簡介
這個世界上三季人太多，越是不懂的人，講話聲音越大，以後你在哪裡都可以看到，凡是那個聲音最大的人就是最不懂的人。你懂，你講話聲音那麼大幹什麼，所以後來我們讀 莊子的話才讀的懂“ 夏蟲不可以語冰”，你跟夏天的蟲你講什麼冰，那是你糊塗，你跟他講什麼冰，那這不是 見人說人話，見鬼說鬼話嗎？你如果去問孔子，孔子說本來就這樣，你見人不說人話，那不是 鬼話連篇嗎？萬一有一天你真的碰到鬼，你不講鬼話，你怎麼溝通呢？我們都搞錯了，這個絕對不是投機取巧，這個是随機應變。
三季人，即指代無知的人，有時用于貶義。
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”道德境界中人的行為，都是以貢獻為目的。不論人處于什麼地位，從事什麼工作，都應“盡倫盡職”，隻要做到“盡倫盡職”，就達到了道德境界。“天地境界的特征是：在此種境界底（的）人，其行為是事天底（的）。”此種境界中的人，不但了解社會，知道人是社會的一部分，應對社會有貢獻，而且要了解宇宙，知道人是宇宙的一部分，人應對宇宙有貢獻。天地境界中的人知天、事天、樂天、同天、超乎經驗、超乎自己，達到物我一體、内外不分的同天境地。
n人生境界有高低之分，覺解多者，其境界高，覺解少者，其境界低；自然境界需要最少的覺解，是最低的境界；天地境界需要最多的覺解，所以是最高的境界，在此境界的人可稱聖人。人生境界的不同，并不是人們所做事的不同，而是由于人們對所做事的覺解不同。同是“灑掃應對”、“擔水砍柴”、“事父事君”，覺解之，可達道德境界，達天地境界，成為聖人，不覺解，雖做此事，則并無此境界。聖人并不需要做與衆不同的事，“聖人有最高的覺解，而其所行之事，則既是日常底（的）事。此所謂‘極高明而道中庸’。
n 一年四季輪回，人生境界也有四。有意思的巧合！芸芸衆生中又有多少“三季人”、“二季人”乃至“一季人”？
由于曆史和現實的各種原因，消極乃至腐朽的人生觀還有不少的市場，權力崇拜、拜金主義、享樂主義等被一些人奉為人生信條，可怕的是，奉持這種觀念的人，為攫取權力、金錢，常常無所畏懼，乃至不擇手段，走上違法犯罪的道路，給社會也帶來巨大的危害。你要是對他們講，人要有一定的精神追求，做人要有良知，他會擺出看透人生社會的樣子回答：瞎扯，最重要的還是權力、金錢，有了權力、金錢就有一切……類此言論是否也如“三季人”否認一年有四季一樣可笑呢？
n人要生存，自然有世俗物質的一面，為金錢房子等而奔波，但是，不應忘記，通過多種形式的學習體悟，不斷擴大自己的視野，提升人生的境界，這是人的神聖使命。政府社會更應創造條件，鼓勵引導人們朝此方向努力。面對當今社會道德嚴重滑坡的種種現象，不能不說，這是全民族一項十分緊迫艱巨的任務。
地理三季
南亞為熱帶季風氣候，一般就是分旱雨兩季，雨季為6-9月，旱季為10-次年5月。而印度半島北部距海洋相對較遠，受海洋影響小，大陸性較強，加上北部山地的阻擋，春季受北方極地大陸冷氣團活動影響極小，氣溫一直回升。所以每年3月至5月份，北部内陸升溫快，升溫幅度大，這個時候的最高氣溫甚至可達45攝氏度。這樣就出現一個特有的熱季，因此就該地區就出現一年三季的情況。
