簡介
抓周,又稱拭兒、試晬、拈周、試周,英文為Draw lots。這種習俗,在民間流傳已久,它是小孩周歲時舉行的一種預測前途和性情的儀式,是第一個生日紀念日的慶祝方式。它與産兒報喜、三朝洗兒、滿月禮、百日禮等一樣,同屬于傳統的誕生禮儀,其核心是對生命延續、順利和興旺的祝願,反映了父母對子女的舔犢深情,具有家庭遊戲性質,是一種具有人倫味、以育兒為追求的信仰風俗,也在客觀上檢驗了母親是如何帶領的,如何進行啟蒙教育的。現在,随着生活水平的提高,抓周這種習俗,越來越多的被許多家庭所重視,許多地方也在有組織地集體舉行抓周活動,以此來慶祝寶寶的生日。
“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。講究一些的富戶都要在床(炕)前陳設大案,上擺:印章、儒、釋、道三教的經書,筆、墨、紙、硯、算盤、錢币、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具,如是女孩“抓周兒”還要加擺:鏟子、勺子(炊具)、剪子、尺子(縫紉用具)、繡線、花樣子(刺繡用具)等等。一般人家,限于經濟條件,多予簡化,僅用一銅茶盤,内放私塾啟蒙課本:《三字經》或《千字文》一本,毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺:鏟子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱來,令其端坐,不予任何誘導,任其挑選,視其先抓何物,後抓何物。以此來測蔔其志趣、前途和将要從事的職業。
如果小孩先抓了印章,則謂長大以後,必乘天恩祖德,官運亨通;如果先抓了文具,則謂長大以後好學,必有一筆錦繡文章,終能三元及第;如是小孩先抓算盤,則謂,将來長大善于理财,必成陶朱事業。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具,則謂長大善于料理家務。反之,小孩先抓了吃食、玩具,也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”,也要被說成“孩子長大之後,必有口道福兒,善于‘及時行樂’”。總之,長輩們對小孩的前途寄予厚望,在一周歲之際,對小孩祝願一番而已。
通過小孩抓周兒,在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的,是如何進行啟蒙教育的。因此,有些家長并不迷信,但仍主張讓小孩抓周兒,也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。
發展曆程
文獻上有關抓周的記載,對民間這一“抓周”習俗,可上溯到南北朝時期。北齊顔之推《顔氏家訓》·風操中就明确記載:“江南風俗,兒生一期(即滿一周歲),為制新衣,盥浴裝飾,男則用弓、矢、紙、筆,女則用刀、尺、針、縷,并加飲食之物及珍寶服玩,置之兒前,觀其發意所取,以驗貪廉愚智,名之為拭兒。”不少着述在論及抓周習俗的曆史時,都稱此俗至少在南北朝時已普遍流行于江南地區,至隋唐時逐漸普及全國。
到了唐宋時期,這一風俗已從江南傳遍了神州大地,在全國各地逐漸盛行開來,謂之“試晬”或“周晬”。宋代孟元老《東京夢華錄》育子中記載說:民間生子後,“至來歲生日,羅列盤盞于地,盛大果木、飲食、官诰、筆硯、算秤等經卷針線應用之物,觀其所先拈者,以為征兆,謂之‘試晬’,此小兒之盛禮也。”
元代和明代,此習俗更加盛行,被稱之為“期揚”,到了清代才有“抓周”、“試周”之稱。《兒女英雄傳》第十九回就詳細記載了一則抓周趣事:“這年正是你的周歲,我去給你父母道喜。那日你家父母在炕上擺了許多的針線刀尺、脂粉钗環、筆墨書籍、戥子算盤,以至金銀錢物之類,又在廟上買了許多耍貨,邀我進去,一同看你抓周兒。”
清末民初,北京民間仍然盛行這種小兒“抓周兒”禮。雖然,小兒周歲并不搭棚辦酒席,也不下帖請客,但凡近親們都不約而同地循例往賀,聚會一番。一般不送大禮(如賀幛、金銀首飾)僅是給小孩買些糕點食物或玩具。另外,在習慣上,凡與小孩初見的長輩們,都用一挂白線,拴上錢币,給小兒套在脖子上,謂之“挂線”(此禮平時也适用)。
今天,不少地方當孩子滿周歲時,仍有“抓周”習俗,但已沒有了迷信内容,純粹是一種取樂逗趣的遊戲,以助孩子周歲歡樂之興。而這,也可說是我國古老民俗文化的一種“遺風”。
主要影響
中國第一套木雕藝術型抓周物品,由趙潤豪先生參考相關曆史文獻資料,并結合中國南北的抓周風俗習慣創作完成,并取“抓周兒”的諧音将該套産品定名為“抓周樂”,而組成該套産品的十二件也分别加以命名。由此中國的抓周物品首次有了自己的名字,并以藝術品的形式正式為世人所了解。這樣,中華民族特有的抓周文化因此得以繼續發揚光大!目前,抓周樂是最具藝術收藏價值,最為世人所認可的抓周物品,并在文化界産生廣泛影響,現已被寫入長篇曆史小說《鳳舞大清》第八十八章和《戲龍記之非常穿越》第十九章之将門虎子。
抓周清單
第一種清單
1、三字經/字典:代表文學家或律法。
2、毛筆:代表書法家、文人。
3、尺子:具有尺度的意味,代表制定法律者、規範制度者。
4、算盤/計算器:代表商家或生意人。
5、人民币/英鎊/美元/歐元:代表富有之意,日後可成為銀行家、善于儲蓄的富翁或有錢人。
6、印章:代表官位或官權。
7、彩色筆:代表藝術家。
8、碎布頭/軟尺:代表服裝設計師。
9、足球/羽毛球/籃球/乒乓球:代表運動員。
10、CD/MP3:代表音樂家。
11、勺子/筷子:代表廚師、飯店業者。
12、小鞋子:代表旅行家、探險家。
13、相機/相片:代攝影師。
14、一瓶藥:代表醫生。
15、鼠标:代表IT業。
16、吃食/玩具:代表有口福,善于及時行樂。
第二種清單
1、字典或詞典:代表文學家或科學家,有知識的人才。
2、書、筆:具有制定意味,代表書法家、文人、文職工作。
3、尺:具有尺度的意味,代表律師、法官、革命家。
4、計算器、算盤:代表商家或生意人。
5、人民币(錢):代表富有之意,善于儲蓄的富翁或有錢人。
6、信用卡:銀行家或金融行業
7、印章:代表官位或官權。
8、畫、水彩盒、彩色筆:代表畫家、藝術家。
9、毛線團、布料:代表服裝設計師。
10、乒乓球拍、羽毛球拍、足球:代表體育相關職業。
11、笛子、小提琴、電子琴、CD:代表音樂家。
12、筷子、鏟子:代表廚師、飯店業者。
13、小鞋子:代表旅行家、探險家。
14、潤膚霜、口紅:代表愛美,在乎自己的容貌。
15、手機、軟盤、鼠标:代表從事IT業、高科技、通訊業。
16、地球儀:代表地理家。
17、棉簽、紗布:代表醫生、護士類。
18、螺絲刀:工程師、工業
19、玩具汽車:有車族、司機
20、積木:建築業、設計師等
21、念珠:代表潛心修行。
第三種清單
1、書:會讀書,适合做學者、專家
2、筆墨:會成為作家、畫家
3、印章:有權勢,會做大官
4、算盤/計算器:會當商人、會計師,适合從商
5、錢币:将來會很富有
6、雞腿:有福氣,表示一生将不愁吃穿
7、尺:将來可成為設計師、建築師
8、蔥:代表聰明
9、蒜:代表善于計算
10、芹菜:代表勤勞
11、稻草:适合農事工作
12、刀劍:能當軍官、警察
14、聽筒:适合醫護工作
儀禮過程
使用物件
從曆史文獻記載看,《顔氏家訓·風操》中記述道:“江南風俗,兒生一期(即一周歲),為制新衣,盥浴裝飾,男則用弓、矢、紙、筆,女則用刀、尺、針、縷,并加飲食之物及珍寶服玩,置之兒前。觀其發意所取,以驗貪廉愚智,名之為試兒。親表聚集,緻宴享焉。”
唐宋時期,這種習俗更為盛行。如武則天曾将皇孫都召集到大殿上,看他們嬉戲,“取西國所貢玉環钏杯盤,列于前後,縱令争取,以觀其志。”宋代吳自牧《夢粱錄·育子》記述:“(小兒)至來歲得周,名曰‘周’,其家羅列錦席于堂,燒香炳燭,頓果兒飲食,及父祖诰敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升鬥、彩緞花朵,女工針線,應用物件,并兒戲物,卻置得小兒于中座,觀其先拈者何物。其日諸親饋送,開筵以待親朋。”由此可以想象當時那種賓朋滿座的熱鬧場面。
到了清代,才有“抓周”之稱。清朝皇宮抓周禮儀非同一般,所陳設物品與民間大不一樣。如《國朝宮史續編》記載:“(皇家)抓周例用玉陳,玉扇墜二枚,金匙一件,銀盒一圓,犀鐘一棒,文房一件,果筵一席,内宮殿監奏交内務府預備。”
從記載來看,抓周的物件主要包括文房四寶、秤尺算盤、錢物飾品、吃食玩具、鳴鐘古玩等等。
使用說明
在寶寶周歲的那一天,給寶寶梳洗幹淨,換上新衣服,開始祭拜祖先,告訴祖先寶寶滿一歲的訊息,祈求寶寶能健康成長。然後選一間比較寬敞的房子,中間并列放兩張方桌,上面鋪上布或席子,将準備好的抓周物品,呈半弧形擺在桌的一端,抱來寶寶放在桌的另一端讓寶寶抓桌上的抓周樂,根據所抓物品來預測寶寶的興趣、愛好以及将來可能從事的職業。在這個過程中可以把寶寶抓周這個具有紀念意義的整個過程,用相機或錄相機記錄下來。
注意事項
1、所選抓周樂要大小一緻(不幹擾,方便抓取)。
2、所選抓周樂要顔色一緻(不要造成視覺上的幹擾)。
3、所選抓周樂必須是寶寶第一次接觸。
4、抓周的過程中親友不要幹預。
5、抓兩次即可。6、要在吃中午飯之前舉行抓周活動。
代表意義
1、書:會讀書,适合做學者、專家
2、筆墨:會成為作家、畫家
3、印章:有權勢,會做大官
4、算盤/計算器:會當商人、會計師,适合從商
5、錢币:将來會很富有
6、雞腿:有福氣,表示一生将不愁吃穿
7、尺:将來可成為設計師、建築師
8、蔥:代表聰明
9、蒜:代表善于計算
10、芹菜:代表勤勞
11、稻草:适合農事工作
12、刀劍:能當軍官、警察
13、聽筒:适合醫護工作
産生影響
抓周習俗不僅與原始信仰有淵源關系,更重要的是人們世俗等級觀念、官本位心态古代抓周圖的左右和推動。古往今來,不同時代的人們總把某些階層、行業(職業)視為顯貴,将另一些視為卑賤,期望自己有朝一日富貴雙收,飛黃騰達。如果自己已是命運不濟無法實現理想時,則轉而希望後代能顯貴尊榮、光宗耀祖,便利用抓周來表達這種願望和祈求。
随着社會的發展,科學的進步,思想文化水平提高的人們已不再相信抓周預測未來之說,而今抓周活動更多的是作為一種取樂逗趣的遊戲,以助孩子周歲歡樂之興,對小孩志趣愛好和未來職業的關注,則是通過科學方法進行務實細緻的教育培養。