发音
zhàoxiāngzhǔxuéyù
原文
赵襄主①学御②于王子期,俄而③与于期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽⑥也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调⑦于马,而后可以进速致⑧远。今君后则欲速⑨臣,先则恐逮于⑩臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心在于臣,君之不察,上何以调于马?此君之所以后也。”(节选自《韩非子•喻老》)
导读
王子期教赵襄主学御,特别指出:“凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此,要全神贯注,目标明确。
来源
《喻老》是韩非用比喻来说明《老子》的观点,用具体事例对老子的哲学思想作解释的文章。原无题目,标题是从文章第一句取出来的。
注释
①赵襄主:赵襄子,战国时赵国君王。王子期:古时善于驾车的人。即王良。
②御:通“驭”,驾车。王子期:古时善于驾车的人。
③俄而:一会儿。这里为不久的意思。
④逐:追赶,这里指驾车赛马。
⑤易:更换,改换。后:方位名词做动词,落后。
⑥尽:穷尽。
⑦调:相协调。
⑧致:达到。
⑨逮:追捕。这里是“追赶”的意思
⑩于:表被动。
语句注释
(1)术已尽,用之则过也:我的本领已经全部都教给你了,只是你使用得不恰当。
(2)凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远:但凡驾车特别注重的是,要使马套在车辕里很舒适,人的心意要跟马的动作协调,这样才可以加快速度,达到目的。
(3)今君后则欲速臣,先则恐逮于臣夫诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,尚何以调于马:现在国君在落后时就一心想追上我,跑在前面时又怕我赶上,驾车赛跑,不是领先就是落后。不管是跑在前面,还是落在后面,都总是把心思用在和我比输赢上,怎么能有心思去关心调整马呢?
(4)此君之所以后也:这就是您会落后的原因了。
译文
赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后。赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我。”回答说:“技术是全教了,使用就出错了。凡是驾御所应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上我,在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼,不是先就是后。但是您领先或落后时心里想到的都是我,哪还能和马协调呢?这就是您为什么会落后啊。”
启示
赵襄王同王子期赛车,在三次的比赛中,都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜,能够青出于蓝胜于蓝,当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝,需要在老师的教导下,悉心向学,并且下一番工夫,勤学苦练,才能做到。赵襄王跟王子期学御,时间不长,就要求跟老师比赛,姑且不谈技术掌握得如何,单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法,实在是学习之大敌。水到才能渠成,水还到不了,便要求渠成,要求发挥作用,是绝难办成的。赵襄王学御之事,无疑是极好的启示。
句式
1.赵襄主学御于王子期(状语后置句)
2.先则恐逮于臣(被动句)
3.此君之所以后也(判断句)