基本解释
(1) [girl;virgin]∶未出嫁的女子。
(2) [daughter]
(3) 女儿。
这是我家二闺女。
(4) 年老者对女性表示慈爱的称呼。
具体事例
1. 未婚的女子。
唐·卢纶《七夕》诗：“祥光若可求，闺女夜登楼。”《二刻拍案惊奇》卷五：“ 真珠姬道：‘我是宗王府中闺女，你每歹人怎如此胡行乱做！’”魏巍《东方》第三部第二章：“你说是小伙老头儿，你说是闺女媳妇，都是唱着歌往前冲。”
2. 女儿。
《儿女英雄传》第十回：“他疼咱们闺女，有个不疼咱俩的！”李准《马小翠的故事》四：“他们纷纷指着小翠爹骂着说：‘你不要这个闺女，我们还要哩！这是共产党的闺女！我们大焦山的闺女。’”
详细释义
闺女的由来
南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧于宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。
寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。传到民间，许多富家大户的女儿都争着效仿。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。由于梅花妆的粉料是黄色的，加之采用这种妆饰的都是没有出阁的女子，慢慢地，“黄花闺女”一词便成了未婚少女的专有称谓了。
以上的说法是民间传说，贴花黄之风俗比刘宋时期早，北朝民歌《木兰诗》中就有对镜贴花黄一句，而北朝的建立是早于刘宋的，北魏一个普通民间女子早已贴花黄，可见这一风俗可能在东晋之前就有了。
黄花闺女
民间常把年轻姑娘称为“黄花闺女”。这个名称是怎么来的呢？
原来，古时未婚女子在梳妆打扮时，喜爱“贴黄花”，就是妇女们根据自己的爱好，用黄颜色在额上或脸部脸两颊上画成各种花纹；也有用黄纸剪成各种花样贴上的。同时，“黄花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。所以，在闺女前面加上“黄花”二字，就说明这个女子还没有结婚，而能保持贞节。
上缴闺女
要想理解晋朝士兵的状况，还要从当时的兵制说起。自三国时代，中国就开始实行军户制度。就是说，你要是个当兵的，你就要加入军籍，一辈子也不可能转业了。不光你不能转业，你死了或者退休了，你儿子还得接班，不接都不行，不接犯法。
中国人的职业继承制度长盛不衰，这种制度，一般都要把一些比较特殊的人群划成另册，严加管理，好让他们世世代代干自己的本行，不能和其他群众混为一谈。比方当兵的、唱戏的、运粮的，往往都被划入另册。到了明朝，这种制度制定得就非常专业，例如有一种家庭被称为“女户”，他们的功能就是给皇宫生女人。他们不用交粮纳税，只要上缴个闺女就行了。生的是小子？那不行，上外头买去！不然跟抗皇粮一个罪名。再有，你家里要是干木匠，那可能你就被统计到木匠户里去了，过了几代人，皇上有木工活，也许还来找你家。你要说自己这代已经改铁匠了，不会木工活，那也不成，你照样得给皇上刨木板去，不然你自己去找一个顶你。
身份世袭的制度，现代中国人其实都不陌生，就在几十年前，大家填简历的时候还要写明成分，明明自己现在是个捡垃圾的，也要老老实实写上“地主”，就因为自己祖上使唤过长工。至于工厂接班顶替制度，退出中国历史更不过是十几年前的事情。
并非只有中国有此习惯，古代的许多帝国都曾经实行这种制度，像古埃及，职业也是世袭的，而且划分的精细程度不亚于中国。
为什么要这样搞呢？对政府来说，首先，它能带来两个好处：一个是能保证一直有相当数量的人干这个行当，再一个就是这样管理起来很方便。比方说，领导要盖房子就不用满大街现拉人，拿着户籍一查，木匠、瓦匠就都有了。还有一点，就是领导可能认为职业世代相承，技术水平应该能有保证。
就魏晋时期而言，军户制度主要还是为了保证有足够多的军人。比如西汉的军人都是普通老百姓，该服兵役时就到军营报到，服役完了就接着回家种地。但是到了三国乱世，军人是很宝贵的资源，尤其是那些久经沙场的老兵，绝不能让他们轻易脱出政府的掌握。所以，政府不允许他们打完仗就回家，而是给他们上了特殊户口。军人职业化猛一听好像是个好主意，职业军人的作战水平应该高于临时士兵，农户应该是打不过军户的。初期似乎也的确如此，曹操手下军队的作战能力就高于东汉的军队，但是到后来就发生了很大的变化。
这就需要考察一下军人的待遇问题。
魏晋伊始，军户的待遇还算过得去，但到了后来，军户的处境越来越坏。这些军户虽然是军人，但他们可不是除了操练什么都不干，每天走走正步就领薪水。平时，他们要忙的活计可多啦。
