許驸馬府:全國重點文物保護單位-中文百科頻道

主要景點

許驸馬府在潮州市區中山路葡萄巷東府埕4号。為北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸馬許钰的府第。該府第始建于宋英宗治平年間。曆代屢有維修，但至今仍較好地保留了始建年代的平面布局及特色。在蘇東坡提到潮州瓦屋的時候，潮州現存最早的“府第式”民居——潮州市葡萄巷的許驸馬府已經興建了。它是陳堯佐的學生、潮州前七賢之一許申的曾孫許珏建的府第。因許珏娶了宋英宗的曾孫女德安郡為妻，故民間稱其為驸馬府。

驸馬府占地面積不大，隻有二千多平方米，興建于北宋治平元年（1064），經過曆代大修，宋代實物已保存不多。1982年曾對二進的木柱和三進楹桷作碳14測定，确定木結構為明初替換之物，但由于維修中注意“修舊如舊”，依然保持宋代的特點：方正規矩的布局（許府整座面闊42米，進深47米），出檐平緩且呈弧形彎曲的屋頂，起翅的翼角，二層的蝴蝶瓦（底瓦凹面朝上，上再交叠凹面朝下的瓦片，喬仲常所繪的蘇東坡在黃州住宅中還可見到），刻着古樸蓮紋圖案的木門簪，高高的門檻，緊密的窗棂，竹編的灰牆以及雕飾簡單的梁柱等等。

而那三進的院落，五間過的開間，既有從厝，又有後包（僅供下人居住）的以中庭為中心的主次分明的建築，卻是“源于古老的地主莊院，以後因當地根深蒂固的宗族制，使其演變為帶護厝與後包的形式”（潘谷西主編《中國古代建築史》第四卷），是現存潮州“府第式”民居的最早形制。許氏家族在宋代已是盛族，他們後來繁衍到粵東各地，大約600年前，有一支向南遷至韓江出海口即今汕頭溝南的許地，在此地繁殖五代之後，出了一個叫許拜庭的，跑到廣州做起了鹽商，賺了大錢，遂在高第街定居。

高第街許氏是近代赫赫有名的大家族，在清末民初這個亂世出英雄的年代，一下子出了許應睽、許崇智、許崇清、許廣平等曆史名人。從潮州遷至揭陽登崗許厝的一支，也以亦儒亦商、詩人輩出聞名。

甲午戰争後，祖籍揭陽的台灣著名的愛國志士和文學家許南英一家，因在台灣遭日本侵略者的迫害，曾應登崗許氏兄弟子榮子明之邀，攜家在此避難數年。當時許南英之子許地山年僅三歲，許地山後來在《我的童年》中多次回憶起這段生活，著名的《落花生》一文就仿佛有潮州農家生活的影子。從宋許驸馬府開始，這種帶護厝的“府第式”民居逐漸在潮州流行開來。

位于揭陽榕城的建于元代的石鼓裡民居，以及潮州金石仙都村明代嘉靖年間的狀元林大欽的祖屋（官廳）等，已是帶護厝的多進的“府第式”民居。潮州市西平路北段的明崇祯年間黃尚書府，該府主人是南京禮部尚書黃錦，黃錦是明代的累朝元老，被尊稱為“三達尊”，該府也被稱為“三達尊黃府”，其平面布局與許府相似。

另外，同樣建于明末的揭陽榕城東門蓮花心的潮州七賢郭之奇（1607-1661）府第，也是三進帶護厝的“驷馬拖車”的建築，可見從宋到明，這種格局已漸趨穩定與成熟，此後便一直恒穩地延續下來。潮州由于曆史上是府的所在地，因此有不少官吏在這裡建起府第。

所謂府第，并不同于他們辦公的官衙，而是日常居住的地方，是屬于民居的性質。但由于他們的地位，因此府第的建築就不同于一般民居，不僅規模大，而且也比較考究，這就為後代留下了一筆寶貴的地方民居建築藝術和科學研究的遺産。許驸馬府系“潮州八賢”之一許申之孫許珏的府第，位于中山路中段葡萄巷東府埕（即李厝祠後面）。

許珏因娶宋太宗曾孫女德安縣主（有記載稱郡主或公主），故有驸馬府之名。但鮮為人知的是，許驸馬府其實在潮州是有兩處府第的，另一處在開元路即開元寺對面。許驸馬生了兩個兒子，一個兒子的府第在中山路，另一處即在開元路，而且開元路的府第還大一些。

開元寺的府第位于潮州開元寺的對面,所以造成了風水上的克男丁，男丁留不了多久總會莫名死去，所以這一房漸漸衰落。後來新世紀2000年初潮州搞旅遊興市,潮州開元寺是一個重要景點,于是開元寺前面的這一房許附馬府就由政府出高價購買了産權,夷為平地建成了一個大廣場.但潮州老一輩的都知道這裡原來是另一處許驸馬府。

許驸馬府始建于宋英宗治平年間（1064-1067），曆代雖有維修，但至今仍保留始建年代的平面布局和形制，是全國罕有的宋代民居建築。1996年11月，許驸馬府被公布為全國重點文物保護單位。被專家們譽為“國内罕見的宋代府第建築”。這座府第占地約2450平方米，建築面積約1800平方米，面寬42米，進深47米，主體為三進五間，首進與後座均帶插山廳、房合為九間。中廳東西圍屋帶從厝、廳、房及書齋。上廳的後面有橫貫全宅的後院，主體為三進與插山廳構成“工字”格局，圍屋隐伏于中座兩旁山牆外，其設置之獨特處在于獨廳、獨院、獨天井。

驸馬府全宅木屋架概為近于穿鬥之穿插屋架，并立于條狀連續石地梁--地袱上。牆體為闆築夯灰和青磚條漿砌，後座正廳東側二面牆壁仍保留桃紅色的竹編灰壁。整座府第屋面舉折平緩，出檐深遠，正脊兩端從山尖伸出石質鳌尖，垂脊頭開嘴甚長，體現了古樸大方。結構嚴謹的宋代建築風格。許驸馬府，坐北朝南偏東8度，面寬42米，進深47米，建築面積約1800平方米。主體建築為三進五間。首進與後座均帶插山廳、房合為九間。中廳東西圍屋帶從厝廳、房及書齋。

潮州許驸馬府坐落于潮州古城葡萄巷東府埕(今屬中山路)。始建于北宋英宗治平年間(公元1064—1067年)，整座建築結構嚴謹，古樸大方，被專家們譽為“國内罕見而完整的府第建築”。

1989年和1996年先後被省和國務院公布為全國重點文物保護單位。驸馬府坐北向南偏東，面寬42米，進深48米；占地面積2450平方米，主體建築為三進五間，頭進及後座均帶插山廳、插山房，合為九間；中廳東西圍屋帶從厝廳、房及書齋，後面有橫貫全宅的後包。主體的三進與插山構成“工”字格局，圍屋隐伏于中座兩旁山牆外，形成獨廳、獨院、獨天井之獨特設置，府内四口井中有一口井今水質清冽。

驸馬府主人許珏，字君瑤，一字國玺，許珏出身于顯宦家族，是韓山山前鄉(今潮州市山前鄉)人，許珏的曾祖父是潮州前八賢許申，許申于北宋真宗大中祥符二年(1010年)初舉賢良，時真宗南巡東封，召試第一，賜進士及第。許申未及第時以文才見知于陳堯佐。許申初任韶州知州，累官刑部郎中，贈銀青光祿大夫；祖父許因，官太子中舍(英宗皇帝為太子時的老師)；其父許聞誨，官衛尉寺丞通議大夫。許珏少時天資厚質，娴韬略而精易理。

許珏初以祖蔭得為宋仁宗皇帝近衛武官，授左班殿直(宋朝武職官名)，尚宋太宗皇帝的曾孫英宗皇帝趙曙的長女，即宋仁宗皇帝的孫女德安公主(其父趙曙太子時封郡主，登帝後而稱公主)，出為賓州觀察使、廣南西路大總統兵馬都監(統廣東、廣西、雲南三省)，繼叔父許聞義任賓州知州，封武功大夫。

宋神宗熙甯八年（1075）交趾入寇犯境。越年，朝廷以郭逵為安南招讨使，許珏驸馬為都監，監郭逵軍南下征剿。先克邕、廉等州，十二月擊敗交趾兵于富良江，聲威大振，安南主李幹德懼，奉表諧軍門降，逵凱旋，珏屯廣南防邊。哲宗元年間，驸馬的長子許仲禮以武節郎出為節度使，稱為東南第十一将，次子仲進皆授官。至此，大宋南方東西兩翼防務，委諸驸馬許珏一家，恩寵甚重。哲宗元六年（1092），驸馬監兵罷任而谪戍儋州(今海南省)，事因今難追覓。

至徽宗朝時重封前朝諸皇姬而改封舒國，時德安公主已逝潮州，驸馬許珏谪戍儋州未返，因而宋史載“舒國公主早薨”，而後誤為幼年早薨。潮州許驸馬及皇姬郡主趙氏合葬墓今完整，在潮州海陽東廂(今城東)洗馬橋埔，為大型宋碑墓。該墓倚蓮花山，案筆架山，稱“倚蓮花而案筆架”之局。該墓有近千年之曆史，自宋經元、明、清、民國至現代，為潮州郡地著名墓葬之冠，其寶貴之處，碑文為宋碑原字，原碑文如下：“宋敕封賓州觀察使附馬國玺許公皇姬郡主趙氏墓”，其中值得一提的字有“附馬”，其實，“附馬”既不同于“驸馬”又同于驸馬，同者在于皆是公主的丈夫與皇帝女婿，異者在于附馬封爵官階高于驸馬。潮州許附馬墓，也即潮州許驸馬墓，有典型的曆史文化研究價值和意義。

潮汕現存最早的“府第式”民居

在蘇東坡提到潮汕瓦屋的時候，潮汕現存最早的“府第式”民居——潮州市葡萄巷的許驸馬府已經興建了。它是陳堯佐的學生、潮州前七賢之一許申的曾孫許珏建的府第。因許珏娶了宋英宗的曾孫女德安郡為妻，故民間稱其為驸馬府。驸馬府占地面積不大，隻有二千多平方米，興建于北宋治平元年（1064），經過曆代大修，宋代實物已保存不多。

1982年曾對二進的木柱和三進楹桷作碳14測定，确定木結構為明初替換之物，但由于維修中注意“修舊如舊”，依然保持宋代的特點：方正規矩的布局（許府整座面闊42米，進深47米），出檐平緩且呈弧形彎曲的屋頂，起翅的翼角，二層的蝴蝶瓦（底瓦凹面朝上，上再交叠凹面朝下的瓦片，喬仲常所繪的蘇東坡在黃州住宅中還可見到），刻着古樸蓮紋圖案的木門簪，高高的門檻，緊密的窗棂，竹編的灰牆以及雕飾簡單的梁柱等等。

驸馬傳人說驸馬

在昌黎路福安裡文明小區，記者在熱心人的指引下尋到了已搬遷該處的許驸馬後裔。據了解，這裡共住有8戶許氏後裔。遺憾的是，熟知許氏家族史、輩數較高的許老伯已謝世，他的孫侄輩、年屆花甲的許隆增老人熱情接待了記者。

許隆增告訴記者，他生于驸馬府，長于驸馬府，自然知道祖宗曆史流傳已久，但因年代久遠，自己又在家庭中屬小字輩，對祖宗淵源實際了解不多。說着，許隆增從裡屋拿出一幅壓膜畫像，稱這是後代子孫複制驸馬父子的圖像。他解釋道，當時驸馬與兒子受命前往平番告捷，班師回朝，而番邦王子也受中原文化影響，自願随同驸馬回朝接受教化。據許隆增稱，現在許氏子孫遍及泰國、香港等地，每年農曆十月二十四，各地的許氏後代就會不約而同彙集潮州洗馬橋處。

潮州古城“三寶”之一許驸馬府将重現芳容

經過四年多精心的修複，被譽為潮州古城“三寶”之一的國家重點文物保護單位———許驸馬府終于重現昔日英姿。日前記者來到位于潮州市中山路葡萄巷東府埕時見到：被定為“國級”文物保護單位的潮州許驸馬府，内部的硬軟件設施配置已初步完成，現場施工正在有條不紊地進行，一幅古樸典雅的宋代建築畫卷已展現在遊人眼前。

建于北宋治平元年（1064年）的許驸馬府，系北宋英宗“德安縣主”的丈夫許钰的府第，已有近千年的曆史。建築結構十分獨特，裝飾古樸大方，是潮州市保存完整的宋代建築物之一，與潮州廣濟橋、學宮大成殿深廊并稱為潮州三處舉世無雙的文物之一。1995年許驸馬府完成住戶停退工作，由于年久失修破爛不堪。

從1999年4月開始，國家有關部門開始撥款對許驸馬府進行全面維修，第二期工程目前正進入全面的室内木式結構修複工作。據了解，許驸馬府已完成了第一期的中座、後座的建築物修複工作，以木、貝灰、沙、磚、石為主，面積達1800平方米，平面分為三進院落四合院式的整體修複。

主體建築為硬山頂，出檐平緩，五柱鬥式梁架結構，梁架、駝峰、瓜柱精雕細刻，大門上有木制圓形門簪，柱子也多為圓形，門牆置于石堪上（稱為浮腳式），拱頭有卷雲雕刻，手法簡樸，線條流暢生動，具有明代建築風格，格扇裝修及建築布局保存宋代特征。在現場施工的林先生告訴記者，許驸馬府是中國罕見的南方府第式建築，發展演變的重要實物資料。不論建築規模還是風格都堪稱出類拔萃、獨一無二。整個修複工作始終堅持科學的文物維修标準，第二期修複工作正進入關鍵階段，預計明年底可以全部竣工。屆時，修複後的許驸馬府将辟為“潮州民俗博物館”，成為潮州旅遊的新亮點。

潮州許驸馬府二期修複動工

潮州市的國家重點文物保護單位許驸馬府第二期修複工程于7月14日動工，預計将用近2年時間完成修複工作。據悉，經國家有關部門審核，第二期修複工程建築造價為168萬元，目前國家下撥的維修補助款基本到位。第二期修複工程按照“修舊如舊”的原則，依照許驸馬府的原貌進行修複，重點修複許驸馬府後包院、東西從厝、書齋、前座及前座通廊、前後座的天井、過道、花巷。

許驸馬府作為潮州市首個國家重點文物保護單位，修複工程共分兩期進行，從1995年12月13日開始進入工程勘測，經制複原圖、上報、審批及省、國家專家對其實地調查後，首期工程于1999年4月29日動工，對許驸馬府的中座、後座進行修複，2000年9月首期主體工程基本完工，首期建築造價為217萬元。許驸馬府為目前全國罕見的宋代建築物之一，分前、中、後三進，主體的三進與插山廳構成“工字”格局，圍屋隐伏于中座兩旁山牆外，形成獨廳、獨院、獨天井之獨特設置。1997年被列為全國重點文物保護單位.

旅遊特色

許驸馬府為宋太宗曾孫女德安公主之婿許钰的府第。據說這府第的建築特色是因為公主喜歡皇宮的建築特色而建的。這座國内罕見的府第曆代雖屢有維修，但傳統的潮州人并沒有去改變它的格局，至今依然保留着宋代的建築風格。

走進許驸馬府，我仿佛穿越曆史隧道，來到封建時代的皇宮中，但見整座府第的牆壁四周均用圓杉木柱支撐着，顯得很堅固、大氣，高高的門坎，似在向人們展示着主人的身份。這使我想起了民間的一句話：“潮州厝，皇宮起。”

許驸馬府保存下來的建築為三進五開間一後包二從厝建築。據說這隻是當時許府的中心區，當初建的時候，兩邊還有兩從厝，後包後面有花園和樓閣。這與我們所見到的驷馬拖車很接近。可惜随着時代的更叠，和許府家運的起伏，這府第幾易其主，地盤也越來越小，僅存我們所見的形狀了。

地盤雖然縮小，但其特色依然保留下來，其中“三寶”更是讓人歎為觀止，所謂許府三寶，指的是：竹編灰壁，石地栿、S形排水系統。

竹編灰壁是昔時南方特有的建築特色，按南方的氣候特點設計，用料與工藝均有講究，主要是用竹片和竹篾編制，再和上泥土、貝灰做在，這種超輕質牆厚度隻有兩三厘米，既省工、省料，又能起到隔熱、隔音、抗震的作用。讓人意想不到的是，這用竹和貝灰合成的薄壁曆經九百多年，至今還完好。你說這是奇迹呢，還是古代的建築藝術比現代先進?我們建房所采用的空心磚、膠合闆、瓦楞闆等等材料是否能跟竹編灰壁一樣曆經九百多年而完整無損呢!

第二寶就是石地栿，石地栿之設據說是當年“國師”根據潮州地理氣候特點為驸馬府量身定制的，在營建施工中起到抄平的作用，使地基受力均勻，發生地震時又有互相牽拉的作用。這也是南方昔時建築的主要構件，也是許府建築的特色之一。

第三寶就是S形排水系統，位于天井，與檐廊緊密連接，檐廊四邊的坡屋頂成“四水歸一”之勢，使室内外空間連成一片，追求“天人合一”的理想。它的排水系統非常特殊，結合古代風水學的要求，采用S形走向，從正廳繞過後往前排水，其寓意在防财外洩，依照潮州風俗，水生财，所以走水不能直接外排。

許驸馬府從大門至正廳、後廳、後座高差1.28米，取“步步高升”之意，這一高差巧妙地使S形排水系統940多年來從未堵塞過。整座府第也從沒因大雨而積水浸水，真是讓人驚歎!

許府裡面還有很多的寶，如從建厝時就保留至今完好的紅磚(地闆磚)，牆壁上的灰壁“水立方”等等，都很有觀賞價值和研究價值。

附近景點

叩齒庵

叩齒庵在潮州市區下西平路道後巷。原名濟生庵（又名大隐庵），始建于唐代。清鹹豐林大川《韓江記》載：“叩齒庵在城南書院左，即韓昌黎大颠至郡所住處也”。庵内大颠堂額寫：“聰明宏博”四字。中為大雄寶殿，階前有兩古榕，不假泥土，騎階前石而生，呈黑鐵色，極其古緻，據說已有數百年曆史。宋廣東轉運判官周敦頤留堂壁雲：“退之自謂如夫子，原道低排佛老非，不識大颠何似者，數書珍重更留衣。”

相傳唐元和十四年（819年）正月，韓愈因谏迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺使。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。韓愈看到百姓如此熱情，十分激動，突然前面一個和尚朝他馬前走來，那和尚本也英俊魁梧、且臉方額闊，遠看還一表人才，可近前時卻叫人害怕。原來他有兩個暴出的大牙，驟看如寺廟裡猙獰的羅漢。韓愈頓生不悅，隻是僚吏既無阻攔，身為刺史如果呼叱發作就會有失身份，于是隻好忍着，心想：“此人一定是個惡僧，他若有愚惑百姓，定要把他兩個大牙拔掉。”到了太守府，韓愈盤問和尚何來，知其為濟生庵得道高增大颠，功德圓滿且法力高強。（有說大颠和尚是潮陽靈山寺方丈，管濟生庵和靈山寺）。

次日，韓愈剛升堂辦理州務，跟班便呈上一小包東西，說是大颠和尚差人送來的。韓愈打開一看，原來是兩個大牙齒，另外是一紙倡話，字體渾厚端莊，書“儒以仁為本，佛亦濟衆生。道異旨自同，會我海嶼邊。”這就使韓愈陷入迷惑之中：“這和尚還真神靈，能熟知我心想。”内疚地說：“我單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉曲了好人，實不應該。”于是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送道到濟生庵，可大颠和尚已前往潮陽靈山寺。自此濟生庵改名為“叩齒庵”。

後來韓愈多次緻函大颠，互相訪問，并結下很深的情誼。數月後，韓愈改刺袁州，臨走時，還專程到靈山寺跟大颠叙别，并贈衣表示惜别之情。大颠特在靈山前建了“留衣亭”以示懷念。

韓愈與叩齒庵

韓愈來到潮州後，有一天出巡，在街上碰見一個和尚，面貌長得十分兇惡，特别是翻出口外的兩個長牙，更是使人駭怕。韓愈本來就是因為勸皇帝不要為迎接釋迦牟尼的骨頭過份勞民傷财，才被貶到潮州來的，早已對和尚沒有好感了，一見這副“惡相”，更是讨厭，他想這決非好人，回去要好好收拾他，敲掉他那長牙。

韓愈回到衙裡，才下轎，看門的人便拿來一個紅包，說這是剛才有個和尚要送給老爺的。韓愈打開一看，裡面非金非銀，是一對長牙，正好和那和尚的兩隻長牙一模一樣。他想，我想敲掉他的牙齒，并沒說出來，他怎麼就知道了呢？

幹愈立即派人四處尋找那個和尚。

見面交談後，韓愈才知道，原來他就是很有名聲的潮州靈山寺的大颠和尚；是個學問很深的人。韓愈自愧以貌看人，忙向他賠禮道歉。這以後，兩人終于成了好朋友。

後人為紀念韓愈和大颠和尚的友誼，就在城裡修了座庵，叫“叩齒庵”。

叩齒庵·留衣亭

潮州有一座叩齒庵，潮陽有座留衣亭。相傳唐元和十四年(公元819年)正月，韓愈因谏迎佛骨觸怒了憲宗皇帝，被貶到潮州任刺史。到達州治那天，下屬官吏、全城百姓夾道歡迎。

韓愈看到百姓如此熱情，十分激動。這時，一個長着獠牙，容貌奇醜的和尚，也跟百姓一起擠着迎接他。韓愈一看，頓生不悅，對左右臆斷說：“此人一定是個惡僧。”

次日，韓愈剛升堂辦理州務，跟班便呈上一小包東西，禀道：“啟禀大人，這東西是昨天那個醜和尚送來的!”韓愈打開一看，原來裡面竟是兩顆大獠牙，他于是急命跟班傳那和尚進來。可那和尚已無影無蹤了。詢問手下，州吏說：“那和尚是潮陽高僧大颠，經常在城内的寺院往來。”韓愈一聽，十分不安，内疚地說：“我單憑相貌輕率地對一個人下結論，枉屈了好人，實在太不應該了。”于是當堂揮筆寫了“叩齒庵”三個大字，命人送到那和尚常來居住的寺院，以示歉意。于是，僧人便将庵名改為“叩齒庵”。

後來，韓愈多次緻函大颠，互相訪問，談經論道，成為摯友。數月後，韓愈改刺袁州。臨走時，還專程到潮陽靈山寺跟大颠叙别，并贈衣表示惜别之情。大颠特在靈山寺前建了“留衣亭”，以示紀念。千百年來，韓愈與大颠的故事在潮汕一帶傳頌至今。

忠節坊

過楊中書巷不遠，可見到今日城内僅存之——“忠節坊”，坊後這條巷叫“忠節坊巷”。乾隆《潮州府志·卷八·坊表》載：“忠節坊，在金山巷口，為宋殉節馬發建。”由于馬發舉家于金山殉難，後人為了紀念他，便在金山上立墓豎碑。碑高1.5米，寬0.4米，碑上大書“宋摧鋒寨正将兼潮州知軍州事馬公暨合門全節之墓”。墓旁有一株青松（松後為風吹折），雄偉粗大，高達百尺，青翠碧綠，與馬公墓相輝映，故形成潮州八景之一——“馬丘松翠”（後稱“金山古松”）。嘉靖《潮州府志·卷四·祠祀志》載：“馬公祠在縣治北金山上，祀宋摧鋒寨正将馬發，歲春秋二仲月次丁舉行。”據此，知金山上尚有“馬公祠”，今已廢。

金山中學在忠節坊巷内北側，學校對面有一條小巷叫“七星橋巷”。《海陽縣志·卷二十一·建置略六》載：“七星橋在金山西南麓，萬壽宮前，康熙間，潮鎮中軍遊擊陳旺建。舊有池，橋跨池而今涸。”同書《卷三·建置略二》又載：“七星橋附忠節坊南。”因當日這一帶低注多水，潺潺流水，聚成溝塘，上建石橋，橋古樸大方，橋墩兩邊各有七孔，橋上左右設木欄杆。上半夜，皎然月光，從東瀉入橋孔；午夜月光西斜，又從西畔橋孔映入，各具情趣，靜夜賞月，實令人流連忘返，故有“七星步月”之美稱，成為潮州内八景之一，謹附談之。

北關古窯遺址

北關古窯遺址在城區西北面距潮州西湖約500多米處，也稱窯上埠窯址，與距此不遠之北堤頭古窯址以及潮州古城南郊的洪厝埠窯址第四層、竹園墩窯址第三層一樣，同為唐代古窯址。出土物有碗、碟、壺、罐、盆等物，胎胚較厚重，外壁一般施半截釉，平底，滿釉和環底器極少，與廣東唐代器物主要特征相符，從壺、碗造型風格看，也為南北各地唐代窯址、墓葬出土物所常見，本地唐“儀鳳四年”墓也有同類出土，蓮花瓣紋瓦當也具唐代風格。n其實，除前述東郊筆架山古窯址外，潮州城的南、北郊等地（現均在湘橋區轄區内），都布滿唐及北宋古窯遺存。如南郊洪厝埠窯址第二層、竹園墩窯址第二層，西、北郊的鳳山窯址、田東園窯址、甕片山窯址、竹竿山窯址、象鼻山窯址均屬北宋時期，不但出土了大量器物及殘片，還出土了三件有北宋絕對紀年的窯具。nn唐代窯地一般建于矮坡、緩坡上下，或在土崗上開挖一平地而後構建，平面基本呈半橢圓形，長5－7米。窯身結構有兩種，一種是整個窯壁與窯底全用黃褐色耐火土分層夯築；另一種是窯門和窯床後壁用灰色耐火磚疊砌，其餘部分與前一種相同，采用黃褐色耐火土夯築。北宋窯竈則全采用長條形斜坡式龍窯，依山勢而建，兩側用長方形磚砌牆，單隅。n潮州古城四周唐宋古窯址群的發現和發掘，為被命名為“中國瓷都”的潮州，提供了陶瓷生産曆史淵源的有力佐證。

馬發墓

因南宋景炎三年間（1278年）摧鋒寨正将馬發，率領潮州人民奮起抗擊元兵侵潮，後元将收買南門巡檢黃虎子為内應，攻陷潮州城，馬發“收殘卒百馀人入保子城（即金山）。度不可為，令妻子自缢而死，發自鸠”，滿門殉節，全城人民在元兵屠城過程中幾遭殺盡。後人為紀念馬發和潮州人民抗元，在金山上修築馬發墓，墓碑書“宋摧鋒寨馬公阖宅全節墓”。

景點概況位置

在市區中山路葡萄巷東府埕4号。

氣候：屬亞熱帶海洋性氣候，雨量充沛，氣候溫和，年平均氣溫21.4度，最高溫度39.6度，最低溫度-0.5度。年平均降雨量1668毫米，多集中于四至六月份。全年無霜期在丘陵，平原為347天位于廣東省潮

最佳旅遊時間：春天和秋天是旅遊的黃金季節

面積：建築面積約1800平方米。

行政區劃：轄潮安縣、饒平縣、湘橋區和楓溪區

交通信息

民航

交通信息民航:省内的廣州、深圳、汕頭、珠海、湛江、佛山、惠州、梅州等地都有民用機場。

鐵路

廣東省對外鐵路運輸主要依靠京廣、京九兩條大動脈。廣州站是京廣線的南方始發站，深圳站、廣州東站、東莞東站又是京九鐵路南端的客運始發站。廣州到粵西的肇慶、陽江、茂名、湛江和西部地區的南甯、昆明、柳州、貴陽、重慶等城市的列車經由廣湛鐵路，廣州到粵東的惠州、河源、梅州、潮州、揭陽、汕頭經由廣梅汕鐵路。

公路

廣東是目前中國高速公路通車裡程最高的省份，已建成的高速公路有：廣州環城高速公路、廣州-花都-清遠、廣州-佛山-三水、廣州-鶴山-開平、廣州-虎門-深圳、深圳-汕尾-汕頭、虎門-珠海、深圳機場-鹽田港、深圳龍崗-惠州等。105、106、107、205、321、324、325七條國道在省會廣州交彙。省會廣州及珠江三角洲各城市與香港、澳門之間每天都有數十班直通巴士往返。