词语简介
不知道选左或选右时出现的心理状态。因为有东西阻碍了你做决定，但这障碍的形成就是你内心做出的决定。
迟疑，不果断，做事拿不定主意。不知道选左或选右时出现的心理状态。因为有东西阻碍了你做决定，但这障碍的形成就是你内心做出的决定。迟疑，不懂应该做怎样的决定，不懂回答。心里反复地想正确答案，因此而慢了半拍。
“犹”属猿猴类；“豫”属古象类。
详细解释
含义
“犹”本指选育良犬的长程计划，转指时间长且没有确定性；“豫”指大象伸展长鼻尝试取物。“犹”和“豫”联合起来表示“长时间把玩手中物品，没有决定是要还是不要”。因此是“果断坚决果决果敢干脆”的反义词。
探源
指迟疑不决。对某件事情不确定
（1）《离骚》：“欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。”
（2）《汉书·高后记》：“计犹豫，未有所决。’
（3）《史记·鲁仲连邹阳列传》：“平原君犹预（豫）未有所决。”
（4）《礼记·曲礼上》：“所以使民决嫌疑，定犹与（豫）也。”
出处
亦作“犹移”。迟疑不决。
《楚辞·离骚》：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。”
三国魏曹植《洛神赋》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”
明沈鲸《双珠记·西市认母》：“尚未卜是否何如，悲喜集中生犹豫。”
《东周列国志》第一百七回：“燕王喜犹豫未忍，太子丹惧诛，乃与其宾客，自匿于桃花岛。”
邹韬奋《艰苦奋斗》：“时势的危迫实在不能让我们犹豫了！”
洪深《申屠氏》第二本：“方六一意尚犹移。经不得方蛟‘毛遂自荐’，一力担承。方六一点头允可。”
按，“犹豫”为双声字，以声取义，本无定字，故亦作“犹与”、“由与”、“尤与”、“犹夷”等。旧说以“犹”、“豫”为二兽名，性皆多疑，非是。参阅清黄生《义府·犹豫》。
犹和豫的本意：
古书对猴科兽类“犹”的记载颇生动，此“犹”一旦发现人或其他“敌情”，便慌张地迅速爬到树上，躲藏在树枝或茂密的树叶之后，探头察看。待一切平复，它再跳下树来，东张西望一番，突然再生怀疑，又爬回树上。如此反复多次，毫不果断，一点儿主意也没有。“豫”，指大象伸长鼻子尝试取物。
示例
面对危险排长犹豫了许久，才决定让他去。
