发音
zhàoxiāngzhǔxuéyù
原文
赵襄主①学御②于王子期，俄而③与于期逐④，三易⑤马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽⑥也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调⑦于马，而后可以进速致⑧远。今君后则欲速⑨臣，先则恐逮于⑩臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心在于臣，君之不察，上何以调于马？此君之所以后也。”（节选自《韩非子•喻老》）
导读
王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。
来源
《喻老》是韩非用比喻来说明《老子》的观点，用具体事例对老子的哲学思想作解释的文章。原无题目，标题是从文章第一句取出来的。
注释
①赵襄主：赵襄子，战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。即王良。
②御：通“驭”，驾车。王子期：古时善于驾车的人。
③俄而：一会儿。这里为不久的意思。
④逐：追赶，这里指驾车赛马。
⑤易：更换，改换。后：方位名词做动词，落后。
⑥尽：穷尽。
⑦调：相协调。
⑧致：达到。
⑨逮：追捕。这里是“追赶”的意思
⑩于：表被动。
语句注释
（1）术已尽，用之则过也：我的本领已经全部都教给你了，只是你使用得不恰当。
（2）凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。
(3)今君后则欲速臣，先则恐逮于臣夫诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，尚何以调于马：现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，驾车赛跑，不是领先就是落后。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？
(4)此君之所以后也：这就是您会落后的原因了。
译文
赵襄子（晋国国卿）跟王于期学习驾御马车，不久和王于期比赛，三次换马但是三次都落后。赵襄子说：“您没有将您的技术全部教给我。”回答说：“技术是全教了，使用就出错了。凡是驾御所应该重视的，是马的身体与车统一，（驾御的）人心和马协调，这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上我，在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼，不是先就是后。但是您领先或落后时心里想到的都是我，哪还能和马协调呢？这就是您为什么会落后啊。”
启示
赵襄王同王子期赛车，在三次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄王的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学习之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。
句式
1.赵襄主学御于王子期（状语后置句）
2.先则恐逮于臣（被动句）
3.此君之所以后也（判断句）
