概述
在當時的人們看來,山海關以外乃非中原地區,仍屬化外之地,且關外主要是以滿族為主的部落聚居社會,所以山海關就成了中原與東北關外的一道邊關重鎮。靖難之役後朱棣由北平進入南京登基稱帝,因北方時常受到鞑靼和瓦剌的威脅,且還有後元蒙古勢力的南襲,再加上北平是朱棣的興王之地,所以永樂皇帝朱棣在1421年遷都北平,并改北平為京師。因地理位置上,明王朝首都京師靠近邊關重鎮山海關,且又是天子所居住的地方,所以民間對此稱為“天子守國門”。然而至崇祯皇帝時,明王朝内有李自成攻城略地,外有後金勢力虎視眈眈,但當時後金的軍隊多被擋在山海關之外。公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民間對此事件稱為“君王死社稷”。
公元1662年,南明最後一個皇帝永曆被吳三桂絞殺于昆明,因明王朝“社稷亡,君王死”。所以用“君王死社稷”來形容明王朝是太貼切不過了。
評價
其他朝代遇敵的做法
長期為明朝邊患的是蒙古,而漢朝則是匈奴。很多人總是認為明英宗在土木堡被俘是奇恥大辱也是無能的表現,可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜。而漢高祖最後的解決方案,則是采納陳平之計,給單于的阏氏送禮而脫險。(《史記》有記載:“其計密,世莫得聞。”然《雲中郡》也記載:“娘子城,去白登村二十裡,俗傳曲逆〈陳平封曲逆侯〉以美婦豔冒頓、激阏氏,過而借宿焉,故名。”由此可猜測,陳平出的其實是美人計加激将法)。而明朝則斷然拒絕蒙古索求财物換英宗的要求,英宗皇帝也是甯死不降,最後明朝另立英宗的弟弟為新君,再次興兵打敗了蒙古。
此正謂“不和親、不賠款、不割地、不納貢,天子守國門,君王死社稷”。這與清朝慈禧皇太後的“量中華之物力,結與國之歡心”,又割地又賠款有着天壤之别。
漢武帝派兵北伐匈奴,“明犯強漢者,雖遠必誅!”并不适用于整個漢朝,而明朝也有過類似的輝煌,明成祖禦駕親征,五征蒙古。
與唐朝相比:唐朝初年國力強盛,四海鹹服。可盛唐以後,特别是唐玄宗時期唐軍在中亞怛羅斯被阿拉伯帝國打敗之後,唐朝國力日漸衰落,後來安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長安,唐朝就從此一蹶不振。在安史之亂和黃巢起義中,唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。而明朝卻從未有過這種例子。永樂大帝朱棣從南京遷都北京,原因之一就叫做“天子守國門”,受到入侵了,大明天子親自在第一線守國門。崇祯十七年(1644年),李自成攻陷北京之前,崇祯帝絕對有時間撤退到南京,而且南京的軍政機構配備齊全,依然保留有相當實力。但崇祯帝堅決不撤退,在最後一次召見閣臣時悲歎道:「吾非亡國之君,汝皆亡國之臣。吾待士亦不薄,今日至此,群臣何無一人相從?」,最後崇祯帝登上煤山自缢殉國而死,忠于“社稷亡,君王死”。這與清朝的鹹豐皇帝置京城百姓于不顧,兩度倉皇逃離北京避難和清廷末代皇帝溥儀,苟且偷生向日本侵略者認賊作父背叛祖國的舉動,絕對是天壤之别。
明朝遇敵的做法
明朝,沒有漢朝的霸氣:“犯我強漢者雖遠必誅!”沒有宋朝的繁榮:“華夏民族之文化,曆數千載之演進,造極于趙宋之世”,沒有唐朝的繁榮:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。”但有"義武奮揚,跳梁者雖強必戮"的典範言行.
但是,明朝:“無漢之和親,無唐之結盟,無宋之納歲薄币,亦無兄弟敵國之禮。”明朝無論是遇到多大壓力,既沒有屈膝投降,也沒有割地賠款。萬曆三大征,七年抗倭援朝打的日本300年不敢與中國開戰。即使到了明末那種内憂外患中,明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成,對關外的國土自始至終沒有放棄“全遼可複”的願望。從明英宗到崇祯帝的幾次北京保衛戰中,明朝仍然甯死不遷都“天子守國門,君王死社稷”,這在中國曆史上是罕見的。
評價
天子守國門,君王死社稷”,隻是後人對漢人建立的最後一個王朝的理想化。