班禅大师

班禅的由来

班禅是藏传佛教格鲁派(黄教)的领袖人物。格鲁派创始人宗喀巴，一生收了三个最重要的弟子，甲曹杰、克珠杰和根敦朱巴(一世达赖喇嘛)。其中著名弟子克珠杰·格勒巴桑，即一世班禅，他对创立格鲁派有杰出贡献。他同宗喀巴及宗喀巴另一著名弟子甲曹杰，被藏族宗教界合称为“师徒三尊”。

1645年，清王朝驻藏地方首领固始汁赠予第四世班禅罗桑曲结“班禅博克多”的尊号。这是班禅名号的正式开端。其前三世班禅也被追认。1713年4月，清王朝康熙帝册封第五世班禅为“班禅额尔德尼”，并赐金册、金印。这是历代班禅正式称谓“班禅额尔德尼”的开始。达赖喇嘛的封号，是1653年由清朝中央政府册封的。

当年，清王朝顺治帝册封第五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐金册金印，正式确立了达赖的地位。清朝中央政权把班禅与达赖置于同等地位分别由皇帝直接领导，他们都受清朝政府的册封。班禅和达赖之间，互无隶属关系。

克主杰以前的历代班禅转世

第一世：博巴绕觉

第二世：仁登贤巴

第三世：洛本勒丹杰

第四世：洛本钦莫靳默雄乃

第五世：莲花生大师

第六世：格洛扎巴

第七世：萨迦班智达贡噶坚赞

第八世：元丹多杰

克主杰以后的历代班禅转世

一世班禅大师克珠杰·格勒巴桑布(1385-1438)

二世班禅大师恩萨·索南却朗

三世班禅大师恩萨·罗桑丹珠

四世班禅大师罗桑却吉坚赞

五世班禅大师罗桑意希

六世班禅大师罗桑华丹益

七世班禅大师丹白尼玛

八世班禅大师丹白旺修

九世班禅大师曲吉尼玛

十世班禅大师罗桑确吉坚赞

十一世班禅大师坚赞诺布

历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床

藏传佛教的班禅额尔德尼转世活佛世系，是清朝中央政府册封的格鲁派四大转世活佛世系之一。

从宗教方面讲，达赖、班禅两个世系要高于哲布尊丹巴和章嘉两个世系;从藏蒙人民认为班禅是无量光佛的化身，达赖是观世音菩萨的化身，以及把格鲁教派的创始者宗喀巴和甲曹杰、克珠杰合称为“师徒三尊”而言，班禅大师又高于达赖喇嘛。

从政治方面讲，历史上达赖世系在西藏地方居主导地位;但清朝中央政府一直把他们置于互无隶属关系的完全平等位置，都归皇帝直接管辖，其转世灵童的认定、坐床、拜师等都要报请皇帝批准，其下属重要官员都要由皇帝任免，其重要政教活动都要奏请皇帝同意;而且章嘉常在清朝中央政府任职，多次受委代表清廷赴藏蒙地区处理重大问题，其政治能量更不一般。

自正式采用活佛转世的四世班禅开始，历世班禅在宗教上其转世灵童的寻访、认定和坐床都坚持其宗教仪轨;在政治上都一贯坚持反帝爱国爱教的立场，拥护中央领导，维护中央权威，恪守西藏地方与中央政府的从属关系，在维护祖国统一和反对分裂方面均有上佳表现，这是任何人都无法否定的历史事实。

第十世班禅大师

班禅额尔德尼·确吉坚赞不仅是一位杰出的宗教领袖，更是一位伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友。新中国成立后，大师在主持佛事的同时，积极参政议政。1954年，年仅16岁的班禅大师就已经当选为第一届全国人大常务委员和全国政协副主席，成为最年轻的国家领导人。

1959年又担任西藏自治区筹委会代主任委员。1962年以后，由于党在指导思想上“左”的错误日趋严重，班禅大师因所写《七万言书》而获罪，受到不公正待遇并先后两次被软禁。1977年10月，班禅的软禁生活结束。1979年7月，在全国政协五届三次会议上，班禅重新当选为全国政协副主席，随后，再次当选为全国人大常委会副委员长。党中央给他在政治上彻底平了反，给他的宗教活动提供宽松自由的环境，班禅大师再次感到了党对他的关怀和信任。