字源演变
“诚”战国文字写作图1,字形由“言”和“成”两部分组成。篆文(图2、3)、隶书(图4、5)、楷书同。简化字将“言”旁简化为“讠”。“诚”是形声字,“言”作形旁表意,表示其本义与言语有关,“诚”的本义为真实无妄,多半由言语表达,因此“诚”字从“言”表义;“成”作声旁表音。从“成”声有兼义的功能,依《说文》,“成”的本义为“成就”“完成”,真实无妄必须是完成、真实的东西,不能是未完、虚假的,因此“诚”字从“成”声可以看成有兼义的功能。
“诚”的基本义是诚实、真实。引申为凡事物之真实。如《管子·乘马》:“非诚贾,不得食于贾,非诚工,不得食于工。“诚”虚化为副词,相当于直正、确实义。如《孟子·公孙丑上》:“子诚齐人也,知管仲、晏子而已。”作连词,表示假设关系,相当于果真、如果。如《战国策·赵策三》:“赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。”
现代释义
基本解释
诚(誠)chéng(ㄔㄥˊ)
⒈真心:诚恳。诚朴。诚实。诚挚。忠诚。心悦诚服。
⒉实在,的确:诚然。诚有此事。
详细解释
诚
誠 chéng
〈形〉
(1)(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
(2)同本义[sincere;honest]
诚,信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》
行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》
(3)又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)
(4)真实[real]
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》
此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
(5)又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
词性变化
诚
誠chéng
〈副〉
(1)确实,的确[indeed]
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》
所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》
(2)又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
(3)果真;如果[actually]
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》
常用词组
诚笃、诚服、诚惶诚恐、诚恳、诚朴、诚然、诚实、诚心、诚意、诚挚
古籍释义
说文解字
【卷三】【言部】氏征切(chéng)
信也。从言成声。
广韵
是征切,平清常‖成声耕部(chéng)
诚,审也。敬也。信也。
康熙字典
【酉集上】【言部】诚;康熙笔画:14;部外笔画:7
《唐韵》氏征切。《集韵》《韵会》《正韵》时征切。并音成。《说文》:信也。《广雅》:敬也。《增韵》:纯也,无伪也,真实也。《易·乾卦》:闲邪存其诚。疏:言防闲邪恶,当自存其诚实也。《书·太甲》:鬼神无常享,享于克诚。传:言鬼神不系一人,能诚信者则享其祀。真德秀曰:唐虞时未有诚字,《舜典》:允塞即诚之义。至伊尹告太甲始见诚字。《礼·乐记》:著诚去伪,礼之经也。《中庸》:诚者,天之道也。诚之者,人之道也。注:诚者,真实无妄之谓。
又《玉篇》:审也。《礼·经解》:故衡诚县,不可欺以轻重。注:诚,犹审也。或作成。
又郡名。《唐书·地理志》:悉州归诚郡。
又州名。《唐书·地理志》:岭南道有思诚州。又叶陈羊切,音尝。韩愈《欧阳生哀辞》:哭泣无益兮,抑哀自彊。推生知死兮,以慰孝诚。
音韵集成
中上古音
韵书集成