類型指标
美國的凱恩琳·布裡格斯和她的女兒伊莎貝爾·布裡格斯·邁爾斯研制了邁爾斯－布裡格斯類型指标(MBTI)。這個指标以瑞士心理學家榮格劃分的8種類型為基礎，加以擴展，形成四個維度，即
四個維度如同四把标尺，每個人的性格都會落在标尺的某個點上，這個點靠近那個端點，就意味着個體就有哪方面的偏好。如在第一維度上，個體的性格靠近外傾這一端，就偏外傾，而且越接近端點，偏好越強。
參考資料
信效度
對于一個心理測量量表，其效度證據可以來自多方面，但最根本的是結構效度。如果量表是基于已有的理論模型，驗證其結構效度最常用的方法是驗證性因素分析。根據第四軍醫大學的苗丹民和黃甫恩在1999年進行的、針對其依據美國1987年版MBTI-G量表修訂後的中文版MBTI測試的2399份（2123名大學、中專學生，239名陸軍初級軍官）樣本數據的信效度分析表明：
該版本的MBTI測試内容效度良好，四個維度的重測信度分别為，EI：0.725；SN：0.667；TF：0.541；JP：0.572，除TF外均略低于Carskadon1979年報告的數據。
研究的結果與MBTI原人格各維度的界定和Eysenck及Cattell的研究結果均有非常高的一緻性，表明本研究修訂的MBTI量表有較好的效标關聯效度。
修訂版MBTl的97個題目因子分析結果相當滿意。在4個維度上，各題目最大負荷值落在各維度的主因素上分别占93.75%，80.76%，72.72%和84.00%；次級負荷值落在各維度主因素上則分别為6.25%，11.52%，9.00%和16.00%；隻有6個題目的最大和次級負荷值均未落在主因素上，僅占總題數的6.17%，主要集中在SN和TF維度上。
該結果提示，修訂的中文版MBTl人格量表有比較好的結構效度。綜上所述，本研究的修訂版MBTI具有較好的内容效度、效标關聯效度和結構效度。（需要注意的是，該信效度數據隻對應于該版本的MBTI測試，并不代表全部MBTI測試的信效度）。
所屬偏好
外傾與内傾
如果隻能用一個維度将人群區分開來的話，那麼，這個維度應該是内外傾向，它是區分個體的最基本的維度。我們以自身為界，可以将世界分為自身以外的世界和自我的世界兩個部分，也可稱為外部世界和内部世界。外傾的人傾向于将注意力和精力投注在外部世界，外在的人，外在的物，外在的環境等，而内傾的人則相反，較為關注自我的内部狀況，如内心情感、思想。兩種類型的個體在自己偏好的世界裡會感覺自在、充滿活力，而到相反的世界裡則會不安、疲憊。因此，外傾與内傾的個體之間的區分是廣泛而明顯的，并不象我們平時講的“外傾者健談、内傾者害羞”那麼簡單，具體可以從下列幾個方面進行分析：
參照上述的“條條框框”，你能确定你的内外傾向的偏好了嗎？當然，不要期望每條标準都完全符合，大部分符合基本上就可以确定了。也不要要求每時每刻都以同樣類型的方式行事。人畢竟生活在社會中，有時會順應外在環境的、工作的需要調整自己的行為，再外傾的人，在權威人士面前或者十分隆重、嚴肅的場合，也會是個好的傾聽者，再内傾的人，走上領導崗位，該發表意見的還得發表，準備充分的話，也會滔滔不絕。關鍵在于，我們需扪心自問：到底以什麼樣的方式行事，才是自己感覺最好的，最習慣的。
實感與直覺
我們每個人都在不斷接受着信息，這是我們跟上外界節拍的必要前提。但不同類型的個體接受信息的方式不同，這便有了感覺型與直覺型之别。首先，面對同樣的情景，兩者的注意中心不同，依賴的信息通道也不同。感覺型的人關注的是事實本身，注重細節，而直覺型的人注重的是基于事實的含義、關系和結論；感覺型的人信賴五官聽到、看到、聞到、感覺到、嘗到的實實在在、有形有據的事實和信息，而直覺型的人注重“第六感覺”，注重“弦外之音”，直覺型的人的許多結論在感覺型的人眼裡，也許是飄忽的，不實在的。注重細節的結果使感覺型的人擅長記憶大量事實與材料，他們有時候像本“詞典”，能清晰地講出大量的數據、人名、概念乃至定義，常使其他人感到吃驚。而直覺型的更擅長解釋事實，捕捉零星的信息，分析事情的發展趨向。其次，感覺型的人對待任務，習慣于按照規則、手冊辦事，比如照着手冊使用家電，比如看着地圖辨認交通路線，而直覺型的人，習慣嘗試，跟着感覺走，他不習慣仔細地看完一大本說明書再動手，結果呢？可能比感覺型的人更快地完成了任務，也可能因為失敗而須重新開始。感覺型習慣于固守現實，享受現實，使用已有的技能，直覺型的人更習慣變化、突破現實。簡言之，感覺型注意“是什麼”，實際而仔細。直覺型則更關心“可能是什麼”。具體區别如下：
在我們的周圍，兩種類型的人都會存在，當然極端典型的比較少，大多數人兼有兩種特質，但其中一種會更突出一些，成為本人的特色，也由此可以确定本人的類型。使用哪種方式接受信息都有利有弊。作為個體，往往隻擅長一種，了解到這點，直覺型的人就不必在百科全書式的人物面前自歎弗如，感覺型的人也無需在靈動、敏感的直覺者面前不好意思了。當然，我們在享受自我性格類型所帶來的優勢的同時，也不妨逐漸有意識地彌補彌補弱處，比如說，直覺型的人可多關注一些細節，而感覺型的人可多留神蘊含的潛在信息。國外的研究表明，25歲以後，伴随着對于人生的反思，個體完善自我性格的傾向會更明确。确定一下你的類型，看看這種類型的優勢所在。
思維與情感
這是從作決策的方式來看。僅看這個維度的名稱，也許你會覺得，思維型的人是理性的，而情感性的人是非理性的，事實上并非如此。兩類人都有理性思考的成分，但作決定或下結論的主要依據不一樣。情感型的人常從自我的價值觀念出發，變通地貫徹規章制度，做出一些自己認定是對的決策，比較關注決策可能給他人帶來的情緒體驗，人情味較濃。思維型的人則比較注重依據客觀事實的分析，一以貫之、一視同仁地貫徹規章制度，不太習慣根據人情因素變通，哪怕做出的決定并不令人舒服。具體區别如下：
不同性别的個體在這個維度上的偏好有所差異，據研究，大約2/3的女性偏好情感型，2/3的男性偏好思維型，什麼原因造成的？也許社會本身對不同性别的人就給予了不同的期待，期待女性的同情心，期待男性的冷靜、客觀。其實，這兩種類型無所謂好或壞，重要的是理解和自己不同類型的人的做法，并且盡量避免走入極端，極端的思維傾向，可能會給人“冷酷”的感覺，而極端的情感傾向則給人“無原則”的感覺。看看你的性格在這個維度上會有什麼樣的偏好？
判斷與知覺
這是從喜好的生活方式來看。如果我們看看人們的辦公桌上、包内或櫃子裡擺放的物品，可以發現，有些人經常是井然有序，而有些人就不那麼習慣于保持整齊，前者是判斷型具有的特征，後者是知覺型的人經常有的狀态。不僅如此，在處事方式上，判斷型的人目的性較強，一闆一眼，他們喜歡有計劃、有條理的世界，更願意以比較有序的方式生活。知覺型的人好奇性、适宜性強，他們會不斷關注新的信息，喜歡變化，也會考慮許多可能的變化因素，更願意以比較靈活、随意、開放的方式生活。在做決策時，判斷型的人較為果斷，而知覺型的人總希望獲得更多信息後再決斷。逛了兩天商場，還決定不了買什麼的人，多半是知覺型的。兩者的具體區别如下：
大多數人兼具兩種傾向，隻是更偏向某一端。我們在日常生活、工作中，也會受其它因素影響，改變一貫的方式，如面臨緊急的、或期限明确的任務，知覺型的人也會果斷起來。興緻所至，也會把物品收拾的整整齊齊，但這些并不是他們常有的行為方式，也不是他們内心感到真正自然、舒服的方式。作為個體，一方面根據内心的感受識别自我的偏好，發揮優勢，另一方面，則要約束一下性格的弱點。如完全的判斷型，比較容易走入刻闆、教條的境地，完全的知覺型則容易使事情的進行沒有限制。看看最後一個維度上，你的偏好是什麼？
所屬類型
你的類型是什麼？
通過對照四個維度的描述，你或許已經年識别出自己在每個維度上的偏好，取每個維度上偏好類型的代表字母，即可以由四個字母構成你的性格類型，如ISFJ，即内傾感覺情感判斷型，ENFP，即外傾直覺情感知覺型。四個維度、八個端點可組合成下表的16種性格類型，你必然屬于其中的一種。
主要特征
MBTI各種性格類型的主要特征：
内傾型
ISTJ
安靜、嚴肅，通過全面性和可靠性獲得成功。實際，有責任感。決定有邏輯性，并一步步地朝着目标前進，不易分心。喜歡将工作、家庭和生活都安排得井井有條。重視傳統和忠誠。
ISFJ
安靜、友好、有責任感和良知。堅定地緻力于完成他們的義務。全面、勤勉、精确，忠誠、體貼，留心和記得他們重視的人的小細節，關心他們的感受。努力把工作和家庭環境營造得有序而溫馨。
INFJ
尋求思想、關系、物質等之間的意義和聯系。希望了解什麼能夠激勵人，對人有很強的洞察力。有責任心，堅持自己的價值觀。對于怎樣更好的服務大衆有清晰的遠景。在對于目标的實現過程中有計劃而且果斷堅定。
INTJ
在實現自己的想法和達成自己的目标時有創新的想法和非凡的動力。能很快洞察到外界事物間的規律并形成長期的遠景計劃。一旦決定做一件事就會開始規劃并直到完成為止。多疑、獨立，對于自己和他人能力和表現的要求都非常高。
ISTP
靈活、忍耐力強，是個安靜的觀察者直到有問題發生，就會馬上，找到實用的解決方法。分析事物運作的原理，能從大量的信息中很快的找到關鍵的症結所在。對于原因和結果感興趣，用邏輯的方式處理問題，重視效率。
ISFP
安靜、友好、敏感、和善。享受當前。喜歡有自己的空間，喜歡能按照自己的時間表工作。對于自己的價值觀和自己覺得重要的人非常忠誠，有責任心。不喜歡争論和沖突。不會将自己的觀念和價值觀強加到别人身上。
INFP
理想主義，對于自己的價值觀和自己覺得重要的人非常忠誠。希望外部的生活和自己内心的價值觀是統一的。好奇心重，很快能看到事情的可能性，能成為實現想法的催化劑。尋求理解别人和幫助他們實現潛能。适應力強，靈活，善于接受，除非是有悖于自己的價值觀的。
INTP
對于自己感興趣的任何事物都尋求找到合理的解釋。喜歡理論性的和抽象的事物，熱衷于思考而非社交活動。安靜、内向、靈活、适應力強。對于自己感興趣的領域有超凡的集中精力深度解決問題的能力。多疑，有時會有點挑剔，喜歡分析。
外傾型
ESTP
靈活、忍耐力強，實際，注重結果。覺得理論和抽象的解釋非常無趣。喜歡積極地采取行動解決問題。注重當前，自然不做作，享受和他人在一起的時刻。喜歡物質享受和時尚。學習新事物最有效的方式是通過親身感受和練習。
ESFP
外向、友好、接受力強。熱愛生活、人類和物質上的享受。喜歡和别人一起将事情做成功。在工作中講究常識和實用性，并使工作顯得有趣。靈活、自然不做作，對于新的任何事物都能很快地适應。學習新事物最有效的方式是和他人一起嘗試。
ENFP
熱情洋溢、富有想象力。認為人生有很多的可能性。能很快地将事情和信息聯系起來，然後很自信地根據自己的判斷解決問題。總是需要得到别人的認可，也總是準備着給與他人賞識和幫助。靈活、自然不做作，有很強的即興發揮的能力，言語流暢。
ENTP
反應快、睿智，有激勵别人的能力，警覺性強、直言不諱。在解決新的、具有挑戰性的問題時機智而有策略。善于找出理論上的可能性，然後再用戰略的眼光分析。善于理解别人。不喜歡例行公事，很少會用相同的方法做相同的事情，傾向于一個接一個的發展新的愛好。
ESTJ
實際、現實主義。果斷，一旦下決心就會馬上行動。善于将項目和人組織起來将事情完成，并盡可能用最有效率的方法得到結果。注重日常的細節。有一套非常清晰的邏輯标準，有系統性地遵循，并希望他人也同樣遵循。在實施計劃時強而有力。
ESFJ
熱心腸、有責任心、合作。希望周邊的環境溫馨而和諧，并為此果斷地執行。喜歡和他人一起精确并及時地完成任務。事無巨細都會保持忠誠。能體察到他人在日常生活中的所需并竭盡全力幫助。希望自己和自己的所為能受到他人的認可和賞識。
ENFJ
熱情、為他人着想、易感應、有責任心。非常注重他人的感情、需求和動機。善于發現他人的潛能，并希望能幫助他們實現。能成為個人或群體成長和進步的催化劑。忠誠，對于贊揚和批評都會積極地回應。友善、好社交。在團體中能很好地幫助他人，并有鼓舞他人的領導能力。
ENTJ
坦誠、果斷，有天生的領導能力。能很快看到公司/組織程序和政策中的不合理性和低效能性，發展并實施有效和全面的系統來解決問題。善于做長期的計劃和目标的設定。通常見多識廣，博覽群書，喜歡拓廣自己的知識面并将此分享給他人。在陳述自己的想法時非常強而有力。
四大性情
從古希臘、古印度的哲學家，遠至公元前450年的希普克裡茲（Hippocrates），到中世紀的帕拉薩爾斯（Paracelsus），早已注意到所有的人可以歸納為四種，同一種類型的人的性情具有驚人的相似之處。
心理學家大衛·凱爾西（DavidKeirsey）發現，這些由不同文化背景和不同曆史時期的人各自獨立研究得出的4種不同性情的劃分，對性格的描繪驚人的相似。同時他發現，MBTI性格類型系統中的四種性格傾向組合與古老智慧所歸納的四種性情正好吻合。這四種組合是：
直覺+思維=概念主義者（NT型理性者）
觸覺+知覺=經驗主義者（SP型藝術創造者）
直覺+情感=理想主義者（NF型理想主義者）
觸覺+判斷=傳統主義者（SJ型護衛者）
MBTI性格類型系統的16種性格類型中的每一種都可以歸入這一分類中。
SP人格類型
1.藝術創造者的特性
語言―――具體型
藝術創造者型的人，喜歡談論關于自己的、真實的、獨特的事物；喜歡特殊的事物而竭力避免大衆化；喜歡談論當前的事物，而不喜歡談論空洞的，抽象的事物。
藝術創造者是自我感覺最為良好的一類人，表達方式多是有說服力的具體語言，許多偉大的詩人和演說家，都屬于藝術創造者。他們感覺敏銳，用于聆聽的耳朵，是無以比拟的，總能探測出周圍環境的細微變化，從中尋找可用資源，并從中汲取利益。
使用工具―――功利型
藝術創造者在追求目标的過程中，首先考慮的是什麼工具是最有效的，其次才想到它是否符合社會準則。所以，他們很容易偏離正途，為了達到目的，而采取一切合法和不合法的手段。
他們沒有太高尚的思想、内涵和自省，卻有對問題實質的探究精神，而且能給予别人具體的結果。
2.藝術創造者的興趣
在學校裡，藝術和手工藝方面功課拔尖的人，一般是藝術創造者類型。
他們很少對某些信念感興趣，或者為道德憂慮，對科學技術甚至有些反感。熱衷于技巧的獲得，對器械的支配及應用。
但是，應當注意的是，藝術不應隻被限定為繪畫、雕刻、表演藝術、音樂和舞蹈，還應當擴展到其他各個領域，如：體育、烹饪、文學、軍事、機械、戲劇和産業藝術。
3.藝術創造者的人格定位
對待現在―――務實的
他們會使用一切手段，得到自己想要的東西。
對待未來―――樂觀的
他們是極端的樂觀主義者，毫不介意失敗，容易自我滿足。但也更容易招緻意外事故，常常過着動蕩的生活。
對待過去―――輕視的
他們多采取玩世不恭的态度，看待過去發生的災禍，認為那隻是生活的小插曲而已。
生活的地點―――這裡
如果有一場比賽，那藝術創造者肯定不願意拿着票站在門口，或當觀衆、裁判，他們一定要親自參與，并成為事物進展中的中心人物。
生活的時間―――現在
全力以赴的抓住今天，隻是緊緊的盯着自己手裡的事物，所以更可能即時、準确的集中目标。
4.藝術創造者的自我形象
構成自我形象或者自我觀念的，一般是三個方面，即：自尊、自重、自信，它們相互産生影響。
自尊―――美感
大多數的藝術創造者希望自己行為得體，其自尊源于動作的流暢、優雅，最大的困窘就是某些動作做得不夠好。
他們在優雅的動作中，滿足自己的自尊需要。當然，為了能在一項活動熠熠生輝，可以不計辛苦的反複練習，直至達到娴熟的地步。
自重―――無畏
藝術創造者是無畏的、勇敢的、喜歡冒險的、勇于創新的，而且，希望别人也能看到這一點。能正視危險，并在任何情況下都有能力克服困難，是他們自己着重培養的一種品德。
過于懦弱，會讓他們感到愧疚。
自信―――适應
他們能本能的适應不斷變化的環境，并做出快速自如的反應，讨厭被預先定好的框框所約束。
5.藝術創造者的價值觀
本性―――興奮
他們像孩子一樣易于興奮，而且不會随着年齡的增加而削弱，享受外界刺激，并能夠長期處于興奮狀态。
這種興奮，使得他們把精力集中投入到所在的事情上，而忘卻了痛苦和疲勞。并且能夠對周圍的人和環境，産生感染力。無論他們在哪裡，四周都會因他們的存在，而熠熠生輝，增色不少。
當然，興奮是要付出代價的。那就是，他們很容易感覺到厭倦和無聊。
信賴―――沖動
他們擁有并喜歡沖動的感覺，認為沖動、自發的生活才是真正的生活。這類人，更容易漂泊遠遊，更容易割舍社會關系和家庭聯系。盡管他們知道，會給家庭帶來痛苦，并且，他們自己也會很難過，但是，沒有遺憾。
向往―――影響力
他們需要擁有權威性、強烈感受自身存在的價值，即渴望自己的行為能夠給人以深刻的印象，在社交中起顯著作用。
尋求―――刺激
在家庭方面，他們渴望不斷變換休假地點、買新東西、搬家、品嘗新的食品。
在工作方面，他們渴望挑戰，熱心的承擔那些棘手的工作。
珍視―――大度
他們享受通過給予獲得的快樂。藝術創造者的精神向導“狄俄尼索斯”，滿足于将恩惠賜予所有參加宴會的人，不管他們是否應當獲得。這種來自于沖動的慷慨大度，有時候顯得有些奢侈。
渴望―――名家
通過對行為技巧的追尋，和刻苦的努力，成為高手。
SJ人格類型
1.護衛者的特性
語言―――具體型
他們與藝術創造者很類似，談論的大部分話題都是與事實相關的。他們或許會優雅的聆聽有關理論或幻想的談話，但卻并不做出實際的響應，而且漸漸将話題轉向較為具體的事情。
護衛者的語言中具有聯想的意義，就是說他們聯想性的從一個話題轉向另一個話題，像多米諾骨牌般，一個一個延伸，讓參與者每個都感到興趣盎然。因為每個話題都是和生活息息相關的而且每個題目都不會被糾纏太久，并且争論的問題也不會做出定論。他們很擅長這種小型談話，正是理性者的薄弱環節，這使得護衛者成為社會領航者，而理性者隻能作為其附和者。
他們對明确的人物、結果、時間、地點等具體性信息感興趣，本身具有可比較性和一定數量，可以經過儲存易于聯想的事實數據，使得護衛者感到最為輕松自在。
他們的話還及其正統，總是謹慎小心的可以做出某種姿态，或在話中加入自己的想象力。并且，他們的語言中，還經常包涵着警告的意義。他們傾向于提醒别人可能會出現的危險，而不論是否将傷害到自己或他人“小心點，你會受傷的”。他們會告誡别人，并在不起作用的情況下，斥責或教訓那些違反者，不願意看别人作違背常規的事情。
使用工具―――合作型
護衛者傾向合作的站在規則這一邊，例如：他們認為，我們應當把車停在右邊，即使左邊空着；紅燈必須停車，即使沒有其他車輛等等。合作、承諾、一緻、遵守等等，這些對待規則的态度，在護衛者的意識裡尤為突出。
他們無法忍受有人隻是為了興趣就去作一件事情，或隻是為了加速事物的發展就違背規則，認為那是很不付責任的行為。他們認為，隻有紀律和合作将引導我們到達目的地。
護衛者緻力于制定和推行指導人類行為的法規，堅決主張隻有建立和遵守法令、制度，才能夠有希望保持穩定的全民秩序。或許人們會對護衛者的維護秩序而心存感激，但卻不太感興趣。幸好，護衛者也想獲得這種指揮别人的責任。
護衛者知道法令的精髓所在以及那些條文被違反了，盡其所能的運用自己靈敏的耳朵和眼睛來探查最細微的叛逆、越軌、亵渎、犯規行為。
經法律認可的或官方注冊的财産，是護衛者所信賴的。不合法的占有（甚至是債務），被他們認為是有害的事情。對法治的極度信任，深深植入護衛者的骨髓。
2.護衛者的興趣
在學校裡，他們的注意力永遠放在學習商業技巧的實際利益上，當然，他們也願意學習其他功課。他們把公司看做是不可或缺的社會機構，是他們從中獲得生計和供養家庭的源泉。所以，他們彙集在商學院，攻讀會計學、管理學，并傾向于法學院的商務、稅收和保險法律專業。
他們在很小的時候，就開始感到對公衆道德所背負的責任，并且，永遠無法擺脫這種責任感，有些背負其同伴精神領域的救世主責任。護衛者重在對其行為正确與否加以監視，經常性的研究正确與錯誤，習慣性的尋求管理者和保管者一類的職業。
護衛者樂于從事與物資管理程序有關的工作，即收集、儲藏、記錄、衡量及分發設備或者供應物。
3.護衛者的人格定位
對待現在―――盡職的
他們認為，節省一分錢就是賺取一分錢。并且，從小，就有了令人驚訝的成人式的職業道德觀，一旦長大，更無怨無悔的承擔其學校和家庭的責任。護衛者永遠不會從節省和工作中退休，正如海狸一樣。
對待未來―――悲觀的
護衛者大部分精力用于約束他人、并試圖在快速發展、不斷變化中維持現狀，因而養成了他們設想最不利結果的習慣。看一下全力以赴的護衛者型人，便可察覺他們被一層悲觀色彩籠罩着，“時刻準備着”肯定是護衛者提出的，不同于藝術創造者的“凡事總會好起來的”。
護衛者并不明顯表示他們的悲觀情緒，然而遇到壓力的時候，他們就會承認。雖然他們也想樂觀些，但卻不容易擺脫對所有可能發生的情況的焦慮心态。
對待過去―――堅忍的
遇到問題他們不會抱怨，而是以堅忍的态度認為這些都是世界上不可避免的遭遇，實際上是既定計劃的組成部分。
生活的地點―――入口
以社會守護者的身份自居，總是站在門前警戒。
生活的時間―――昨天
用贊賞的心情看待過去的美好時光，認為保存越久的東西就越好。
4.護衛者的自我形象
構成自我形象或者自我觀念的，一般是三個方面，即：自尊、自重、自信，它們相互産生影響。
自尊―――可靠
當護衛者在肩負責任的過程中表現得可靠，可信或負責時，其自尊感最為強烈。不幸的是，他們會為了這種意識而使自己的利益蒙受損失，甚至惡性循環，别人越來越依賴護衛者的這種可靠性。
當自己的努力不被認可時，護衛者會感到極度痛苦，糟糕的是，這種努力工作的态度，其實也往往不被他們自己所認可。
自重―――有益
雖然自尊對護衛者而言并不容易得到，但他們可以憑借有益性，即做善事來培養其健康的自重感。服務他人對護衛者而言是十分自然的事，但他們卻并不是抱着自由快樂的心情來工作的，反而認為是迫不得已的。
護衛者的轉機：度假時。他們可以盡情的享受被迎合和滿足的樂趣，暫時卸掉責任，得到放松。
自信―――名望
自信可能是護衛者的一道難題，他們比其他人更傾向于虛心、不出風頭，雖然把自己推向一線的舉動非常近似炫耀。
被他人尊重，則非常值得欣慰，公衆的認可實際上是他們自信的基礎。通常要以看得見的形式出現，如證書、文憑等。在受到充分尊重的情況下，他們會更加努力的擔負額外的重任。
5.護衛者的價值觀
本性―――多慮
護衛者的主要心境是多慮，他們關心自己的祖國、工作、家庭、四鄰，關心的東西廣泛而細緻。對任何事情都十分顧慮的心态容易使護衛者受到抑郁情緒的控制。當然他們并非總是不快樂，畢竟他們有着強烈的幽默感。
信賴―――權威
護衛者信賴權威，認同權威的等級結構――由上而下的法則，他們認為應當存在隸屬和服從關系。
幼兒園裡，如果有孩子熱切而緊張的注意着老師告訴他們“應該作什麼”，多半是護衛者型；而那些像小動物般打鬥、嗅聞，從而度過快樂時光的，是藝術創造者型；而數量很少的理想主義和理性者都顯得自覺，并以某種方式避免被卷入這混亂的場面。
向往―――歸屬
或許是希望在某種程度上實現其尋求安全感的目的，維持其成員身份，對于護衛者來說十分重要。
尋求―――安全
“好和壞”是護衛者的常用語，他們深為自己的社會保護者角色所吸引，警惕着生活中的不安全因素，尋找防禦的措施來抗拒損失、失敗、失望，也抗拒着别人不負責任的行為。
珍視―――感恩
護衛者很珍視他人對自己所做一切奉獻的感恩程度。他們幫助别人，卻經常出力不讨好。如果别人對他們服務結果不以為然或不表示感激之情，他們會感到很難堪。
渴望―――主管
最崇高的抱負是成為一個重要而有名望的公共團體的傑出領袖。主持業務、管理事物、指揮操作、權力在握。“主管”強烈的吸引着護衛者正當行使權力的願望。
NF人格類型
1.理想主義者的特性
語言―――抽象型
适用于無法觀察到的，僅僅依賴于想象力的事物，理想主義經常談論那些僅憑想象力想像出來的事物。理想主義者的思想和語言天生具有歸納性，他們敏銳，由細節得出普遍性的概括，由事物的細微處了解它們的全部。
他們重視自身感覺，堅持認為“肯定知道”人們真正想要什麼。說話常用隐喻，并且喜歡運用修飾性語言，喜歡誇張和形容。他們一方面忽視等級地位，另一方面又對于其他類型人的身體語言、面部表情等，有着高度的敏銳性。
使用工具―――合作型
理想主義者看來，人們選擇的工具和行動，需要為他人所接受，雖然有時候不若那些不被認可的工具有效。他們對那種過于冷漠、或一心一意追求效果的功利行為感到非常的困惑，擔心人性善的那方面，因此而遺失。
理想主義者首先考慮的，總是培養滿意的人際關系，他們的理想是幫助周圍人們彼此間融洽相處，從而大家為了共同的利益而努力。
2.理想主義者的興趣
多數理想主義者對買賣行為缺乏興趣，很多人會追求社會科學領域的事業。他們通常會選擇同語言文字打交道，并希望直接或間接的與他人交流。理想主義者非常容易被文學作品所感染，并傾向于以這種天生的易感性來解釋它，喜歡任何形式的虛構性描述――故事、詩文、傳說、神話，都能讓他們感到快樂和力量。
理想主義者并不局限于對文學的研究上，理想主義者高度集中在社會科學領域。尤其是精神康複方面，他們能夠在精神健康服務方面得到極大的滿足，習慣于選擇其中最人道主義的方法，提供服務咨詢。
他們不惜任何努力使人們具備良好的自我感覺，并熱心于道德、對正誤的判斷，而不是培養一種積極的自我形象。理想主義者和護衛者型的人都是道德守衛者，但前者關心的是幸福，後者關心的是正義。
他們在工作中，有個非常特殊的天賦：征募、訓練、部署、發展和忠告等方面。他們擅長對他人的成長和成熟過程産生影響。他們不把教育看作訓練和求證的過程，而是一種對個人關系的邀請。形成人際關系，對他們來說至關重要，然而，過多的幹預他人的事情，可能會讓人生厭。而且，過多的複雜人際關系，容易造成精神負載過重。
3.理想主義者的人格定位
對待現在―――利他的
利他主義主張，自私自利是不道德的，而為他人服務是高尚的，最大的幸福源于無私的為他人奉獻，即自我犧牲。他們會全身心的幫助别人，當然，他們渴望一種“自我實現”的效果。
對待未來―――輕信的
他們輕易且毫無保留的相信事物，與多疑的理性者形成鮮明對比，習慣于相信别人的理想主義者非常純潔。
對待過去―――神秘的
他們試圖和生活中的困難達成妥協，覺得意外事故是令人困惑和無法解釋的，并且不能夠通過任何理性的分析來解釋。他們勇敢的接受這樣的想法：事情的結果和原因是無法被認識和用語言描述的。
生活的地點―――小徑
他們滿足于行進中，引導他們探索生存意義，将他們帶向更高層次的小徑上。
生活的時間―――明天
他們是未來之人，關注即将發生的事情甚于現實生活。
4.理想主義者的自我形象
構成自我形象或者自我觀念的，一般是三個方面，即：自尊、自重、自信，它們相互産生影響。
自尊―――移情
當理想主義者與周圍的人交往投入感情、并為他人所認可時，其自尊最為強烈。與人們在一起時體驗到的移情反應作為其自尊的依據。
自重―――仁愛
他們的尊重建立在一種維持對他人的仁愛和善意的基礎上，充滿了善意，對仇恨有着厭惡感。世界上任何殘忍的迹象，都會傷害到理想主義者的感情。
自信―――真實
他們的自信取決于他們誠實可信的态度，即能否成為一個真實的人，正直、心靈調和、言為心聲。反之，他們則會感到焦慮，自信喪失。
5.理想主義者的價值觀
本性―――熱情
理想主義者非常容易動情，即感情來得快去的也快。幸運的是，他們傾向于積極的一面，因而他們的感情往往表現為極大的熱情。
信賴―――直覺
理想主義者信賴直覺的力量，憑第一印象而無需印證。毫無保留的信賴直覺，他們會将别人的感受，帶到自己的感受區，想要感同身受，以此來拉進距離。
向往―――浪漫
他們都是堅定不移的浪漫者，他們在各個方面都渴望浪漫，如果沒有，他們會去培養。
尋求―――本體
他們投入自己大量的時間，來追求他們自己的本體、人性的意義，以此來表達真實的自我，将這個視為生命中最重要的事業。
珍視―――贊譽
為了使他們感到賞識，我們必須面對他們，在他們表情達意時“迎合他們的世界觀”。他們常常被人誤解，或迫于社會現實而扮演角色的錯誤。他們所關心的人對他們的贊譽，對他們而言是非常重要的，一旦出現，就另他們感到滿足。
渴望―――聖人
聖人是理想主義者最崇敬的角色典型，即努力克服物質的、世俗的牽挂、渴望生命的賢明見解之男女。
NT人格類型
1.理性者的特性
語言―――抽象型
理性者很少談論自身觀察到的事物，多把想像中的事情作為談資。他們更多提及的往往是想法而非物體。理性者超越觀察到的、能感知的或基于經驗的事物而選擇想像中的、概念化的或推論性的事物作為談話内容。他們盡量避免瑣碎的、不相幹的，多餘的話語，雖然他們也知道有些多餘的話是必不可少的，但是卻極不願意陳述顯而易見的事情，或重複一些觀點。
他們默認，對他們容易的事情，對别人也應該容易。理性者對定義異乎尋常的苛求，他們大部分時間都緻力于特性的總結。讓人有“吹毛求疵”和“拘泥于瑣事”的感覺，甚至理想主義者會覺得理性者的瑣細分析冒犯了他們，進而處心積慮的抹煞理性者所精心提煉的特性。但理性者并不介意受到奚落。
理性者經常注意到别人話語中微不足道的範疇錯誤，卻很少評論。然而，如果這樣的語句出現在辯論中，他們會完全出于本性的指出。
使用工具―――功利型
他們将工具的有效性看得比社會認可重要多了，即不管工具是否合法、正統，他們并不是喜歡違背，而是不拒絕與社會群體進行合作，把取悅他人和規則放在次要的位置而已。但又和藝術創造者型的人不同，他們的功利性是針對實際操作的，而理性者的功利是傾向于有效性的。他們願意聽取任何人關于方式方法的有益建議，但是如果别人不這麼做，他們也會認為無所謂，在别人的眼中，有些傲慢。
2.理性者的興趣
喜歡有關系統的工作，很少受到道德的吸引，他們對自然科學很感興趣，對發現自然的規律有強烈渴望。他們對于技術的追求是投入且長久的，為機械和有機體深深的吸引。與有機體相關的學科有：人類學、生物學、動物學、心理學和社會學。
3.理性者的人格定位
對待現在―――實用的
十分在意有效性，也必定在行動之前預期有意識行為的實際價值，即以最小的努力實現最大的目标。并非懶惰，而是額外的努力會讓他們感到煩惱。他們對社會習俗，不是懷着敬意的而是抱着務實的态度，從而避免過失，他們極力反對人們犯同樣的錯誤。
對待未來―――懷疑的
他們傾向于懷疑，因而希望運用全部的人性努力來避免過失。沒有什麼是确認無疑的，唯一毋庸置疑的事情，就是理性的懷疑行為。
對待過去―――相對的
在他們看來，事件本身無所謂好壞，而是取決于某人看待他們的方式。他們認為事情是相對的，對待挫折采取相對論賦予了理性者一種唯我的世界觀。即其他人并不能完全理解和分享我們的意識，每個人在意識裡都是孤獨的，也是獨一無二的。
生活的地點―――路口
并不把事件獨立起來，而是關注事物之間的關系。
生活的時間―――間歇
對他們來說，時間是受到某個事件限制和界定的一種間歇、一個片段，隻有事件本身，才可以講到時間概念。
4.理性者的自我形象
構成自我形象或者自我觀念的，一般是三個方面，即：自尊、自重、自信，它們相互産生影響。
自尊―――聰敏
理性者感到自豪的是他們在完成許多和各種各樣自己所專心投入的工作過程中表現出來的聰敏性。
自重―――自主
自主是他們的源泉，即使在不考慮結果的時候，理性者也希望盡量按照自己的規則生活，依靠自己的智慧了解社會，并根據獨立的程度給予自己相應的尊重。他們都是個人主義者，反對任何将主觀标準強加給他們的企圖。
自信―――堅定
隻要感到自己具有堅強的意志或不可動搖的決心，理性者便比較自信。
5.理性者的價值觀
本性―――鎮靜
理性者喜歡平靜的心境，這種特質在混亂和躁動的環境中表現得尤為突出。但他們并不是表面上那樣冷淡和與人疏遠的。
信賴―――理性
理性者唯一無條件信賴的事物就是推理，隻有在一定條件下，才相信其它事物。
向往―――成就
他們的特征之一就是渴望成就，平靜的外表之下，有着一種令他們備受煎熬的渴望，即實現他們為自己制訂的目标。
尋求―――知識
理性者關注的是知識的積累，對知識的尋求有兩種目标：即必須同時了解“怎樣尋求”和“尋求什麼”。
珍視―――敬意
當理性者被一位敬慕者問及他們對自己所制造某些事物的評論，特别是當這種請求的本意是揭示他們的基本原理時，理性者會很高興。認為這種敬意是給予他們的産品的，而非針對個人的。
渴望―――專家
他們往往把技術奇才特别是科學天才視為心中的偶像，有着支配自然界的、别人看起來幾乎是神秘的力量，全身心的追求科學的四種目标：預示和控制事件的發展，了解和闡述他們發生的背景。
适合職業
MBTI各種性格類型常見适合職業舉例
社會評價
任何測試都是有局限性的。MBTI測試可以幫我們更好地了解人的性格特征，但不能僅以單一的測試結果，就推斷一個人的心理特征。要想真正考察一個人，必須用多種方法、從多個角度來考察，再用心理測試結果進行輔助分析，這樣才可能得出一個比較可靠、客觀的結果。——陳祉妍 中國科學院心理研究所教授
事件
2022年4月，在國内社交平台上，“MBTI”“MBTI meme”等相關話題的閱讀次數超過了20億次，讨論數超過了90萬。
