典故
發簪是指用來固定和裝飾頭發的一種首飾。《辭海》裡有這樣的解釋:簪,古人用來插定發髻或連冠于發的一種長針,後來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》裡說:“前有堕珥,後有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”之句。中國少數民族有傳統的用簪來固發、美發之俗,其發簪種類繁多,曆史悠久,具有濃郁的民族特色,蘊含着豐富的文化内涵。唐宋時期及以後各代,是發簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的衆多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫迹中也有衆多滿頭插簪的婦女形象。《宋書·行志》記載:“宋代元嘉六年民間婦女結發者,頭上有花插簪梳等飾”。宋代陸遊《入蜀記》記載當時西南一帶的女子頭飾為“插銀钗至六隻,後插大象牙梳,如手大”。發簪古代男女發式,以挽髻為主,發髻挽成之後,就要設法将其固定,最常用的绾髻之具是發簪。在上古時期,發簪被稱作“笄(ji)”。在男子盛行帶冠之時,發笄還有固冠作用,以免滑墜。古代婦女所插的發笄,在考古發掘中也常有出土。如1978年秋,從山西襄汾新石器時代的古墓中出土一具人骨,在人骨的頭頂,即插有一根骨笄。
在中國封建時代,漢族女子插笄是長大成人的一種标志,到時還要舉行儀式,行“笄禮”。笄禮源于周代。
據《儀禮》等書記載,女子年滿15歲就被看作成人。在此之前,她們的發式大多做成丫髻,還沒有插笄的必要。到15歲時,如果已經許嫁,便可梳挽作成人的發髻了,這時就需要使用發笄。古時稱女子成年為“及笄”,就是這個意思。至于還沒有許嫁或年齡不滿15歲的女子,則仍然保持原來的發式,兩者區别十分顯着。女子行過笄禮之後,不僅要學着成年婦女的樣子,挽髻插笄,還要在發髻上纏縛一根五彩纓線,表示其身有所系。從此以後,她的言行舉止都要嚴加檢點,在一般情況下,必須深居閨房,不與外界接觸。一直到成親之日,方能由她的丈夫把這根纓線解下,因為她已經成為婦人,不再需要這種标志了。凡是舉行過笄禮的女子,不論其成婚與否,都可享受成人的待遇,甚至連去世之後的喪事,也可按成人的規定辦理。
式樣
古代發笄形式繁多,僅以質料上看,就有骨、石、陶、蚌、荊、竹、木、玉、銅、金、象牙、牛角及玳瑁等多種。
發簪式樣十分豐富,主要變化多集中在簪首。它有各種各樣的形狀,還愛用花鳥魚蟲、飛禽走獸作簪首形狀。常見的花種有梅花、蓮花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山錄》中關于發簪名就有“金桃花頂簪”、“金梅花寶頂簪”、“金菊花寶頂簪”、“金寶石頂簪”、“金廂倒垂蓮簪”、“金廂貓睛頂簪”、“金崐點翠梅花簪”等名稱。以動物為簪首的發簪,常見的有龍鳳、麒麟、燕雀及遊魚等,其中以鳳簪最多,制作也最為精緻。
材質價值
取犀角做發簪十分罕見,一株上好碩大的犀角用來做如此長度的發簪,限于材料最多隻能做兩支,十分費料。發簪采用了如意造型、素身,銘文“宮”及“十二”字樣。遼代的銀鎏金鳳簪。
從一些拍賣資料中看到,一件明代陸子剛制白玉螭龍發簪,成交了47.04萬元。這件玉簪為白玉蘑菇頭式,長度較短,應為明代男子用簪。簪身減地浮雕龍紋,篆書銘文:“言念君子,溫其如玉。文中子贊,陸子剛制。”此件玉簪雕工秀雅,龍紋線條連綿自如,篆文穩健,應接近陸子剛的手制作品。此發簪無論從型制、紋飾、工藝、文字、打磨、包漿等任何方面判斷,都是明代玉雕中的典型器。另外一件明代玉雕大師王小溪制作的白玉螭龍發簪,成交價42.56萬元。
除了白玉、犀角材質的發簪之外,貴金屬材質的也非常罕見。一件遼代的銀鎏金鳳簪,就非常吸引投資者的眼球,特别是上面鳳凰的精湛工藝,更是讓人叫絕,成交價6.6萬元,這在十多年前已經是非常高的價格了。還有一對明代宣德年間金發簪,成交價17.92萬元,這種金簪的簪首為傘形旋轉花卉,款為“随駕銀作局宣德叁年拾貳月内造玖成金捌錢”,顯示其為宣德三年銀作局制,是典型明早期官造金器,傳世極為罕見。
用法
第一種
1.先将頭發紮成馬尾
2.将頭發卷緊,向左繞
3.向下繞,目的是盤成一個圓
4.将發尾塞進盤好的髻中
5.用發簪挑起一絡頭發
6.将發簪插進頭發内的皮筋裡
7.成品
8.也可将發簪另一端插出來,記得要壓一絡頭發在下面,這樣盤得更緊
第二種
1.先将頭發紮成馬尾
2.頭發向右繞,注意:此時不以皮筋為中心,而在皮筋上面
3.再向左繞
4.再向右,就這樣繞來繞去,直到把所有的頭發都盤進去
5.把發簪插入皮筋裡,并且把皮筋位置向上拉一點
6.簪子向上插入頭發中
7.成品
第三種
1.紮馬尾
2.頭發向左繞,用手把皮往上弄一點,省得埋在頭發裡找不到了
3.頭發再繞過來
4.頭發繞到皮筋的位置
5.把繞過來的頭發塞到皮筋裡面,等于用皮筋把它們捆住
6.捆過來的頭發繼續向左繞一圈,注意後面一圈的頭發要在第一圈的後面繞,就是藏在第一圈的後面。注意我左手食指拿住的,是繞第二圈的頭發,這時基本隻剩個發尾。
7.把這個發尾繼續塞到這根皮筋裡面,用皮筋把它捆住。
8.成品
第四種
1.手型:跷起3、4、5指
2.把頭發擰一下,隻是擰頭發
3.把頭發放到2指與3指中間。
4.纏繞2指一圈。注:頭發不用擰,光繞就可以。
5.繞好了第2圈,左手大指按着發尾。
6.簪子自上而下穿過插進2指上的環。
7.把簪子橫着向左穿過去,先向頭皮深處紮,再從左邊的一撮頭發前,鑽出來。這步要用力,别弄疼自己就行。穿出的那撮頭發是:一撮剛才被卷過的頭發。
8.簪子從那撮頭發處穿出完成
第五種
注:适用于頭發較長,散發較少的mm
1.把長發梳順;
2.用皮筋把頭發紮成一個高高的馬尾;
3.把馬尾編成辮子;
4.以紮馬尾的皮筋為中心,把辮子一圈一圈的盤成圓形,末梢以黑色小發卡固定;
5.用發網包起腦後的頭發;
6.将一個漂亮的發圈勒在發網上;
7.最後在頭發上适當别些與衣服顔色搭配的小發卡,固定散發。
第六種
1. 先把頭發散下梳順。
2. 把頭發随意抓起一個高馬尾,用左手抓住就行,不需要綁皮筋,馬尾盡量不要太低,顯得老氣。
3. 然後拿出發簪放在馬尾的上方。
4. 把馬尾往上覆蓋發簪。
5. 再繞着發簪往下, 如果頭發較長的要繞着發簪卷兩次。
6. 然後發簪以順時針的方向繞。
7. 再以順時針方向繞。
8. 差不多繞180度。
9. 繞完後,把發簪橫着往頭發裡插。
10. 完成啦,看看效果吧。
第七種
第八種
發钗古代漢族婦女的頭飾之中,還有一種名叫“發钗”的飾物。發钗和發簪都用于插發,但兩者的結構有所不同:發簪通常做成一股,而發钗則做成雙股;另外在用途上也有一些區别。發钗的普及大約在西漢晚期,自此以後,它一直是中國婦女的主要頭飾之一,直至今天,發钗在婦女的梳妝品中仍占有一席之地,比如發夾,就是由發钗演變而來的。
發钗除了在質料及長短上有所區别外,更主要的特點還在于钗首上的不同裝飾。如在钗首雕鑿蟠龍之形,即為“蟠龍钗”。晉崔豹《古今注》中就有“蟠龍钗,梁冀婦所制”的記載;在钗首裝飾鸾鳥,也為曆代婦女所崇尚。尤其在結婚首飾中,更為常見,因為鸾鳥在中國民間一直被視為吉祥之禽。飾有鸾鳥的發钗,被稱為“鸾钗”。
發钗的安插也有多種方法,有的橫插,有的豎插,有的斜插,也有自下而上倒插的。所插數量也不盡一緻,既可安插兩支,左右各一支;也可插上數支,視發髻需要而定,最多的在兩鬓各插六支,合為十二支。
如果在發钗上裝綴一個可以活動的花枝,并在花枝上垂以珠玉等飾物,這就成了另一種首飾,名為“步搖”,因為插着這種首飾,走起路來,随着步履的顫動,钗上的珠玉會自然的搖曳。《釋名·釋首飾》:“步搖,上有垂珠,步則搖曳。”說的就是這種情況。