作者簡介
蘇轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文學家、書法家、畫家，曆史治水名人。
注釋譯文
作品注釋
（1）臨江仙：唐教坊曲，用作詞調。又名《謝新恩》、《雁後歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名
《臨江仙》。此詞雙調六十字，平韻格。
（2）錢穆：名勰，又稱錢四。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實，出知越州（今浙江紹興）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春，錢穆父赴任途中經過杭州，蘇轼作此詞以送。
（3）父：是對有才德的男子的美稱。
（4）都門：是指都城的城門。
（5）改火：古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這裡指年度的更替。
（6）春溫：是指春天的溫暖。
（7）古井：枯井。比喻内心恬靜，情感不為外界事物所動。
（8）筠：竹。
（9）翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉，也專指女子的眉毛。
（10）颦：皺眉頭。
（11）逆旅：旅店。
白話譯文
自從我們在京城分别一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風亮節象秋天的竹竿。
我心惆怅因你要連夜分别揚孤帆，送行之時雲色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅館，我也包括在旅行者裡邊。
格律
（○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻腳▲仄韻腳）
一别都門三改火，天涯踏盡紅塵。
⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○△（韻）。
依然一笑作春溫。
⊙○⊙●●○△（韻），
無波真古井，有節是秋筠。
○○○●●，⊙●●○△（韻）。
惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲。
⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○△（韻）。
樽前不用翠眉颦。
⊙○⊙●●○△（韻）。
人生如逆旅，我亦是行人。
⊙○○●●，⊙●●○△（韻）。
作者
蘇轼
（1037～1101）著名文學家。字子瞻，又字和仲，号東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。公元1079年（神宗元豐二年）知湖州時，以讪謗系禦史台獄，次年貶黃州團練使，築室于東坡，自号東坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）還朝，為中書舍人，翰林學士，知制诰。公元1094年（紹聖元年），又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北歸，次年卒于常州。
蘇轼詩、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽修之後北宋文壇的領袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會内容，将北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。作品今存《東坡全集》一百十五卷。詞有《東坡樂府》等。
作品鑒賞
這是蘇轼的一首送别詞，是送給她的好友錢穆父的。
詞的上片寫與友人久别重逢。元祐初年，蘇轼在朝為起居舍人，錢
穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚笃。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇轼曾賦詩贈别。歲月如流，此次在杭州重聚，已是别後的第三個年頭了。離别的三個年頭來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分别雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節秋竹竿”。這句話運用了比喻和對偶的修辭方法，寫出了友人已經修煉到了心如古井、不起波瀾的程度，而且像秋天的竹竿一樣有氣節有節操。贊揚了友人淡泊、豎貞的品格。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于在朝好議論政事，為言官所攻。
以上數句，先從時間着筆，回憶前番離别，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀态度，并用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經曆、松柏節操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞的下片切入正題，寫月夜送别友人。“惆怅孤帆連夜發，送行淡月微雲”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分别時抑郁無歡的心情。“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁轉為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不着為離愁别恨而哀怨。
這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間
離别本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統一在強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇轼在宦途多故之後鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離别傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》雲：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生态度。
蘇轼一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能“遊于物之外”，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安、閑雅自适的态度來應對外界的紛紛擾擾，表現出超然物外、随遇而安的曠達、灑脫情懷。這首送别詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇轼這種豪放性格、達觀态度的集中體現。然而在這些曠達之語的背後，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及對身世飄零的深沉慨歎。
