现代释义
基本字义
染,rǎn ㄖㄢˇ
把东西放在颜料里使着色:~料。~色。~坊。~缸。印~。
感受疾病或沾上坏习惯或接触到什么:~病。感~。传~。沾~。一尘不~。
详细字义
(1)(形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义:使布帛等物着色。)
(2)同本义[dye]
染,以缯为色也。——《说文》
掌染草。——《周礼·序官》。注:“兰ň象斗之属,掌染草,掌以春秋敛染草之物。”
(3)又如:染博士(染色的工匠);染服(僧侣所穿的缁衣。因缁衣由黑色染成,故称);染户(操染色业的人家);染茜(染成大红色);染采(将织物染成彩色);染事(染色的事务);染网(用牲畜血等染网);一股暖流染红了她的两颊;染指甲;染头发。
(4)传染,感染[catch]
此所以染者众也。——清·方苞《狱中杂记》
(5)又如:染疾(患病);染渍(感染,传染);染惹(感染,沾上);染恙(染病,传染);染薰(沾染香气);染上了流感。
(6)渲染[applycolorstoadrawing]。如:染写(渲染描绘);染渲(用水墨或淡彩烘染画面);染画(绘画);染削(润色削减);染翰(以笔蘸墨);染毫(濡墨挥笔)。
(袁可立子袁枢)乃犹勤向鄙蒙索其点染。——明·王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》
(7)熏染;影响[influence]
舜染于许由、伯阳。——《吕氏春秋·当染》
渐染砥砺,几乎道真。——柳宗元《与吕道州温论非国语书》
(8)又如:染尚(濡染崇尚);染化(薰陶教化);染神乱志(思想受到迷惑扰乱);染风习俗(受风俗影响而有所习染);染丝之变(比喻受环境影响而变得不同);染惑(外物的影响和迷惑);染上不良习惯;染习(习染)。
(9)污染,沾染[becontaminatedby]
予独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》
(10)又如:染染手儿(沾点光);染戕(血染戈矛);染洁(操行受到污染);染痘。
(11)[在书法时]落笔[makestrokes]。如:染毫(染翰,沾笔书写。)
(12)连累;牵连[implicate]。如:染逮(沾污连累);染涉(参与,涉足);染累(染逮。牵连,连累);染惹(沾染;牵扯)。
(13)豆豉酱[fermentedandseasonedsoybeansinpasteform]
于是具染而已。——《吕氏春秋》。高诱注:“染,豉酱也。”
常用词组
染病rǎnbìng
[beinfectedwithadisease]生病;患病。
母亲在客厅里染病身故。——《水浒传》
染毒rǎndú
[contamination]人、畜、地面、空气或物体染有毒剂。
染房rǎnfáng
[dyehouse]染绸、布、衣服等的作坊及其加工或操作的建筑物、隔间或车间。又称“染坊”。
染缸rǎngāng
[dyejigger]用来染东西的大缸,比喻对人产生不良影响的环境。
染料rǎnliào
[dye]一种天然的或合成的染色物质,不论其可溶与否,用来使物质染色。
染色rǎnsè
(1)[dye]∶上色
羊毛容易用酸性染料染色。
(2)[stain]∶用化学的或其他的方法影响物质本身使(如木材、玻璃、纸张或布匹)着色。
染色体rǎnsètǐ
[chromosome]细胞有丝分裂时的嗜碱性丝状或杆状的小体,位于细胞核中,被认为是基因之所在,由一条或一条以上紧密结合的染色单体构成并作为一个功能单位,而且在任何一种动植物中其数目是相对恒定的。
染污rǎnwū
[dye]污染;弄脏。
这些笨蛋的血染污了他的双手。
染指rǎnzhǐ
(1)[takeashareofsth.oneisnotentitledto]典出《左传》:郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指蘸了点汤,尝尝味道走了。
子公怒,染指于鼎,尝之而出。——《左传·宣公四年》
(2)后用以比喻插手以获取不应得的利益。
古籍释义
说文解字
以缯染为色。从水杂声。而?切〖注〗徐锴曰:“《说文》无杂字。裴光远云:‘从木,木者所以染,栀、茜之属也;从九,九者染之数也。’未知其审。”
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》?而琰切,音冉。《说文》以缯彩为色。从水杂声。徐锴引裴光远云:从水,水者所以染。从木,木者桅茜之属。从九,九者染之数也。《周礼·天官》染人掌染帛。《尔雅·释器》一染谓之縓,再染谓之赬,三染谓之纁。
又柔貌。《诗·小雅》荏染柔木。
又《博雅》染耦,和谐也。
又姓。《姓谱》晋染闵,五代染于。
又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》?而豔切,冉去声。汚也,渍也。《书·胤征》旧染汚俗,咸与维新。《韵会》《周礼》染人有上、去二音。从九会意。俗从丸,非。○按《说文》收水部,今误入。
古法染布
中国古法染布中的“三缬”,即绞缬(扎染)、蜡缬(蜡染)、夹缬延续至今,用这三种方法染出的手工布至今仍深受人们的喜爱。
云南绞缬
据史书记载,东汉时期大理地区就有了绞缬染布法,大理人称其为疙瘩花布或疙瘩花。染色前需把布折叠捆扎,然后浸入色浆进行染色。由于色浆用板蓝根等植物制成,因此对皮肤没有任何伤害。
目前,大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地仍保留着这一传统技艺。走在大理的大街小巷,到处可以看到色彩艳丽的各种扎染装饰品,以及服装、鞋帽等制品,给风景如画的高原小城增添了几分美丽的色彩。
贵州蜡缬
蜡缬始于汉代,盛于唐代。这种染布法需要先用液状蜡将图案绘制在布上,再经染色后除去蜡质而成。
蜡缬的防染剂是黄蜡(即蜂蜡),它是蜜蜂腹部蜡腺的分泌物,不溶于水,但加温后可以融化。所用的染料是贵州盛产的蓝草,把蓝草叶放在坑里发酵便成为蓝靛,就可以用来染色了。
贵州少数民族地区保留了传统的蜡缬工艺,而且成为少数民族妇女生活中不可缺少的装饰品。黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女,她们的衣服、伞套、枕巾等都是蜡染制成;安顺、普定一带的苗族妇女则把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟等处,她们背孩子的蜡染背带,还加染上红、黄、绿等色,成为明快艳丽的多色蜡染。
苍南夹缬
夹缬布的颜色和图案是用雕版夹印出来的:将布固定在两块镂空版之间,在镂空处注入色浆,解开镂空版后花纹就出现在布上了。
与扎染、蜡染相比,夹缬的工艺更加复杂,因此经历唐朝短暂的繁荣后,到了宋代,这种印染工艺就逐渐消失了,直到人们在浙江苍南再次发现这种被称为“活化石”的染布方式。
苍南宜山镇八岱村盛产夹缬布。唐代宫廷用丝、绢、锦为主,苍南夹缬虽不能与精美的唐代宫廷夹缬相比,但在印染工艺上仍保留传统夹缬印染的特色。早年,浙南地区将夹缬布作为嫁女娶媳的必备品。目前,苍南的几位夹缬传承人都已年过半百,传统的染布工艺正面临失传的危险。