人物簡介

尤袤n尤袤（公元1127年～公元1202年）字延之，小字季長，号遂初居士，晚号樂溪、木石老逸民，常州無錫人（今江蘇省無錫市），南宋詩人、大臣、藏書家。祖父尤申，父尤時享，治史擅詩。n公元1148年（南宋朝紹興十八年戊辰）舉進士。初為泰興令。孝宗朝，為大宗正丞，累遷至太常少卿，權充禮部侍郎兼修國史，又曾權中書舍人兼直學士。光宗朝為煥章閣侍制、給事中，後授禮部尚書兼侍讀。逝世後谥号“文簡”。n

人物生平

公元1127年（北宋靖康二年）農曆二月十四日生于無錫一個書香門第中。尤袤自小受家學熏陶，5歲能為詩句，10歲有神童之稱，15歲以詞賦聞名于毗陵郡（今常州，時無錫屬毗陵）。n尤袤于公元1148年（南宋紹興十八年戊辰）舉任泰興縣令。當時宋室山河破碎，偏安江南。泰興處于南宋邊區，金兵時常入侵，“縣舊有外城，屢殘于寇”。尤袤上任後，一面為民請命革除苛捐弊政；一面率領軍民整修城廓。南宋朝紹興三十一年辛巳（公元1161年）十月，金兵大舉南侵，揚州、真州（今儀征）等城都被攻陷，隻有“泰興以有城得全”。金兵蹂躏兩淮地區後，淮南人民死傷枕籍，流離失所。尤袤在詩作《淮民謠》中，描述了當時淮南人民的悲慘處境：“流離複流離，忍凍複忍饑；誰謂天地寬，一身無所依。淮南喪亂後，安巢亦未久，死者積如麻，生者能幾口？荒樹日西斜，撫摩力不給，将奈此憂何？”全詩長達六十句，通過一個流離失所的淮民的口氣，如泣如訴地将淮南人民在水深火熱中的悲慘情景，展現在人們的面前，宇字句句震撼着人們的心靈。n尤袤在泰興有政績，後奉調入京，任秘書丞兼國史院編修官和實錄院檢讨官，質又升任著作郎兼太子侍讀。公元1172年（南宋朝乾道八年壬辰）農曆二月，尤袤因參與一些大臣反對孝宗任用安慶軍節度使張說執政，于次年冬被趕出京城，任台州（今浙江臨海）知州。尤袤在台州期間，曾減免了一萬多戶無地貧民的稅收，繼續加厚和加高了前任知州修築的城牆。後來，台州發生洪水時，城區由于城牆高、厚而未受淹。n當尤袤在台州作出政績時，一些奸詐之輩就散布流言蜚語對中傷于他，引起了宋孝宗的懷疑，特派人對尤袤進行秘密調查，。使者在台州聽到的是民衆對尤袤的一片贊譽聲，回京如實作了回報，并抄錄了尤袤在台州所作的《東湖》詩四首呈送孝宗。其中二首：“三日瑤霖己渺漫，未晴三日又言幹。從來說道天難做，天到台州分外難。百病瘡痍費撫摩，官供仍傀拙催科。自憐鞅掌成何事，赢得霜毛一倍多。”宋孝宗對尤袤勤于政事和憂國憂民的品德十分歎賞。不久就提升他為淮東（今淮揚一帶）提舉常平，後又調任江東（今南京、廣德一帶）提舉常平。n尤袤在江東任内，适逢大旱，他率領人民抗災，并設法赈濟災民。後被題升為江西轉運使兼隆興（今江西南昌）知府。公元1182年（南宋朝淳熙九年壬寅），尤袤被召入朝，授吏部郎官、太子侍講，後又提升為樞密檢正兼左谕德。在朝時，他直言敢谏。公元1183年（南宋朝淳熙十年癸卯）夏大旱，尤袤便上書皇帝，對當時政治上的黑暗作了無情的揭露，書中說：“催科峻急而農民怨；關征苛察而商旅怨；差注留滞，士大夫有失職之怨；給浚削，而士卒又有不足之怨；奉谳不時報，而久系囚者怨；幽枉不獲伸，而負累者怨；強暴殺人，多特貸命，使已死者怨；有司買納，不即酬價，負販者怨。”他要求宋孝宗革除弊政，以弭民怨。n公元1187年（南宋朝淳熙十四年丁未）農曆十月，尤袤被任命為太常少卿，他對朝廷禮制和人才使用提出了很多正确的意見，深受宋孝宗的贊許，進官權禮部侍郎兼同修國吏侍講，後又被任命兼權中書舍人和直學士院之職，尤袤力辭并推薦陸遊替代，但宋孝宗不同意。n宋光宗于公元1189年（南朝宋淳熙十六年己酉）農曆二月即位，即位後，尤袤再三勸谏勸，要他“謹初戒始，孜孜興念”，告誡他“天下萬事失之于初，則後不可救”。并對宋光宗即位後即任用親信和濫施爵賞的做法十分憂慮。他引用唐太宗登基後不私秦王府舊人的故事，想引起宋光宗的重視，但尤袤的這番忠言不僅沒有打動光宗，反而被一些奸臣從旁诽謗，說他是已經下野的周必大的黨羽。公元1190年（南宋朝紹熙元年庚戌），尤袤再次被逐出京城，出任婺州（今浙江金華）、太平州（今安徽當塗）的知府。後又被召入朝任繪事中兼待講。此時他又要求光宗“澄神寡欲”、“虛己任賢”，并對宋光宗帝繼續濫施爵賞的做法一再進行勸阻。宋光宗有時也能采納尤袤的意見，如撤銷了一些升遷近臣的決定等等。但有時仍固執己見，甚至對尤袤的上谏大發脾氣。有一次宋光宗帝又對不應提升的官員委以重任。尤袤上奏谏阻，宋光宗大怒，當即把尤袤的奏章撕得粉碎。n尤袤對于宋光宗朝令夕改、反覆無常的做法非常不滿，曾數次要求緻仕歸田，并以不願為官、隐居山林的晉代名士孫綽撰寫的《遂初賦》的“遂初”二宇以自号，宋光宗帝一面書寫“遂初”二字賜給尤袤；一面又不同意他緻仕，還遷升尤袤為禮部尚書。尤袤到了七十歲方緻仕歸家。在無錫束帶河旁的梁溪河畔造了園圃，題名樂溪。園内有萬卷樓、暢閣、來朱亭、二友齋等。公元1202年（南宋朝嘉泰二中壬戌），尤袤病逝，終年七十六歲。n

主要成就

尤袤一生的主要成就在于他的詩歌創作和收藏了大量圖書，并編寫了中國最早的一部版本目錄。n元朝的方回曾談到，南宋“中興以來，言詩者必曰尤、楊、範、陸。”尤袤、楊萬裡、範成大、陸遊并稱為南宋四大詩人。可惜，尤袤的大量詩稿和其他著作以及三萬多卷藏書，在一次火災中全被焚毀。現在見到的他的五十九首詩是由他的清朝後裔尤侗從一些方志、類書中搜集到的。從這些殘留詩篇的思想内容上看，尤袤與陸、楊、範三位詩人一樣，都對當時南宋小朝廷一意偏安、屈膝投降流露出不滿的情緒，對山河破碎、人民遭受異族壓迫是十分憂憤的。如從《落梅》一詩中就可以看出詩人對國事的憂慮，對南宋朝廷不思恢複、陶醉于歌舞升平之中的憤懑：“梁溪西畔小橋東，落葉紛紛水映紅。五夜客愁花片裡，一年春事角聲中。歌殘《玉樹》人何在？舞破《山香》曲未終。卻憶孤山醉歸路，‘馬蹄香雪襯東風。”從尤袤的殘篇中，還可以看出詩人關心人民疾苦，不滿苛征暴斂的情感。n尤袤的詩歌寫得平易自然，曉暢清新，沒有華麗的辭藻也沒有生辭的典故之句。《青山寺》可稱為他現存詩歌中的代表作：“峥嵘樓閣扡天開，門外湖山翠作堆，蕩漾煙波迷澤國，空蒙雲氣認蓬萊。香銷龍象輝金碧，雨過麒麟駁翠苔。二十九年三到此，一生知有幾回來。”n尤袤一生嗜書，早有尤書櫥之稱。他對于圖書“嗜好既笃，網羅斯備。”凡是他沒有讀過的書，隻要他得知書名，就要想盡辦法找來閱讀，讀後不僅要做筆記，借來的還要抄錄收藏。楊萬裡曾經描述他樂于抄書的情景：“延之每退，則閉門謝容，日計手抄若幹古書，其子弟亦抄書……其諾女亦抄書。”楊萬裡還記述一則故事，說他曾将其所著《西歸集》、《朝天集》贈送給尤袤，尤袤高興地寫詩酬謝：“西歸累歲卻朝天，添得囊中六百篇。垂棘連城三倍價，夜光明月十分圓。”可見尤袤對書的嗜好之情。n由于尤袤酷好收集、珍藏書籍，加上他曾擔任過國史館編修、侍讀等公職，有機會借閱朝廷三館秘閣書籍，能夠更多地抄錄到一些一般人所難以見到的書。因此，他的藏書十分豐富，其中善本、珍本也很多。他的好友陸遊曾在詩中描寫他的藏書是“異書名刻堆滿屋，欠身欲起遺書圍。”n尤袤曾把家藏書籍“彙而目之”編成了《遂初堂書目》一卷。這是中國最早的一部版本目錄，對研究中國古籍具有相當的參考價值。《遂初堂書目》把圖書分成四十四類，從這本書目中可看出，尤袤的藏書包括經、史、子、集、稗官小說，釋典道教、雜藝、譜錄等等的内容。特别值得一提的是，尤袤十分重視收藏本朝書籍，約占他所收藏史籍總數的三分之一。他收藏的北宋《國史》，九朝具備，北宋《實錄》不僅齊全，而且有多種版本。可惜尤袤藏書在他逝世後因宅第失火，焚之一炬。僅留下《遂初堂書目》一部。n尤袤文集，據《宋史》有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。據陳振孫《直齋書錄解題》則有《梁溪集》五十卷。但均早佚。清人尤侗輯尤袤古今體詩四十七首，雜文二十六篇，彙成兩卷，為《梁溪遺稿》，刊行于時。厲鹗《宋詩紀事》又從《三朝北盟會編》、《茅山志》等書輯得遺詩數首。尤袤藏書甚多，編有《遂初堂書目》一卷，分經為九門，史為十八門，子為十二門，集為五門，有時一書兼載數本以資互考，但不作解題，且不載卷數和撰人，與《崇文總目》、《郡齋讀書志》等同為較早的宋人重要目錄書。《梁溪遺搞》有清康熙刊本，《遂初堂書目》有《叢書集成》本。n

主要作品

瑞鹧鸪·梁溪西畔小橋東 瑞鹧鸪·兩行芳蕊傍溪陰 送提舉楊大監解組西歸 題米元晖潇湘圖二首 正月二十八日夜大雪n張公洞大暑留召伯埭 駐目亭 君子堂 樂山堂n楊萬裡編輯 語音n

人物簡介

楊萬裡n楊萬裡，字廷秀，号誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮洴塘村）人。南宋傑出的詩人、大臣。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。n

人物生平

建炎元年丁未九月二十二日（公元1127年10月29日），楊萬裡呱呱墜地。這是一個風狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原，于上年閏十一月攻陷汴京，這年四月，俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡；五月，康王趙構即位，是為高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。從此，便開始了宋、金戰戰和和南弱北強的長期對峙局面。 楊萬裡八歲喪母。父親楊芾（公元1096-1164年〉，字文卿，号南溪居士。他精通《易經》，常忍着饑寒購買書籍，積十年，得藏書數千卷。他曾指着藏書對楊萬裡說：“是聖賢之心具焉，汝童怒之！”（胡铨《楊君文卿基志銘》）在父親的影響下，楊萬裡自幼讀書非常勤奮，廣師博學，锲而不舍。他14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師，21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年（公元1150年）春赴臨安參 加禮部試，落第而歸，仍繼續求學。27歲拜劉才邵為師。幾年後在贛州司戶任上，父親又攜領他去拜見滴居南安的張九成和途經贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡铨等前輩的學問、節操以及力主抗金的愛國精神，給了楊萬裡以重要的影響。n紹興二十四年（公元1154年）春，楊萬裡進士及第。n二十六年（公元1156年），授贛州司戶參軍。n二十九年（公元1159也年）十月，調任永州零陵縣塞。時主戰派領袖張浚滴居永州，閉門謝客。楊萬裡三次前往拜谒而不得見，後以書信力請，并通過其子張栻介紹，才得接見。張浚對他說：“元符貴人，腰金纖紫者何隙，惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月争光！”（羅大經《鶴林玉露》甲編卷l）同時勉之以“正心誠意”之學。楊萬裡服膺其教終身，于是名其讀書之室曰“誠齋”，以明己志。胡铨當時滴居衡州，楊萬裡又請他為此寫了《誠齋記》。為丞零陵，“一日而并得二師”（《跋張魏公答忠簡胡公書十二紙》），張浚、胡铨兩位愛國名臣成為楊萬裡終生效法的榜樣。n紹興三十二年（公元1162年）六月，高宗趙構遜位，南宋政局發生重大變化。孝宗即位，銳意恢複，起用張浚為樞密使，不久又任其為相。隆興元年（1163）秋，楊萬裡離零陵任，赴調至臨安。因張浚推薦，除臨安府教授。未及赴任，就因父病，而于二年正月西歸吉水。八月四日，父病故，在家守服，“三年，戶不閉而無客氣《送王才臣赴秋試序》）。 乾道三年（公元1167年）春，楊萬裡至臨安，先後渴見副樞密使陳俊卿和樞毯使虞允文，上政論《千慮策》。《千慮策》分”君道“、”國勢“、”治原“、”人才“、”論相“、”論将“、”論兵“、”馭吏“、”選法“、”刑法“、”冗官“、”民政“共30篇，深刻總結了靖康之難以來的曆史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬裡的政治才能。虞允文讀後贊歎說：”東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當以此人為首。“（《鶴林玉露》乙編卷4）n乾道六年（公元1170年），楊萬裡除隆興府奉新縣知縣。恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦。楊萬裡于四月二十六日上任，見牢中關滿交不起租稅的百姓，官署-府庫卻依然空虛，深知是群吏中間盤剝所緻。于是他下令，全部放還牢裡的”囚犯“，并禁止逮捕、鞭打百姓，然後發給每戶一紙通知，放寬其稅額、期限。結果百姓紛紛自動前來納稅，不出一月，欠稅全部交清。奉新任職雖隻半年，卻初次實踐了他的不擾民政治，頗獲治績。 同年十月，因右相虞允文推薦，楊萬裡除國子博士，楊萬裡開始作京宮。次年，張栻由于反對侯幸近習執掌要職得罪虞允文而被擠出知袁州，楊萬裡力争張栻不當去位，又緻書虞允文，以正理相規勸，公而忘私，深為世人稱道。七月，轉太常博士；八年丸丹，升太常兼權吏都右侍郎官；九年四月，轉将作少監。n淳熙元年（1174）正月，除知漳州，臨行時不忘上劄，忠告皇帝戒貪吏、施廉吏。後因病未赴任，家居三年。淳熙四年春，出知常州。n淳熙六年（公元1179年）正月，除提舉廣東常平茶鹽公事。楊萬裡于二月攜家離開常州，待次近一年，七年正月離吉水赴任廣東。八年二月，改任廣東提點刑獄。冬，閩”盜“沈師進入梅州，他率兵平定，被孝宗稱為”仁者之勇“，賜直秘閣。九年七月繼母去世，離任服喪。 淳熙十一年n（公元1184年）十月服除，被召人京任尚書右郎，後任吏部員外郎。十二年五月，除吏部郎中，應诏上書，極論時事。塞相王淮問”宰相何事最急先務“，楊萬裡以”人才最急先務“為答，并條上《薦士錄》，舉薦朱蕉等六十人，都是正人端士。孝宗親耀他為太子侍讀，太子為題”誠齋“二字。淳熙十三年，轉樞密院檢詳宮，曆任尚書省右司郎中、左司郎中，仍兼東宮侍讀宮。十四年十月，任秘書少監。十五年三月，孝宗昕納翰林學士洪邁之議，以呂頤浩等人配飨高宗廟祀。楊萬裡力争主戰名将張浚當配飨，指斥洪邁不俟集議、專辄獨斷，無異”指鹿為馬“，惹惱孝宗：”萬裡以聯為何如主？“因而削去直秘閣，出知絹州（今江西高安）。n十六年（公元1189年〉二月，光宗受禅。楊萬裡五月複直秘閣，八月被召，九月入京。他連上三劄，要求光宗愛護人才，防止奸佞做到”一日勤，二日儉，三日斷，囚日親君子，五曰獎直言“（《第三劄子》）。十月，除秘書監。因紹熙改元，借煥章閣學士充接伴金國賀正旦使使，兼實錄院檢讨官。n紹熙元年（公元1190年）八月，孝宗《日曆》修成，照例應由秘書監楊萬裡為《日曆》作序，而宰臣卻另囑他人，楊萬裡于是自覺失職，請求去職，光宗挽留。接着又因要進孝宗《聖政》書，宰臣以他為進奉官，而孝宗猶念舊惡，大不痛快，于是出江東轉運副使。n紹熙二年（公元1192年），朝廷下令于江南諸郡行使鐵錢會子，楊萬裡上書谏阻，不奉诏，得罪宰臣，因而改知贛州。未赴，八月謝病自免，回歸吉水。”如病鶴出籠，如脫兔投林……自此幽屏，遂與世絕“（《答沈子壽書》）。n甯宗慶元元年（公元1195年），有召赴京，楊萬裡辭不往。九月，升煥章閣待制，提舉興國宮。四年正月，進封吉水縣開國子，食邑五百戶。五年三月，升寶文閣待制，緻仕。六年十二月，進封吉水縣開國伯。n嘉泰三年（公元1203年）八月，诏進寶漠閣直學士，給賜衣帶；四年正月，進封廬陵郡開國侯，加食邑三百戶。n開禧元年（公元1205年），召赴京，複辭；二年二月，升寶漠閣學士。 楊萬裡晚年誓不出仕，據傳是由于不滿權臣韓侂胄當國。韓築南園，要請他作”記戶，他說：“官可棄，記不可作也！”予以堅決拒絕。後因韓專傍日甚，遂憂憤快快成疾。家人知他憂國心重，凡一切時政消息皆不敢告知。n開禧二年（1206年），因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂憤而死，官終寶谟閣文士，谥“文節”。n

傑出事迹

楊萬裡一生力主抗戰，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“劄子”中都一再痛陳國家利病，力诋投降之誤，愛國之情，溢于言表。他為官清正廉潔，盡力不擾百姓，當時的詩人徐玑稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》）。江東轉運副使任滿之後，應有餘錢萬缗，但他均棄于官庫，一錢不取而歸。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。實際上他為官也不斤斤營求升遷，在作京官時就随時準備丢官罷職，因此預先準備好了由杭州回家的路費，鎖置箱中，藏于卧室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉時行李累贅。後來賦閑家居的十五年中，還是韓侂胄柄政之時，韓新建南園，請他作一篇“記”，許以高官相酬，萬裡堅辭不作，表示“官可棄，‘記’不可作。”以止數事，可以想見其為人。詩人葛天民誇他“脊梁如鐵心如石”（見《南宋群賢小集。葛無懷小集》），并非谥美之辭。n楊萬裡一生熱愛農村，體恤農民，也寫了不少反映農民生活的詩篇。如《憫農》、《農家歎》、《秋雨歎》、《憫旱》、《過白沙竹技歌》等寫出農民生活的艱難和疾苦，《歌四時詞》、《播秧歌》等 寫出農民艱辛和歡樂，《望雨》、《至後人城道中雜興》等寫出對風調雨順，安居樂業的喜悅和盼望，都具有比較高的思想性和藝術性。n楊萬裡在當時有很大的影響。他的詩與陸遊、範成大、尤袤齊名，稱“中興四大家”。他起初模仿江西詩派，後來認識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病，于紹興三十二年（1162年）盡焚其力作詩篇千餘首，決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創作道路：“餘之詩，始學江西諸君子，既又學後山（陳師道）五字律，既又學半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學絕句于唐人。……戊戌作詩，忽若有悟，于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而後欣如也。”他在詩中也曾明确表白：“傳派傳宗我替羞，作家各自一風流。黃（庭堅）陳（師道）籬下休安腳，陶（潛）謝（靈運）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省幹近詩》之三）正因為他不随人腳跟、傍人籬下，敢于别轉一路，推陳出新，終于自成一家，形成了他獨具的詩風，其詩風格純樸，語言口語化，構思新巧，号為“誠齋體”。對當時詩壇風氣的轉變，起了一定的促進作用。n楊萬裡學問淵博，才思健舉。他的作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制；也有狀物姿态，寫人情意，随手拈來，卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風平易自然、構思新巧、幽默風趣、清新活潑，有很強的藝術感染力。他又十分注意學習民歌的優點，大量吸取生動清新的口語謠諺入詩，因此，他的作品往往“俚辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翮《寒塘詩話》），給人純樸自然的感受。如：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁；愁釘人來關月事，得休休去且休休。”（《竹枝歌》）完全似脫口而出的一首山歌，反映了他向民歌學習的成就。n主要成就n楊萬裡一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬餘首，現存詩四千二百餘首，詩文全集一百三十三卷，名《誠齋集》，今存。n

主要作品

《初夏睡起》、《昭君怨》、《曉出淨慈送林子方》、《小池》、《閑居初夏午睡起》、《戲筆》、《宿新市徐公店 和段季承左臧惠四絕句》、《過上湖嶺望招賢江南北山》、《讀嚴子陵傳》、《春晴懷故園海棠》、《歸去來兮引/歸去來兮》、《過楊村》、《好事近》、《寄陸務觀》、《念奴嬌》、《傷春》、《晚風》、《武陵春》、《閑居初夏午睡起》、《曉出淨慈寺》、《新柳》、《憶秦娥》等。n範成大編輯 語音n

人物簡介

範成大n範成大（公元1126年-1193年）字緻能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。漢族，平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。南宋詩人。谥号文穆。他與楊萬裡、陸遊、尤袤合稱南宋“中興四大詩人。n

人物生平

範成大父母早亡，母：78歲身亡，父：46歲因病身亡家境貧寒。宋高宗紹興二十四年（1154）進士，初授戶曹，又任監和劑局、處州知府，以起居，假資政殿大學士出使金朝，為改變接納金國诏書禮儀和索取河南”陵寝“地事，慷慨抗節，不畏強暴，幾近被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬辔錄》。後曆任靜江、鹹都、建康等地行政長官。淳熙時，官至參知政事，因與孝宗意見相左，兩個月即去職。晚年隐居故鄉石湖。卒谥文穆。他與尤袤、楊萬裡、陸遊齊名，号稱”中興四大詩人“。他從江西派入手，後學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新妩媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活内容的作品成就最高。他使金途中所寫的七十二首絕句，如《青遠店》、《州橋》、《雙廟》等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。愛國情感激昂悲壯。其《催租行》、《後催租行》、《缫絲行》、《勞畲耕》等揭露封建剝削的殘酷，表現對人民疾苦的同情。他晚年所作《四時田園雜興》六十首，描繪了農村景物、風俗人情和農民生活，風格清新明快，優美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是古代田園詩的集大成者。這類詩在南宋末期産生極大影響。n他的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深，前期作品與秦觀相近，後期作品則近于蘇轼。範成大的作品在南宋末年即産生了顯著的影響，到清初影響更大，當時流傳着”家劍南而戶石湖“（”劍南“指陸遊《劍南詩稿》）的說法。如其中《夏日》一首說：”晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。“寫農民一家辛勤勞動的情景，親切、淳樸，有濃郁的鄉土氣息。他也寫了一些應酬唱和、山川行旅、歎老嗟悲以至講論佛典禅裡之作。楊萬裡《石湖居士詩集序》說：”（範成大詩）大篇決流，短章斂芒；缛而不釀，縮而不僒。清新妩媚，奄有鮑謝；奔逸隽偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。“生平詳見《宋史》卷三八六。有《石湖居士詩集》、《石湖詞》等。n

人物評價

範成大的作品在當時即有顯著影響，到清初則影響尤大，有”家劍南而戶石湖“（”劍南“指陸遊《劍南詩稿》）之說。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。晚年所作《四時田園雜興》（60首）是其代表作，錢鐘書在《宋詩選注》中謂之”也算得中國古代田園詩的集大成“。他同時還是著名的詞作家，或許還可說是一位地理學家。有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《攬辔錄》、《骖鹭錄》、《吳船錄》、《吳郡志》等著作傳世。n

主要詩篇

《四時田園雜興》共60首n

生平事迹

範成大與楊萬裡年齡相仿，都是在北宋滅亡前後出生的，又同在紹興二十四年中進士，同列名于”中興四大詩人“。不過範成大在仕途上更為得志，做到參知政事，晚年退職閑居。有《石湖居士詩集》。 範成大一度也深受江西派的影響，現存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滞、堆垛典故的現象，和一些似禅非禅、似儒非儒的議論。不過，範成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，在博采衆長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。n範成大與楊萬裡年齡相仿，都是在北宋滅亡前後出生的，又同在紹興二十四年中進士，同列名于中興四大詩人。他早年從江西派入手，中年以後，轉而批判江西派的弊病，盡焚少作“江西體”千餘首，而自出機杼。由于生活關系，範成大年輕時便寫了一些揭露殘酷剝削、同情農民疾苦的詩。《催租行》和《後催租行》可為代表。在《催租行》裡作者通過官府的爪牙——裡正無恥勒索農民的典型事件，概括地反映了當時政治的黑暗。此後在帥蜀期間，作者在《勞畲耕》裡還揭露了那種“食者定遊手，種者長流涎”的階級的不平。n還在少年時期，詩人便寫出了”莫把江山誇北客，冷煙寒水更荒涼“（《秋日二絕》）的名句，對于南宋統治者向金使炫耀半壁江山的無恥行為作了尖銳的批評。他晚年還寫了一些反映人民悲苦生活的小詩，如《夜坐有感》、《詠河市歌者》、《雪中聞牆外鬻魚菜者，求售之聲甚苦，有感三絕》等。　由于内容較豐富，同時他不僅學白居易、王建，也學孟郊、李賀，還有”玉台體“，因此範詩的風格也比較多樣。楊萬裡評他的詩”清新妩媚奔逸隽偉“（《石湖詩序》），主要是指”點綴湖山“一類作品而言。其實範詩還有”婉峭“、”淺切“的一面。楊萬裡還說：”今海内詩人，不過三四，而公皆過之，無不及者“，這評價也欠公允。範是不能和陸遊相比的。他深受佛、道影響，詩中消極頹廢的東西還是不少的。n陸遊編輯 語音n

人物簡介

陸遊n陸遊（1125年-1210年），字務觀，号放翁，漢族，越州山陰（今浙江省紹興市）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。“六十年間萬首詩。”現存9200首，主要是後兩個時期所作，42歲前隻有百餘首，被自己燒掉。有錢仲聯校注《劍南詩稿》（上古出版社）。n創作經曆n其生平經曆與創作自然分成三個時期：n1、45前。他出身于學術和文學空氣很濃的仕宦之家，父親陸宰有愛國精神。n29歲時參加進士考試，因名次在秦桧孫子前而不取。秦桧死後五年始得授官。任鎮江通判時，力主抗金北伐而貶官。n他學詩于曾幾，時18歲。n2、46-65歲，入蜀從軍至1189年被罷斥。這是其詩成熟期，趙翼：“放翁詩之宏肆，自從戎巴蜀，而境界又一變。”他體味出“詩家三昧”。n關于“詩家三昧”的兩種解釋：n一是他體味出詩歌創作來源于現實生活，而不是從故紙堆中尋出處。至此，他出于江西詩派，而又超于江西詩派。《示子聿》：n我初學詩日，但欲工藻繪。中年始稍悟，漸若窺弘大。-----汝果欲學詩，工夫在詩外。n二是他在抗金前線的南鄭（陝西漢中），受到緊張、豪宕的軍營生活的激發，而領悟到改變早年專以“藻繪”為工的詩風，追求宏肆奔放的風格。--這風格與他建奇功、抒愛國情及狂放性格相适應。（史141）見《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》。n3、66-86，閑居家鄉山陰。詩風平淡，但仍不泯愛國熱情。創作了七千餘首詩。n又《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》。n

其詩題材

1、愛國詩。這是其詩的主旋律，自始至終，無論處境如何，無論聽風、看雨、感涼、驚夢，時時不忘恢複故土、報效國家。如《十一月四日風雨大作》、《秋夜将曉迎涼有感》等。n像前面所介紹朱敦儒、張元幹等詞人隻是憂憤，有的甚至晚年消沉，自己并沒有投身到抗金生活中去。--陸遊用他一生的生命激情，聲明他救國、衛國的膽量和決心。n這一題材主要題旨：（1）歌頌收複失地、報國雪恥的抗金生活；n（2）同情淪陷區人民；n（3）揭露統治着偏安江南，妥協投降；n（4）壯志難酬的悲憤與無奈。如《關山月》、《書憤》。n2、閑适詩。主要寫日常情事，寫景狀物以及生活滋味、閑适之趣。如《遊山西村》。n3、愛情詩。不多，但很好，主要寫與唐婉之間的情感。如《沈園》。n藝術特點n陸遊兼學李白、杜甫、白居易三家詩：n學李--豪放。陸不忘國事，渴望恢複中原，不僅白日，夢中也常常出現。所以，其詩中描寫夢境，充滿想象力，具有浪漫色彩。尤其七古的寫作。有“小李白”之稱。n學杜--沉郁雄渾。他關心國事，被稱為“詩史”。但他比杜甫更像戰士，鬥志更昂揚。七律詩章法整饬嚴謹，對仗工整。n學白--日常生活題材的作品，平易閑适，不藻飾，語言通俗曉暢。n1、章法：整饬嚴謹。n2、語言：工整錘煉，通俗曉暢。劉克莊：“古人好對偶被放翁用盡。”n3、詩體：以七言擅長，古近體兼善；n4、風格：沉郁悲壯與雄奇奔放兼之。n

影響

在平和時代，人們喜歡他閑适情味的小詩；在國家危難時，他豪情激昂的愛國詩更能激勵人和感染人。梁啟超《讀放翁集》這樣評道：n詩界千年靡靡風，兵魂消盡國魂空。集中什九從軍樂，亘古男兒一放翁。n辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。n曆史評價n陸遊的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢着強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸遊的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。《南唐書》、《老學庵筆記》等，存詞130餘首。他的名句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。陸遊以現存詩作9000多首入選中國世界紀錄協會中國詩歌作品存世量最多的詩人，創造了一項詩歌中國之最。n他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學内容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人。“氣吞殘虜”。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦桧所黜。高宗即位，賜進士出身。n他的詩歌藝術創作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇轼等人的優良傳統，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩人。他的主要著作有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《放翁詞》、《南唐書》、《老學庵筆記》。n陸遊書名為詩名所掩，陸遊亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學張颠（張旭），行書學楊風（凝式）。”他的書法簡劄，信手拈來，飄逸潇灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆劄精妙，遒嚴飄逸，意緻高遠。遺留書作不多，書論有《論學二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。n轶事典故n南宋著名愛國詩人陸遊，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。n宋高宗紹興十四年，二十歲的陸遊和表妹唐婉結為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚後相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸遊的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最後發展到強迫陸遊和她離婚。陸遊和唐婉的感情很深，不願分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步。　真相：根據陸遊自己在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐婉不孕，而遭公婆逐出。n陸遊迫于母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。後來，陸遊依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。n十年後的一個春天，31歲的陸遊滿懷憂郁的心情獨自一人漫遊山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁後的丈夫趙士程。n盡管這時他已與唐婉分離多年，但是内心裡對唐婉的感情并沒有完全擺脫。他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。n想到這裡，悲痛之情頓時湧上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸遊看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。然後在粉牆之上奮筆題下《钗頭鳳》這首千古絕唱。n陸遊在這首詞裡抒發的是愛情遭受摧殘後的傷感、内疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。n陸遊題詞之後，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陸遊走後，唐婉孤零零地站在那裡，将這首《钗頭鳳》詞從頭至尾反複看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。回到家中，她愁怨難解，于是也和了一首《钗頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。n此後，陸遊北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶複來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩。n在他六十七歲的時候，重遊沈園，看到當年題《钗頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷。n詩人七十五歲時，住在沈園的附近，這年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，重遊故園，揮筆和淚作《沈園》詩：（其一）城上斜陽畫角哀，沈園非複舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。n（其二）夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然！n煙雨沈園中，恍恍惚惚間，一個白發蒼蒼的老詩人，正緩步踱過傷心橋，踯躅在滿地落葉中。已無蟬聲，也無畫角，隻有一個默然凝望斷牆柳絮的老人。n詩人八十一歲，又作夢遊沈氏園亭詩，寫下了：n路近城南已怕行，沈家園裡更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。n城南小陌又逢春，隻見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。n這兩首詩以梅花作為主要意象關聯到一起，既表示自己的情操“零落成泥碾作塵，隻有香如故”，老而彌堅，至死不變，也寓示唐琬高潔的品行，堅韌的節操，更表現出兩人的愛情，盡管經曆了塵世風霜，天荒地老，但不變依舊。n詩人八十四歲，離逝世隻一年，再次重遊沈園，懷念唐婉，此情至死難忘。n

主要作品

《關山月》、《書憤》、《金錯刀行》、《農家歎》、《黃州》、《長歌行》等，均為其代表作。n以《訴衷情》（當年萬裡覓封侯）、《蔔算子·詠梅》等最為著名。n《示兒》是他人生路上留下的最後一首詩。n《劍南詩稿》85卷、《渭南文集》50卷、《放翁逸稿》2卷、《南唐書》18卷、《老學庵筆記》10卷等。　其他尚有：《放翁家訓》、《家世舊文》等。