廢妃尹氏:李氏朝鮮成宗國王的第一繼妃-中文百科頻道

生平

家庭出身

根據韓國國立古宮博物館收藏的廢妃尹氏胎志石，她出生于景泰六年（1455年）六月初一日。她的祖父尹應官至交河縣監，父親尹起畎在朝鮮文宗時科舉及第，曆任副修撰、集賢殿司經、集賢殿副校理、司憲府持平等職，朝鮮世祖即位後錄為原從功臣二等，最後官至判奉常事寺。尹氏早年喪父，由寡母申氏養大，家中貧窮，以緻屋宇頹落。成化九年（1473年）三月參加後宮揀擇，被朝鮮成宗封為從二品淑儀。時人都說：“尹氏母寡居，居計艱難，而有如此福也！”

立為王妃

尹氏入宮時，當時的王妃是重臣韓明浍的女兒恭惠王後韓氏，她毫無妒忌之心，“備衣服極其精麗，待入以賜，自後服飾佩玩，賜與不絕，遇以恩禮，無纖芥嫌色”。但四個月後就生病移居私第，翌年四月去世。尹氏遂成為後宮中資曆最高者，比另一位淑儀尹氏（尹昌年，即貞顯王後）早入宮三個月，所以在恭惠王後喪期結束後，大王大妃尹氏（貞熹王後）就于成化十二年（1476年）向群臣傳旨立尹氏為繼妃，在懿旨中稱：“淑儀尹氏，主上所重，予意亦以為可。尹氏居常卑服崇儉，事事誠謹，可屬大事。尹氏知予此意，辭曰：‘我本無德，長于寡婦之家，無所見聞，深恐負四殿（貞熹、昭惠、安順、成宗）選擇之意，以累主上聖明之德。’予聞此語，益以為賢。”群臣贊成後，于八月初九日正式冊立尹氏為王妃。此時尹氏懷有身孕，同年十一月七日生下成宗的長子李㦕（即燕山君）。

廢為庶人

尹氏生下元子四個月後，就面臨被廢的危機。先是在成化十三年（1477年）三月二十日，有個自稱從監察尚宮權氏家派來的人給權淑儀（朝鮮德宗的妾）送了個小箱子，裡面有兩封信、砒霜和壓勝書，信的内容是當時受寵于成宗的鄭金伊和嚴銀兩個後宮打算謀害中宮尹氏和元子，壓勝書則用的是剪下肅拜單子（群臣呈給王室的問安文書）寫的。其權淑儀傳給貞熹王後（一說昭惠王後），貞熹王後判斷是鄭金伊所為，打算等她生下孩子後再行處置。然而奉保夫人白氏（成宗的乳母）在中宮殿聽到尹氏在用神荼郁壘木捶釘木樁，後來又在中宮殿的鼠穴中發現肅拜單子紙團，呈給三位大妃比對後，果然與壓勝書的顔色一緻。其後成宗去見尹氏，也在鼠穴中發現了同樣的紙團，同時趁尹氏盥洗之際打開了尹氏的一個小箱子，裡面有裝着砒霜粉末的小囊、方禳書冊和兩個塗着砒霜的幹柿子。尹氏聲稱是侍婢三月所為，三月受審招供。于是成宗及三位大妃将這些作為尹氏謀害後宮的證據，以大妃懿旨的形式于三月二十九日公布于朝中，準備廢黜尹氏。大多數大臣認為妒忌是人之常情，并非危及宗社的大罪，而且尹氏已生育元子，尹氏被廢不利于元子的保全，故不宜廢黜。成宗又打算降她為壽嫔，打入冷宮（别宮），但群臣還是反對，右承旨任士洪反對最力，最後成宗決定保持現狀，不廢尹氏。另一方面，三月作為替罪羊被處以絞刑，被牽連的另一侍婢四非被杖流江界府。

n雖然尹氏逃過一劫，但她與成宗的關系并未好轉。據成宗說，此後她見到成宗“未嘗和顔”，又給娘家寫信說：“主上打我腮，将率吾二子出居于家，以安吾生也。”成宗看到後讓她改過才能相見，她表示願對無量壽佛發誓，成宗才放過她。而且她喜歡談論大臣家事，又愛睡懶覺，每次睡到成宗上朝回來才醒。到了成化十五年（1479年）六月初一日，這天是尹氏生日，成宗臨幸某位後宮的寝所，尹氏突然闖入，并将成宗臉部抓傷。怒不可遏的成宗遂在六月初二日召集群臣，不聽一切勸阻，正式宣布将尹氏廢為庶人，趕出宮廷，幽禁私第。成宗在廢妃教書中譴責尹氏“既無陰助之功，反有忌妒之心。頃在丁酉，潛懷毒藥，欲害宮人，陰謀彰露，予欲廢之。在庭大臣合辭以請，冀其自新，予亦惟之，廢置大事，過亦可改，不敢夬斷，以至今日，罔有悛心，失德滋甚，難以枚舉”。同時貞熹王後（一說昭惠王後）亦頒布諺教，列舉尹氏罪狀。尹氏被廢十天後，她與成宗所生的第二個兒子夭折。翌年十一月，成宗冊立尹昌年為新任王妃，使得尹氏複位的希望更加渺茫。

含恨而死

尹氏被廢後，承政院草拟了三條規定，要求她隻能跟随母親申氏居住，其餘兄弟族人都不得交通；如果有其他人出入，要求鄰居必須彙報；基層官吏必須經常查訪其家。此後不斷有官員以尹氏家貧或看在她是元子母親的份上，請求改善其待遇，轉移到條件更好的地方安置，但都被成宗拒絕。成宗常常用諺文書寫其罪狀，每天派承旨或内官到其私第念這些罪狀以羞辱她，而尹氏也不屈服，她“日夜呼泣，繼之以血”，但宮中對她的毀謗也日甚一日。 n成化十八年（1482年）八月十六日，成宗突然下令賜死尹氏，理由是免除後患。關于決定賜死的契機，燕山君後來歸咎于鄭金伊、嚴銀兩個後宮進讒言所緻。但實際上當時不斷有官員呼籲改善尹氏待遇以及尹家有人出入也是引起成宗警惕并賜死尹氏的重要契機。就在兩天前，成宗還審問了力主改善尹氏待遇的官員蔡壽、安潤孫兩人。野史則記載成宗命内官出宮訪查尹氏的言行舉止，然而該名内官受到昭惠王後的指使，向成宗禀報尹氏行為不檢點，導緻成宗決心賜死尹氏。就在八月十六日當天，承旨李世佐帶着砒霜來到尹氏私第，迫使尹氏喝下而死。李世佐回家後，其妻說尹氏無罪被殺，而世子尚在，料定必有大禍降臨。

n據說尹氏死前吐血，将血染的手帕（一說白色錦衫）交給母親申氏，要求兒子李㦕長大後為她平冤昭雪，李㦕每天抱着母親遺物哭泣。李㦕繼承王位後，在弘治十七年（1504年）從任士洪那裡得知母親廢黜及賜死的真相，便大開殺戒，處死鄭、嚴兩貴人及其兒子，以及包括李世佐在内的所有相關官員數十人，已死的則剖棺戮屍，家屬連坐，是為“甲子士禍”。另一方面，李㦕追尊尹氏為齊獻王後，并把她的墓所升格為懷陵。兩年後，中宗反正，李㦕被廢為燕山君，又再取消她的複位。廢妃尹氏的墓所位于韓國京畿道高陽市的西三陵。

争議

關于尹氏出生的的年份，目前流傳的說法為1445年，即朝鮮世宗二十七年，但是其實并無确實的資料證明，那隻是野史的說法，并不一定是真實的。更何況，一個将近三十歲的女子，即使可以透過賄賂通過“後宮揀擇”成為後宮，在往後的日子，難保不會有東窗事發的時候。而且那時流行早婚，女子12、13歲便出嫁非常普遍，民間尚且如此，何況尹氏是兩班貴族之女，将近三十歲還未出嫁實在不合常理。

曆史評價

正史對于廢妃尹氏的評價基本是負面的，但也有部分研究者對此并不認同，認為尹妃出身沒落貴族，娘家缺少靠山，在宮廷權力鬥争中失利被廢，事後又被勝利者抹黑，加上罪名，以掩蓋其被廢的真相是極有可能的。以仁顯王後為例，當初何嘗不是以“七去之惡”的罪名被廢，倘若沒有之後的複位，“七去之惡”之名也會成為史實被記載下來。故部分文學作品将廢妃尹氏描寫為忠于愛情、在宮廷鬥争中遭到排擠誣陷的可憐女子。