長使英雄淚滿襟

長使英雄淚滿襟

《蜀相》中詩句
這是一首詠史詩。作者借遊覽武侯祠,稱頌丞相輔佐兩朝,惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統觀念,又有才困時艱的感慨。詩的前半首寫祠堂的景色。首聯自問自答,寫祠堂的所在。颔聯“草自春色”、“鳥空好音”,寫祠堂的荒涼,字裡行間寄寓感物思人的情懷。後半首寫丞相的為人。頸聯寫他雄才大略(“天下計”)忠心報國(“老臣心”)。末聯歎惜他壯志未酬身先死的結局,引得千載英雄,事業未竟者的共鳴。
  • 作品名稱:蜀相
  • 作者:杜甫
  • 創作年代:唐代
  • 作品出處:
  • 作品體裁:七律

作品原文

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鹂空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

注釋譯文

譯文

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映台階自當顯露春色,樹上的黃鹂隔枝空對婉轉鳴唱.定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使曆代英雄們對此涕淚滿裳!

注釋

⑴蜀相:三國蜀漢丞相,指諸葛亮(孔明)。詩題下有注:諸葛亮祠在昭烈廟西。n⑵丞相祠堂:即諸葛武侯祠,在現在成都,晉李雄初建。n⑶錦官城:成都的别名,現四川省城都市。柏(bǎi)森森:柏樹茂盛繁密的樣子。

⑷映階碧草自春色,隔葉黃鹂空好(hǎo)音:這兩句寫祠内景物。杜甫極推重諸葛亮,他此來并非為了賞玩美景,“自”“空”二字含情。是說碧草映階,不過自為春色;黃鹂隔葉,亦不過空作好音,他并無心賞玩、傾聽。因為他所景仰的人物已不可得見。空:白白的。

⑸三顧頻繁天下計:三顧指劉備三顧茅廬。意思是劉備為統一天下而三顧茅廬,問計于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現的天才預見。頻煩,猶“頻繁”,多次。n⑹兩朝開濟:指諸葛亮輔助劉備開創帝業,後又輔佐劉禅。兩朝:劉備、劉禅父子兩朝。開:開創。濟:扶助。

⑺出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟(jīn):出師還沒有取得最後的勝利就先去世了,常使後世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏,未能取勝,至蜀建興十二年(234年)卒于五丈原(今陝西岐山東南)軍中。出師:出兵。

作品鑒賞

懷着對三國時蜀丞相諸葛亮的深深敬意,緬懷他生前的顯赫功勳,并寄予了無窮的感歎,也蘊藉着詩人匡時濟世的抱負和失望心情。題曰“蜀相”,而不曰“諸葛祠”,可知老杜此詩意在人而不在祠。然而詩又分明自祠寫起。何也?蓋人物千古,莫可親承;廟貌數楹,臨風結想。因武侯祠廟而思蜀相,亦理之必然。但在學詩者,虛實賓主之間,詩筆文情之妙,人則祠乎?祠豈人耶?看他如何着墨,于此玩索,宜有會心。

開頭一句,以問引起。祠堂何處?錦官城外,數裡之遙,遠遠望去,早見翠柏成林,好一片蔥蔥郁郁,氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。這首一聯,開門見山,灑灑落落,而兩句又一問一答,自開自合。接下去,老杜便寫到映階草碧,隔葉禽鳴。

有人說:“那首聯是起,此颔聯是承,章法井然。”不錯。又有人說:“從城外森森,到階前碧色,迤迤逦逦,自遠望而及近觀,由尋途遂至入廟,筆路最清。”也不錯。不過,倘若僅僅如此,誰個不能?老杜又在何處呢?有人說:既然你說詩人意在人而不在祠,那他為何八句中為碧草黃鹂、映階隔葉就費去了兩句?此豈不是正寫祠堂之景?可知意不在祠的說法不确。

又有人說:杜意在人在祠,無須多論,隻是律詩幅短,最要精整,他在此題下,竟然設此二句,既無必要,也不精彩;至少是寫“走”了,豈不是老杜的一處敗筆?我說:哪裡,哪裡。莫拿八股時文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切題”,或是寫成“不啻一篇孔明傳”,諒他又有何難。如今他并不如彼。道理定然有在。

須看他,上句一個“自”字,下句一個“空”字。此二字适為拗格,即“自”本應平聲,今故作仄;“空”本應仄聲,今故作平。彼此互易,聲調上的一種變換美。吾輩學詩之人,斷不能于此等處失去心眼。

且說老杜風塵澒洞,流落西南,在錦城定居之後,大約頭一件事就是走谒武侯祠廟。“丞相祠堂何處尋”?從寫法說,是開門見山,更不纡曲;從心情說,祠堂何處,向往久矣!當日這位老詩人,懷着一腔崇仰欽慕之情,問路尋途,奔到了祠堂之地他既到之後,一不觀賞殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凜凜,他“首先”注意的卻是階前的碧草,葉外的黃鹂!這是什麼情理?

要知道,老杜此行,不是“旅遊”,入祠以後,殿宇之巍巍,塑像之凜凜,他和普通人一樣,自然也是看過了的。不過到他寫詩之時(不一定即是初谒祠堂的當時),他感情上要寫的絕不是這些形迹的外觀。他要寫的是内心的感受。寫景雲雲,已是活句死參;更何況他本未真寫祠堂之景?

換言之,他正是看完了殿宇之巍巍,塑像之凜凜,使得他百感中來,萬端交集,然後才越發覺察到滿院萋萋碧草,寂寞之心難言;才越發感受到數聲呖呖黃鹂,荒涼之境無限。在這裡,你才看到一位老詩人,獨自一個,滿懷心事,徘徊瞻眺于武侯祠廟之間。

沒有這一聯兩句,詩人何往?詩心安在?隻因有了這一聯兩句,才讀得出下面的腹聯所說的三顧頻煩(即屢屢、幾次,不是頻頻煩請),兩朝開濟(啟沃匡助),一方面是知人善任,終始不渝;一方面是鞠躬盡瘁,死而後已;一方面付托之重,一方面圖報之誠:這一切,老杜不知想過了幾千百回,隻是到面對着古廟荒庭,這才寫出了諸葛亮的心境,字字千鈞之重。莫說古人隻講一個“士為知己者死”,難道詩人所理解的天下之計,果真是指“劉氏子孫萬世皇基”不成?老臣之心,豈不也懷着華夏河山,蒼生水火?一生志業,六出祁山,五丈原頭,秋風瑟瑟,大星遽隕,百姓失聲……想到此間,那階前林下徘徊的詩人老杜,不禁汍瀾被面,老淚縱橫了。

庭草自春,何關人事;新莺空啭,祗益傷情。老杜一片詩心,全在此處凝結,如何卻說他是“敗筆”?就是“過渡”雲雲(意思是說,杜詩此處颔聯所以如此寫,不過是為自然無迹地過渡到下一聯正文),我看也還是隻知正筆是文的錯覺。n有人問:長使英雄淚滿襟袖的英雄,所指何人?

答曰:是指千古的仁人志士,為國為民,大智大勇者是,莫作“躍馬橫槍”“拿刀動斧”之類的簡單解釋。老杜一生,許身稷契,志在匡國,亦英雄之人也。說此句實包詩人自身而言,方得其實。n然而,老杜又絕不是單指個人。心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于當世的良相之材。他之所懷者大,所感者深,以是之故,天下後世,凡讀他此篇的,無不流涕,豈偶然哉。(周汝昌)

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