詞典：代表文學家或科學家，有知識的人才。

2、書、筆：具有制定意味，代表書法家、文人、文職工作。

3、尺：具有尺度的意味，代表律師、法官、革命家。

4、計算器、算盤：代表商家或生意人。

5、人民币（錢）：代表富有之意，善于儲蓄的富翁或有錢人。

6、信用卡：銀行家或金融行業

7、印章：代表官位或官權。

8、畫、水彩盒、彩色筆：代表畫家、藝術家。

9、毛線團、布料：代表服裝設計師。

10、乒乓球拍、羽毛球拍、足球：代表體育相關職業。

11、笛子、小提琴、電子琴、CD：代表音樂家。

12、筷子、鏟子：代表廚師、飯店業者。

13、小鞋子：代表旅行家、探險家。

14、潤膚霜、口紅：代表愛美，在乎自己的容貌。

15、手機、軟盤、鼠标：代表從事IT業、高科技、通訊業。

16、地球儀：代表地理家。

17、棉簽、紗布：代表醫生、護士類。

18、螺絲刀：工程師、工業

19、玩具汽車：有車族、司機

20、積木：建築業、設計師等

21、念珠：代表潛心修行。

第三種清單

1、書：會讀書，适合做學者、專家

2、筆墨：會成為作家、畫家

3、印章：有權勢，會做大官

4、算盤/計算器：會當商人、會計師，适合從商

5、錢币：将來會很富有

6、雞腿：有福氣，表示一生将不愁吃穿

7、尺：将來可成為設計師、建築師

8、蔥：代表聰明

9、蒜：代表善于計算

10、芹菜：代表勤勞

11、稻草：适合農事工作

12、刀劍：能當軍官、警察

14、聽筒：适合醫護工作

儀禮過程

使用物件

從曆史文獻記載看，《顔氏家訓·風操》中記述道：“江南風俗，兒生一期（即一周歲），為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，并加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前。觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。親表聚集，緻宴享焉。”

唐宋時期，這種習俗更為盛行。如武則天曾将皇孫都召集到大殿上，看他們嬉戲，“取西國所貢玉環钏杯盤，列于前後，縱令争取，以觀其志。”宋代吳自牧《夢粱錄·育子》記述：“（小兒）至來歲得周，名曰‘周’，其家羅列錦席于堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖诰敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升鬥、彩緞花朵，女工針線，應用物件，并兒戲物，卻置得小兒于中座，觀其先拈者何物。其日諸親饋送，開筵以待親朋。”由此可以想象當時那種賓朋滿座的熱鬧場面。

到了清代，才有“抓周”之稱。清朝皇宮抓周禮儀非同一般，所陳設物品與民間大不一樣。如《國朝宮史續編》記載：“（皇家）抓周例用玉陳，玉扇墜二枚，金匙一件，銀盒一圓，犀鐘一棒，文房一件，果筵一席，内宮殿監奏交内務府預備。”

從記載來看，抓周的物件主要包括文房四寶、秤尺算盤、錢物飾品、吃食玩具、鳴鐘古玩等等。

使用說明

在寶寶周歲的那一天，給寶寶梳洗幹淨，換上新衣服，開始祭拜祖先，告訴祖先寶寶滿一歲的訊息，祈求寶寶能健康成長。然後選一間比較寬敞的房子，中間并列放兩張方桌，上面鋪上布或席子，将準備好的抓周物品，呈半弧形擺在桌的一端，抱來寶寶放在桌的另一端讓寶寶抓桌上的抓周樂，根據所抓物品來預測寶寶的興趣、愛好以及将來可能從事的職業。在這個過程中可以把寶寶抓周這個具有紀念意義的整個過程，用相機或錄相機記錄下來。

注意事項

1、所選抓周樂要大小一緻（不幹擾，方便抓取）。

2、所選抓周樂要顔色一緻（不要造成視覺上的幹擾）。

3、所選抓周樂必須是寶寶第一次接觸。

4、抓周的過程中親友不要幹預。

5、抓兩次即可。6、要在吃中午飯之前舉行抓周活動。

代表意義