历史起源
考证
经过最近考古发现索多玛城确实存在,后由于地震和地陷自然灾害沉落地下;一般学者推测位于今死海南部浅水的地方(历年来死海水位上涨,淹盖邻近的乾地),而该处就是创14:3提及的古代的西订谷──南端有所、蛾二城,有溪流灌溉的肥沃平原。这种推测是基於以下两点:
1.考古学家在上述地点邻近的高地发掘出一城市,内有宗教祭坛,城中陶器约属主前2300至1900年间,正是亚伯拉罕的时代,而此城在这年代之后即被废弃了。
2.在死海南端偏西的山脉有许多盐柱,与创19:24所提吻合。
发现
2015年10月,研究人员相信他们终于找到了圣经里著名的淫城“索多玛”(Sodom)。考古学家在约旦的塔哈曼(Tallel-Hammam)地区找到一处青铜时代的“巨大”的古城遗址,跟圣经里描述遭上帝以天火毁灭的淫城“索多玛”吻合。该遗迹座落在约旦河东部,时间可追溯到公元前3500至公元前1540年之间。据说,该城是突然被抛弃的。新墨西哥州考古学家柯林斯说,发现的城市遗迹城墙最厚的地方达5米,最高的地方10米。遗址也在当时重要的贸易之路上,这些条件都跟圣经叙述的相符。
传说
《圣经·创世记》14:2-3记载,索多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个。该五城分别是索多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和比拉﹝比拉就是琐珥﹞。摩押平原在西订谷﹝即今日死海﹞的东南面。13:11-13亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时,罗得就选择了约旦河平原上的城邑,往东迁移直到索多玛,因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。
18:29-21索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于耶和华,耶和华要派两位天使去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为索多玛祈求,神答应他只要那城有十个义人,就不毁灭那城。19:4-5可是他们还没有躺下,索多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”﹝英文NIV版圣经这里写得更明显,有兴趣者可以找来参考﹞
19:23-28最后,天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来,让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾,如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告,顾念索多玛,在后边回头一看,就变成了一根盐柱。
淫乱之城
在古代的日耳曼法律中,对“鸡奸”的惩罚包括活埋、阉割、绞刑、火刑等等。后来这些野蛮的处决当然逐渐被废弃,1794年的普鲁士王国刑法中对此的处罚是苦役并加上笞刑,最终在1872年的国家刑法中形成著名的“第175条”:“所犯的性反常行为,不论是男性之间和人兽之间均可判监禁,同样将宣布免去公民权利。”德国的同性恋运动,为要求废除“第175条”前赴后继奋斗了一个多世纪。
在英国,1533年的亨利八世法典对于男女之间、男性之间以及男性和动物之间的肛交这种“卑劣恶行”的惩处是死刑。这些对肛交的严刑峻法都来源于基督教的传统,后来则演变成对刑事犯罪的处罚。十九世纪后期的《刑法修正案》更扩大了制裁的范围,“所有公开和私下违犯和参与违犯的男性、提供方便和试图提供方便给一个男性对另一个男性进行猥亵行为的,都在惩处之例,可处两年以内监禁,还可以处苦役”。王尔德(OscarWilde)就是该法令最著名的受害人。英国还是欧洲唯一对男性之间手淫治罪的国家。
不过,对女性同性恋,英国的法律倒是一向网开一面。
在法国,又是另一番风景。虽然以前也有对鸡奸的火刑惩处,但从1791年的革命和1810年刑法颁行之后,法国法律就不再对同性恋进行制裁了。在解释法国为何对同性恋如此宽容时,人们会提到法国《民法》的主要制定者康巴塞雷斯(Cambaceres)本人就是一个同性恋者。
典籍记载
启示录
11:8节说:“他们的尸首就倒在大城里的街上,这城按着灵意叫索多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。”
以西结书
16:49-50节说:“看哪!你妹妹索多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。50她们狂傲,在我面前行可憎的事;我看见便将她们除掉。”这段经文说明索多码的罪孽不只在于淫行这些可憎的事,还包括骄傲不敬虔和没有同情心。
马太福音
10:15节说:“我实在告诉你们:当审判的日子,索多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢!”
路加福音
10:12节说:“我告诉你们:当审判的日子,索多玛所受的,比那城还容易受呢!”这段经文指出不接受福音的城市的下场。
17:28-29节说:“又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。29到罗得出索多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。”17:32节又说:“你们要回想罗得的妻子。”这里比喻没有人知道人子再来的时刻,可是我们要随时准备警醒,当人子再来时,不可顾念任何东西。
彼得后书
2:6-7节说:“又判定索多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒就受永火的刑罚,作为鉴戒。”这里强调敬虔、圣洁的生活之重要性。
诅咒
【创18:20】耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。
【犹1:7】又如所多玛,蛾摩拉,和周围城邑的人,也照他们一味地行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。
【创19:1】那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,
【创19:2】说,我主阿,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。他们说,不,我们要在街上过夜。
【创19:3】罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
【创19:4】他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,
【创19:5】呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。
【创19:6】罗得出来,把门关上,到众人那里,
【创19:7】说,众弟兄,请你们不要作这恶事。
【创19:8】我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。
【创19:9】众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。
【创19:10】只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,
【创19:11】并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。
【创19:12】二人对罗得说,你这里还有什么人吗?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。
【创19:13】我们要毁灭这地方。因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。
【创19:14】罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们(娶了或作将要娶)说,你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。
【创19:15】天明了,天使催逼罗得说,起来,带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
【创19:16】但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。
【创19:17】领他们出来以后,就说,逃命吧。不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。
【创19:18】罗得对他们说,我主阿,不要如此,
【创19:19】你仆人已经在你眼前蒙恩。你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。
【创19:20】看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。
【创19:21】天使对他说,这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城。
【创19:22】你要速速地逃到那城。因为你还没有到那里,我不能作什么。因此那城名叫琐珥(琐珥就是小的意思)。
【创19:23】罗得到了琐珥,日头已经出来了。
【创19:24】当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,
【创19:25】把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。