全文
鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或②旦而不鳴，其不祥奈何？”
予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人欤？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人将賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？”
又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取③禍也。故書之以為言默戒。”
注釋
①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
②或：有的。
③取：招緻。
④書：寫。
⑤惡（wù）：厭惡。
⑥祥：吉祥
⑦欤（yú）：文言助詞，相當于“嗎”，表示疑問、感歎、反诘等語氣。
⑧足：足夠，足以。
⑨故書之以為言默戒：所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
翻譯
鄰人有一隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：“我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？”我告訴他說：“雞打鳴能對人不吉祥嗎？隻不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而導緻被烹吃的，同人又有什麼關系呢？如果它們按時打鳴，那麼人将依靠它們報曉，誰還會烹吃它們呢？”我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招來災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。
作者生平
楊時（1053—1135）北宋學者、官吏。字中立，号龜山，南劍西镛州龍池團（今屬福建明溪縣瀚仙鎮龍湖村）人。熙甯九年進士。曆官浏陽、餘杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學士專事著述講學。北宋熙甯九年（1076年)，楊時中徐铎榜進士，次年被授予汀州司戶參軍。他以病為由沒有赴任，專心研究理學，着《列子解》。元豐四年（1081年），楊時被授予徐州司法。29歲那年他前往河南颍昌，專門投于洛陽著名學者程颢門下，研習理學，勤奮好問，學習成績優異，與遊酢、伊熔、謝良佐并稱“程門高弟”（程門四大弟子）。
