留園:國家AAAAA級景區、世界文化遺産-中文百科頻道

曆史沿革

明萬曆二十一年（1593年），始建，為太僕寺少卿徐泰時的私家園林，時人稱東園。

清朝初期，園一度廢為踹布坊，後相傳重建于民法氏，但屢屢易主。

清乾隆四十五年（1780年），瑞雲峰被移入織造成府行宮（今蘇州第十中學）。

清乾隆五十九年（1794年），園為吳縣東山劉恕所得，在“東園”故址改建。

清嘉慶三年（1798年），經修建始成，因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因園内竹色清寒，故更名“寒碧山莊”，俗稱“劉園”劉恕喜好法書名畫，他将自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁。後代園主多承襲此風，逐漸形成今日留園多“書條石”的特色。劉恕愛石，治園時，他搜尋了十二名峰移入園内，并撰文多篇，記尋石經過，抒仰石之情。

清道光三年（1823年），園對外開放，來遊者無虛日，轟動一時。

清鹹豐十年（1860年），蘇州遭兵燹，街衢巷陌，毀圮殆盡，亂後，園遂荒蕪。

清同治十年（1871年），住宅部分售給予程氏。

清同治十二年（1873年），為常州盛康（旭人）購得，繕修加築。

清同治十三年（1874年），住宅部分改建成二程夫子祠（今留園大門東側新售票房、生态停車場、辦公樓等，即是在其遺址上折建成）。

清光緒二年（1876年），修繕完工。

清光緒十四年至十七年（1888年—1891年），增辟東、西兩面兩園。

清宣統三年（1911年），辛亥革命起，因園已歸盛康之子盛宣懷，革命軍将園沒收，後經盛宣懷四方活動，于民國元年（1912年）底終于由袁世凱不令發還。

民國十六年（1927年），北伐軍到蘇州，第21師司令部一度駐在園内。

民國十八年（1929年）3月7日，園又被國民黨政府以盛宣懷生前貪污、侵蝕國币之罪加以杳封，由吳縣縣政府派員管理，同年6月18日，園紅修葺後對外開放，供人遊覽。

民國二十一年（1932年），“1.28淞滬抗戰暴發，園亦随之關閉，其間曾為甯滬警備司令張治國的”高級教官室“，對外“野營辦事處”。

民國二十一年（1932年）6月1日，園經整理後，又行開放。

民國二十二年（1933年）10月13日，經盛宣懷之子盛恩頤四處奔走，輾轉反複，終于将留園義莊及其附屬房屋田地區性，由吳縣政府受命發回。

抗戰時期，留園經日軍蹂躏，“尤棟折榱崩，牆傾壁倒，馬屎堆積，花木萎枯，玲珑之假山搖搖欲附，精美之家俱搬取一空”，園從此荒廢。

抗戰勝利後，園又成為國民黨部隊駐軍養馬之所，五峰仙館，林泉耆碩之館的梁柱被馬啃成了葫蘆形，五峰仙館地上馬屎堆積有一尺餘厚，門窗挂落，破壞殆盡，殘梁斷柱，破壁頹垣，幾乎一片瓦礫。

1953年，蘇州市人民政府決定修複留園，并邀請了一批學識淵博的園林專家和技藝高超的古建工人。經過半年的修整，一代名園重現光彩。

1954年，園林管理處成立，園由文管會移交給園林管理處，并于元旦對外開放，供人參觀浏覽。來遊者日以萬計，無不交口贊賞，遂被譽為全國四大名園之一。

1966年，留園易名為“紅衛”公園。

1971年，恢複原名，仍稱留園。

1991年，留園收複原盛家祠堂及部分住宅（收複前為醫藥公司倉庫）。

1992年3月，動工整修，年底竣工，經整修後建築其本保持了原先的模樣。從此，留園集園林、祠堂、住宅為一體，更趨完整。

1998年7月，為加強對蘇州古典園林文化遺産的管理和保護，治理留園周邊環境，動遷留園路86号（此地原先也是留園一處住宅）及附近民居23戶，征地1045平方米。經反複論證，在2001年底破土動工，于2002年11月18日建成成蘇州園林檔案館并開館投入使用。

1998年8月，留園對又一村内盆景作業場地進行改造，動遷半邊街77号住戶，征地74平方米，使留園半邊街的圍牆作直，改造後病既改善了生産場地（今為清潔工人休息間），又擴大了園内盆景的開放面積。

1999年3月，留園對原北花房及周邊15戶民居進行動遷，征地1100平方米，收複北花房後并加以履行擴建。同時把園同内原有君子所履、射圃、緣溪行景點進行整修（整修前俗稱枇杷園，作為園内菊花生産場地）。

2000年9月，恢複開放，通過整治轉換，既治理了周邊環境，改善了職工的工作環境，又增添了景觀，擴大了開放面積。

2000年9月，留園對東側五福弄（原留園東宅破敗後拆建成為民居）進行環境整治，動遷居民42戶，征地2988平方米，在此遺址上，重新規劃建設。

2001年9月，建成留園配電房。

2002年2月，建成留園新的售票房、駕駛員休息間和小件寄存處，同年10月1日生态停車場竣工并投入使用。

2003年6月6日，留園管理處新辦公大樓落成，喬遷辦公。整個外環境的整治改造，為留園的保護利用開創了新的篇章。

建築格局

留園為中國大型古典私家園林，占地面積23300平方米，代表清代風格，園以建築藝術著稱，廳堂宏敞華麗，庭院富有變化，整個園林采用不規則布局形式，使園林建築與山、水、石相融合而呈天然之趣。利用雲牆和建築群把園林劃分為中、東、北、西四個不同的景區，中部以山水見長，東部以廳堂庭院建築取勝，北部陳列數百盆樸拙蒼奇的盆景，一派田園風光。西部頗有山林野趣。其間以曲廊相連。迂回連綿，達700餘米，通幽度壑，秀色叠出。

中部是原來寒碧山莊的基址，中辟廣池，西、北為山，東、南為建築。假山以土為主，疊以黃石，氣勢渾厚。山上古木參天，顯出一派山林森郁的氣氛。山曲之間水澗蜿蜒，仿佛池水之源。池南涵碧山房、明瑟樓是留園的主體建築，樓閣如前艙，敞廳如中艙，形如畫舫。樓閣東側有綠蔭軒，小巧雅緻，臨水挂落與欄杆之間，湧出一幅山水畫卷。涵碧山房西側有爬山廊，随山勢高下起伏，連接山頂聞木樨香軒。山上遍植桂花，香氣浮動。該處山高氣爽，環顧四周，滿同景色盡收眼底。池中小蓬萊島浮現于碧波之上。池東濠濮亭、曲溪樓、西樓、清風池館掩映于山水林木之間，進退起伏，錯落有緻。池北山石兀立，澗壑隐現，可亭立于山岡之上，有淩空欲飛之勢。

東部重門疊戶，庭院深深。院落之間以漏窗、門洞、長廊溝通穿插，互相對比映襯，成為蘇州園林中院落空間最富變化的建築群。主廳五峰仙館俗稱楠木廳，廳内裝修精美，陳設典雅。其西，有鶴所、石林小院、揖峰軒、還我讀書處等院落。林泉耆碩之館為鴛鴦廳，中間以雕镂剔透的圓洞落地罩分隔，廳内陳設古雅。廳北矗立着著名的留園三峰，冠雲峰居中，瑞雲峰、岫雲峰屏立左右。冠雲峰高6.5米，相傳為宋代花石綱遺物，系江南園林巾最高大的一塊湖石。峰石之前為浣雲沼，周圍建有冠雲樓、冠雲亭、冠雲台、伫雲庵等，均為賞石之所。

西部以假山為主，土石相間，渾然天成。山上楓樹郁然成林，盛夏綠蔭蔽口，深秋紅霞似錦。至樂亭、舒嘯亭隐現于林木之中。登高望遠，可借西郊名勝之景。山左雲牆如遊龍起伏。山前曲溪宛轉，流水淙淙。東麓有水閣“活潑潑地”，橫卧于溪澗之下，令人有水流不盡之感。

北部原有建築早已廢毀，現廣植竹、李、桃、杏，“又一村”等處建有葡萄、紫藤架。其餘之地辟為盆景園，花木繁盛，猶存田園之趣。

建築特色

留園的建築在蘇州園林中，不但數量多，分布也較為密集，其布局合理，空間處理巧妙。每一個建築物在其景區都有着自己鮮明的個性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個連續、整體的概念。

留園内亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續有七百米之多，頗有步移景換之妙。建築物約占園總面積四分之一。建築結構式樣代表清代風格，在不大的範圍内造就了衆多而各有特性的建築，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術手法。

主要景點

綠蔭

“綠蔭”小軒臨水而築，軒外景色溪山深秀。進入“綠蔭”，朝北整面無牆，完全敞向山池，這三種牆面的處理手法是掩映——透漏——敞開。明高啟葵花詩：“豔發朱光裡，叢依綠蔭邊。”建築西側原有一株古楓，小軒籠罩在樹蔭下，故名。建築似軒，硬山造，臨水而築，劉氏寒碧莊時已有。軒南庭院牆上有石匾嵌于其上，錢大昕書“花步小築”。

濟仙亭

濟仙亭為廊亭，盛氏時此亭無名，後因亭北青楓樹邊有一石形如濟颠，而俗稱濟仙亭。

明瑟樓

明瑟樓兩層半間，南面假山構思獨特，有峰回路轉之妙。水經注：“目對魚鳥，水木明瑟。”此處環境雅潔清新，有水木明瑟之感，故借以為名。樓為二層半間，卷棚單面歇山造，樓上三面置有明瓦和合窗，樓梯在外，用太湖石堆砌而成，梯邊一峰屹立，上镌“一梯雲”三字。樓梯面東牆上，有董其昌書“飽雲”二字磚匾一塊。此樓劉氏時已有。

恰杭

明瑟樓下方室稱“恰杭”，杭：《唐韻》與航同，《說文》方舟也，此建築及其西涵碧山房在可亭處看來有如一艘航船，取杜甫“野航恰受兩三人”之句。故名恰杭。此名盛氏時已有。

涵碧山房

涵碧山房為中部主要建築，俗稱荷花廳，建築三間，卷棚硬山造，東面緊靠明瑟樓，廳高大寬敞，陳設樸素，周圍老樹濃蔭，風亭月榭，迤俪相屬，樓台倒影，堪稱圖畫。宋朱熹詩“一水方涵碧，千林已變紅”。建築面池，水清如碧，涵碧二字不僅指池水，同時也指周圍山巒林木在池中的倒影，故借以為名。劉氏時稱“卷石山房”，盛氏時名“涵碧山房”，因建築前臨荷池，故通常又稱荷花廳，俞樾《留園記》中“涼台燠館”即是指此。

聞木樨香軒

聞木樨香軒為中部最高處，山高氣爽，軒前有聯：“奇石盡含千古秀；桂花香動萬山秋。”木樨，即岩桂。軒為方形，後倚雲牆，單檐歇山造，徐氏時稱“桂馨閣“，劉氏時曾名“餐秀軒”，盛氏時改為今名。

可亭

可亭，取白香山可以容膝，可以息肩，當其可斯可耳之意，指此處有景可以停留觀賞。亭為六角，飛檐攢尖，結頂為一花瓶倒扣（為1953年整修時應急之作）。整組建築打破了整齊劃一的布局，給人既有變化而又美觀自然的感受，體現了中國山水畫法中主景偏右的傳統手法。劉氏時稱“個中亭”，盛氏時稱“可亭”。解放後整修，亭頂比昔時略尖一些。

古木交柯

古木交柯為留園十八景之一。南面庭院，靠牆築有明式花台一個，正中牆面嵌有“古木交柯”磚匾一方，花台内植有柏樹、雲南山茶各一，僅二樹、一台、一匾。就形成一幅耐人尋味的畫面，運用了傳統國畫中最簡練的手法，化有為無，化實為虛，使整個空間顯得幹淨利落，疏朗淡雅。

小蓬萊

《史記》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”此處在水池當中，故借以為名。二面曲橋相連，上面架以亭式紫藤棚架。此處有黃石，刻有“小蓬萊”三字，系解放後新題。盛氏時園中亦有小蓬萊者，據考證系指今西部土山。

濠濮亭

《世說》：“晉簡文帝入華林園，顧謂左右曰：會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想也，覺鳥獸禽魚，自來親人。”濠，即濠上，濮，水名，古人觀魚之地。此處借以為名。亭為方形四角，單檐歇山造，其北挑出水面而築。劉氏時稱此亭為“掬月亭”。亭側池畔立有一石，倒影池中如圓月，名印月。盛氏時名“濠濮想亭”。今易名濠濮亭。

曲溪樓

《爾雅》：“山渎無所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，亦即曲水，此處為借用。建築臨水，二層，單檐歇山造，樓隻有前半爿，下為過道，狹長，進深僅三米左右，南北長十餘米。其下劉氏曾名“攸甯堂”，樓名曲溪，曲溪之名沿用。

西樓

西樓在五峰仙館之西，劉氏時曾名西爽，今俗稱西樓。建築為單檐歇山造，和曲溪樓相通。

清風池館

《詩經》：“吉甫作頌，穆如清風。”又宋蘇東坡《赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”。水榭向西敞開，平臨近水，環境舒适，借以為名。建築為水軒形式，單檐歇山造。劉氏時稱垂楊池館，盛氏時改名為清風池館，昔署匾曰“清風起兮池館涼”。

自在處

宋陸遊詩“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此處景色與詩意相同，借以為名。前側一峰名“朵雲”，對面置有青石牡丹花台，雕刻較為精美，為明代園林遺物。

遠翠閣

方幹詩：“前山含遠翠，羅列在窗中。”詩與景符，借以為名。其下即自在處，劉氏時曾名“空翠”，後改名含青樓，盛氏時名“遠翠閣”。閣實質為樓，其上三面都置有明瓦和合窗，二層，單檐歇山造。

汲古得修绠

唐韓愈詩：“汲古得修绠。”《說苑》：“管仲曰短绠不可以汲深井”。绠，井索也。修绠，即長索。意思是，鑽研古人學說，必須有恒心，下功夫找到一根線索，才能學到手，和汲深井水必須用長繩一樣。這裡從前是書房。盛氏時稱汲古得修绠。建築在五峰仙館西，硬山卷棚造。

五峰仙館

五峰仙館因盛康從文征明停雲館中得峰石放在園内，故名“五峰仙館”，大廳面闊五開間，由于梁柱及家具均以楠木制作，俗稱為楠木廳，廳内裝修精麗，陳設雅潔大方。此處舊為徐氏“後樂堂”，劉氏時擴建為“傳經堂”。盛氏時因得文征明停雲館藏石，屬吳大澂書其額，更名“五峰仙館”。

佳晴喜雨快雪之亭

佳晴，宋範成大詩“佳晴有新課”。喜雨，春秋谷梁傳，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪時睛”。都是指對農田有利之意。這裡指四時景物，不論晴雨都好。亭為單檐歇山造，解放後在原盛氏亦吾廬的基礎上改建而成。原來“佳晴喜雨快雪之亭”在五峰仙館後院西北方向（今為一排花牆）。劉氏時即有，盛氏時稱此名。

林泉耆碩之館

林泉者，指山林泉石，遊憩之地；耆，指高年；碩，有名望的人。這裡是指老人和名流的遊憩之所。館為一屋兩翻軒，南北裝修不同。北為方梁，有雕花；南為圓梁，無雕花。窗及地坪方磚也有所不同，故又稱鴛鴦廳。廳為四面廳形式，單檐歇山造，其北兩角飛檐上塑有鳳穿牡丹圖案。建築三開間九架屋，并環有走廊。館為盛氏時所建。館内有兩匾，南“奇石壽太古”，北“林泉耆碩之館”。“冠雲峰贊序”屏門對着冠雲峰。

亦不二

不二：《維摩經》曰：“文殊問維摩诘，何等是不二法門。維摩诘默然不應。文殊曰：善哉善哉，乃無有文字語言，是真人不二法門。”意為直接入道，不需文字語言。建築為半亭形式，後倚走廊，亭後廊牆上開有圓洞門，貫通東園一角。小亭正北，面對待雲庵。

待雲庵

盛康，别号待雲庵主，此處是盛氏家庵，是園主參禅禮佛的一方淨土，故名待雲庵。建築為單檐歇山造。“待雲”二字原為朝西磚細門宕上的磚匾。據楊一村講，1953年整修時，他是工地負責人，其時磚匾已破碎，隻剩下面半段，當時缺乏有關資料，疑為伫雲（見留園1982年前所有說明書）。後經園林有關專家考證，認為應作貯，孟郊詩“開亭拟貯雲，鑿石先得泉”。庭院中有峰有泉，故名（1988年南京工學院出版的蘇州旅遊叢書《留園》，即稱貯雲庵）。今已根據史料，恢複原名。

冠雲樓

冠雲峰高6.5米，為宋代花石綱遺物，因石巅高聳，四展如冠，取名“冠雲”、“瑞雲”、“岫雲”屏立左右，建築為三開間五架屋，東西兩面又各接一間四架屋。樓下正中壁上嵌有古代魚化石一方，其為留園的姐妹三峰。三峰下羅列小峰石筍，花草松竹點綴其間，大有林下水邊，勝地之勝的林泉景色。冠雲，峰名，此樓為觀冠雲峰而設，盛氏時樓曾名“雲滿峰頭月滿天樓”。樓下名“仙苑停雲”。

冠雲亭

冠雲，峰名，為觀峰而設。亭為六角攢尖，頂部飾有如意桔子。

冠雲台

冠雲，峰名，此台實質系亭，為觀峰而設，建築呈正方形，單檐歇山造。

揖峰軒

宋朱熹《遊百丈山記》“前揖廬山，一峰獨秀”。此建築西有一湖石名“獨秀峰”，軒前庭院稱“石林小院”，庭院内有晚翠、迎晖、段錦、競爽等太湖石峰，園主癡石，借用米芾拜石典故，稱其軒為揖峰軒。建築為硬山造，外觀二間半，實質隻有一間半，劉氏時就有此名，沿用此今。

洞天一碧

洞天一碧建築為小屋一間，因三面置有空窗，亦可稱亭。因此地在石林小院内，有如洞天福地中的一塊碧玉，故名。劉氏時此建築就有，盛氏時稱“洞天一碧”，解放後曾稱“石林小屋”，今已恢複原名。

靜中觀

唐劉禹錫詩“衆音徒起滅，心在靜中觀”。語意超塵出世。建築為亭，由于二面借廊，隻有一角，頗為罕見。此名劉氏時就有。

還讀我書齋

晉陶潛《讀山海經》詩：“既耕亦已種，時還讀我書”。此處從前是書齋，建築為樓，二重，硬山造，劉氏時稱“還讀館”，盛氏時稱“還讀我書齋”，解放後曾稱“還我讀書處”，已恢複原名。

又一村

陸遊詩：“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”亭為正方形，單檐歇山造，解放後新建。“又一村”三字盛氏時即有，開始系指東面一片，即“花好月圓人壽軒”，“少風波處便為家”，“亦吾廬”這一範圍，後開辟西部，通常指西面一帶。因廣植梅林，并有綠楊、桃杏、菜畦、豆架，富有田園風味，故名。

小桃塢

此處多桃杏，故名。小桃塢建築五開間，其前附有二個耳室，解放後修建留園時增設，原為草頂，後改瓦。現為外賓接待室。

至樂亭

《陰符經》“至樂性馀，至靜則廉”。昔王右軍生平笃嗜種果，謂此中有至樂存焉。盛氏時亭外皆植果樹，園主取名“至樂”，即襲此意，主人能兼永叔右軍之樂，主人之樂至矣。今果樹雖無，但此處景物疏朗，使人胸懷寬暢，心情快樂。亭為六合舍頂，系仿天平山範祠禦碑亭略變形而成，解放後重建。

舒嘯亭

陶潛《歸去來辭》“登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩”。亭為園形攢尖式。建築在西部土山上，下臨清流，借以為名。盛氏時此處為“月榭星台”，解放後重建，改名“舒嘯”。

活潑潑地

殷邁自勵詩“窗外鸢魚活潑，床頭經典交加”。此處鸢飛魚躍，天機活潑，借以為名。建築為水閣形式，或稱水榭。單檐歇山造，四面環有走廊。盛氏時即有。

八角亭

八角亭原在城内修仙巷，為宋氏園内之物，解放初修建留園時從宋宅内移入留園。因此亭為八柱八角，沒有新的題名，故通常稱為八角亭。地址在東園一角内。

南花房

南花房為培植花木暖房，前有生産場地約三畝。盛氏時就有。

北花房

北花房在南花房北，解放後一直租給原園林職工居住。1999年留園為整治周邊環境，動遷原北花房及周邊民居，改造并擴建了北花房，改造後的北花房建在半邊街一線上，沿街一排房舍為職工休息及存放農藥、工具場所，房前朝南為花卉生産場地，原北花房位置則為盆景工作場地。

君子所履

君子，為德者之稱；履，《說文》，足所依也。指此處為有德的君子涉足場所。建築為盛氏時所建，後毀。2000年在原址上重建。建築為方亭，單檐歇山造，亭西一片草地即“射圃”。

盛家祠堂

盛康在得留園後，于清光緒十八年（1892年）建立義莊，額為“龍溪盛氏義莊”，祠堂為義莊的一個重要組成部分，座落在留園大門西側。祠堂共分四進，前二進今辟為賣品部，後二進為樓，樓兩側建有烽火牆，樓下大廳今辟為留園展示館，展示介紹留園曆史和文化藝術。

住宅

留園住宅共有三處，一為留園路400号（原86号，今園林檔案館位置），盛康得園後購得，是老宅，清光緒十三年（1887年）宅中主廳翻修，結構一新，取名“永善堂”。其地解放後為民居，宅地低于門前馬路2—3尺，曾見宅中井台邊半塊殘碑，已為居民用作洗衣之闆，字迹模糊，内容為诰封某氏為一品夫人。二為東宅，即劉恕住宅，清同治十三年（1875年）售于程氏，旋改建為二程夫子祠，清末為盛氏所有，抗戰時期，日寇強拆朱家莊一帶民居，擴充兵營，導緻大批難民湧入，至解放初，建築已破壞殆盡，而宅中備弄變成通道，後稱之為五福弄。2000年，留園整治周邊環境，動遷所有民居，今售票處、停車場、辦公大樓，就是在其遺址上所建。三為正宅，今盛家祠堂西側有南北二座樓，即是其正宅，按香禅日記，其宅與祠堂都是在清光緒十四年（1876年）八月起造，盛氏在留園的三處住宅，如今獨剩這處。