基本釋義
在馬克思以前，人們認為哲學是追求智慧的學問，它應該能解決一切問題，應該是包容了一切科學知識的百科全書，是一切科學知識的總彙，所以他們稱之為“科學的科學”，即關于各門具體科學的學問。前一個科學指各門具體科學，後一個科學指哲學也是一門學問。近代以來，随着各門具體科學從哲學中分化出來，哲學與具體科學的關系就成為人們必須正确回答的重要問題。
馬克思主義哲學科學地闡明了哲學與具體科學是一般與個别、共性與個性的關系，二者既相區别又相聯系：①二者的區别是，具體科學以世界某一領域的特殊規律為研究對象，哲學則以整個世界的最一般規律為研究對象；②二者的聯系是，哲學以具體科學的成果為基礎，并随着具體科學的發展而發展。哲學所概括的關于自然、社會和思維的普遍規律的理論，對具體科學的研究又提供了世界觀和方法論的指導；③用馬克思主義哲學代替具體科學的“代替論”和否認馬克思主義哲學對具體科學研究的指導作用的“取消論”都是錯誤的。
把馬克思主義哲學說成是“科學之科學”，這既限制了具體科學的發展也使哲學背上沉重的包袱而不利于發展。科學之科學是研究科學的一種正确态度目的和方法.還達不到成為一種科學的專業程度.哲學是如何"自"以為"是"的學術,每個人都有自己個性的哲學。馬哲是社會政治經濟哲學.哲學更像是心理科學和科學心理.哲學是科學之科學，表述不科學哲學和普通科學既有聯系，又有區别哲學研究的是整體具體個學研究的是某一個領域共性和個性的關系哲學以具體科學為基礎，具體科學的發展促進哲學的發展如：憲法是法律之法律嘛！
關系
哲學是科學之科學，這句話隻是在描述哲學和具體科學的關系。即：哲學是以具體科學為基礎，對具體科學進行抽象概括的科學。這裡科學僅僅隻一種學問、一種研究體系，而不判斷其體系的正确性與否。
