简介
中文含义：除真主外，绝无应受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。清真言的念法：俩一俩海，印兰拉乎，默罕默德莱苏纶拉黑。也有翻译为：万物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者。清真言是伊斯兰教最根本的信条，是对伊斯兰教义的高度概括。也是穆斯林认主独一信奉正教的誓言及表白。根据伊斯兰教的教律，凡信仰伊斯兰的人，他平生念第一遍清真言为主命。念清真言并且相信清真言所包含的意义是成为穆斯林的条件。
概述
我国回族所信仰的伊斯兰教，属于逊尼派。就宗教法学学派而言，又有哈乃裴派、马立克派、沙费尔派和罕伯里派等四大宗教法学派，中国回族伊斯兰教属于其中的哈乃裴派。
信仰
伊斯兰教的基本信条是信仰安拉为宇宙独一无二的神，穆罕默德是安拉的使者。这是伊斯兰教信仰的核心。回族宗教学家把这个信条编为16字诀，也叫“清真言”，即：“万物非主，唯有真主；穆罕默德，真主使者”。穆斯林教徒必须尊行五项功课，即：念(时常念诵“清真言”)、礼(面向麦加一天作五次礼拜，每礼拜五到清真寺参加聚礼)、斋(一年封一个月的斋)、课(按财产比例交纳天课——宗教税)、朝(有条件的，一生至少去麦加朝觐一次)等“五功”。此外穆斯林每年要举行圣纪、开斋节、古尔邦节等三大节日和进行其他一些宗教活动。
清真言的意义
清真言的第一层含义--除真主外，绝无应受崇拜的--向人类宣布了真主的三种属性：存在、独一，崇拜的对象。认识真主的存在是伊斯兰教教义学的根基，只有先认识其首要的根源和源泉，才能知晓微小的、分化出的事实本质。真主的存在是完美的，不依靠起影响作用的因由，真主存在的特征：不受“无”的困扰。人类相信真主存在与否，都无损于真主的存在。
宇宙万物的存在与否，也毫无影响真主的存在。至于真主存在之外的一切存在，则是残缺和附属的存在，它溯源于其它的事物，取决于一位创造者的存在，它是先无后有，最终趋于灭亡的存在。否定真主具备残缺和被造物的属性。认识真主的独一就是否定真主的本体、属性和行为中对“量”的想象。独一性主旨：不是由部分构成的全体，也不是由部分组合而成的整体。应受崇拜的对象是说：只有真主独具受崇拜的权利，只能崇拜、顺从他，只能向他祈祷、悔罪。否定除真主以外的存在物具有受崇拜的权利，即否定崇拜多神、偶像、鬼神等任何被造物，否定拜欲主义、拜金主义、崇拜明星、崇拜地位等。
清真言的第二层含义--穆罕默德是真主的使者---表明了穆罕默德是真主特选的使者，是伊斯兰教的倡导者，是仆民中最杰出的代表和代治者，也是敬主爱人的典范。承认穆罕默德是真主的使者就意味着要相信穆罕默德所传达的一切都是真理，即从真主那里带来的《古兰经》，以及穆罕默德的言行记录--《圣训》。根据清真言以及《古兰经》和《圣训》的启示，伊斯兰教的基本信仰为六大信条，即信真主、信天使、信天经、信先知、信末日、信前定。这六大信条，完全体现了清真言的真谛即意义，构成伊斯兰完整的信仰体系，成为伊斯兰哲学研究的主要课题。
引申的意义和功修
伊玛尼（信仰）、清真言、作证言、总体信仰和细分信仰是伊斯兰教的信仰基础。伊玛尼（信仰）：伊玛尼是口头承认、内心诚信先知穆罕默德奉主命所传的一切。清真言：除真主外，绝无应受崇拜的，穆罕默德是真主的使者。作证言：我作证：除真主外，绝无应受崇拜的，我又作证：穆罕默德是真主的使者。总体信仰：我确信真主，就像他原来存在的一样，以及他的一切属性，尊名。并且我接受了他的一切断法。细分信仰：我确信真主，以及他的一切天使，一切使者，一切经典，以及我确信后世和前定。
穆斯林教徒必须尊行五项功课，即：念(时常念诵“清真言”)、礼(面向麦加一天作五次礼拜，每礼拜五到清真寺参加聚礼)、斋(一年封一个月的斋)、课(按财产比例交纳天课——宗教税)、朝(有条件的，一生至少去麦加朝觐一次)等“五功”。此外穆斯林每年要举行圣纪、开斋节、古尔邦节等三大节日和进行其他一些宗教活动。
