作品簡介
《逝去的武林》
清朝滅亡後，民間習武的禁忌被打破，為解救民族危機，孫中山、馮玉祥等政界領袖提倡武風，甚至直接在武術館任職，中華武學呈現出一個高峰期，其中形意拳一門風光無限，代表着武術實戰的最高水平。
在李仲軒的記述中，薛颠等武林前輩的功夫之高讓現代人看來簡直匪夷所思，有興趣的人可以去看這本書，從中可以窺測傳統中華武術的神奇與厲害。
在李仲軒的記述中，薛颠等武林前輩的功夫之高讓現代人看來簡直匪夷所思，有興趣的人可以去看這本書，從中可以窺測傳統中華武術的神奇與厲害。
個人榮譽
34歲自武林退隐，遵守與尚雲祥的誓言，一生未收徒弟，晚年于《武魂》雜志上發表系列文章，提供了珍貴的史料和拳理，被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”，在海内外武術界引起了巨大反響。
習武經曆
李仲軒先生年輕時，拜入三位形意拳大師門下，後退隐幾十年，未曾受過武術表演化和商品化潮流的侵擾，他所見證的三位大師的生活、功夫造詣，令人窺見了原汁原味的中華武學。李仲軒先生生于書香門第，被唐維祿悉心培養，被尚雲祥、薛颠破例收于門下，三位大師看重的是他的文化素質。果然，一個甲子過去，人間經過又一個輪回，當三位大師的徒弟一輩人盡數凋零的時候，李仲軒憑借他的文化素質，給世人留下了三位大師的言行和武學。
收李仲軒為徒，是三位大師早有的深意。老一代拳師多因文化水平所限，即便武功修為很高，卻深陷無法表達之苦，李仲軒能留下文章，是中華武術的一次險勝。
