字源演变
汉字简化前,“隶”和它的繁体原是两个不同的字。
简体的“隶”本是会意字,春秋金文作甲组图1,是动词,应读为dài,手持牛尾,表示赶上并逮住牲畜。此即“逮(dài)”之初文。战国时继承春秋象形意味浓重的写法成为当时的主流,玺印文字作图5,显然是追术艺术性而使“构件A”成为特定的符号。小篆使尾由手下握至手中,贴在牛尾两边的毛离开牛尾,作甲组图6,削弱了象形性,也非主流写法,但被《说文》所采纳而成为主流写法。隶变后楷书作隶,主要是笔势变化。
奴隶的隶,繁体作乙组图13,是形声字,右部的“隶(dài)”作形旁,因放牧牛马者为仆役,所以用此作形旁;左部的“柰(nài)”指一种落叶小乔木,在“隶(繁)”字中表声(隶与柰同为舌音)。隶变后楷书作乙组图13(隶定作“?”)。随着字形简化,声旁“柰”被去掉了,与表示追及的“隶(dài)”成为同形字。隶变时,形旁“隶(dài)”本手持牛尾,牛尾讹作米,遂成乙组图14、图15等字,并俗体。
《说文解字》还收录了一个异体字作乙组图1。字形以“祟”为声;声旁祟为会意字,从出从示,出是脚离某地之象,示是祭祀神主之象,出示结合会“神祸”之意。祟于此字中表声。“?”与“隶(繁)”为重文异体,“?”为小篆,“隶(繁)”为古文,二者之别在于声旁之作“祟”与“柰”。小篆隶隶定后楷书作隶。隶变时,声旁祟的构件出讹作土,最后楷书作“隷”(祟的构件出讹作士,非土)。“隶(繁)”又简化为“隶”。作为异体,隶与隶(繁)之别仅在构件作木与出,作木为原初形体,作出为后代讹变(士又为出之讹)。
“隶(繁)”本义指奴隶,即为奴隶主奴役的人,在这意义上又可引申为动词性的奴役、役使。奴隶归属于奴隶主,故“隶(繁)”又引申为“附属”,如“隶属”一词,是从属于谁,受谁管辖的意思。
“隶(繁)”也是汉字形体之一的“隶书”的简称。隶书的得名,晋人卫恒的《四体书势》认为,隶书的由来是因为秦朝建立后曾采用秦篆字作为标准字,但是篆字难写,当时便让“隶人”(即胥吏)来抄写奏章报告,所以后人称其为“隶书”。还有一说,在李斯创立小篆的同时,一位叫程邈的狱吏因冒犯秦始皇,被关在监牢里。
他平时就喜欢研究文字,当时身在狱中整天没事干,便开始捉摸,怎样能使字变得好写好认。于是,他把字分为几类,有一类去掉重复的笔画,变得简单;有一类把偏旁部首进行统一,变得有规律;在写法上,程邈把诘屈的笔画变成平直的,把圆转的部位改成方折,变得好写多了。于是一种崭新的字体诞生了。由于当时管狱中的犯人叫“徒隶”,这种书体就被叫做“隶书”。
现代释义
基本释义
隶lìㄌㄧˋ
1.附属,属于:~属。配~(从属)。直~中央。
2.封建时代的衙役:~卒。皂~。徒~。
3.旧社会中地位低被奴役的人:奴~。~仆。
4.汉字的一种书体:~书。~字。汉~。
隶dàiㄉㄞˋ
古同「逮」,捕获。
详细释义
隶
隸、隷 lì
〈动〉
(隶:又樆尾会意。本义:逮、捕、追及)
同本义[catch;capture]
隶,及也,从又从尾省,又持尾者从后及之也。——《说文》
跟从;附属[be subordinate to]
隶而从者。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
不隶于宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》
又如:隶事(以故事相互隶属)
通「离」。流离[live the life of a refugee]
饿馑流隶,饥寒道路。——《汉书•叙传·王命论》
通「肄」
检查[examine;review;inspect]
关东吏隶郡国出入关者。——《史记•酷吏列传》
练习[practise]
廼令群臣习隶。——《史记•刘敬叔孙通列传》
词性变化
隶
隸 lì
〈名〉
中囯古代对一种奴隶或差役的称谓[slave;person in servitude]
輿臣隶,隶臣僚。——《左传》
皆得以隶使之。——明·张溥《五人墓碑记》
甿隶之人。——汉·贾谊《过秦论》
欲效野夫贱隶。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
出入必輿隶。
又如:隶人(职位低微的吏役;因罪被罚为官奴而从事劳役的人);隶仆(仆役);隶户(被没入为奴隶的人家);隶农(农奴,佃户,代耕农)
特指衙役[yamen runner]。如:皂隶
视徒隶则心惕息。——司马迁《报任安书》
即隶书(秦书八体之一。又名「八分体」。相传为秦人程邈所作,由小篆省简变化而成)[official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。如:隸絶(善于写隸书的高手);隸習(練習,演習);隸篆(隸書與小篆)
古籍释义
说文解字
【卷三】【隶部】徒耐切(dài)
隶(简),及也。从又,从㞑省。又,持㞑者,从后及之也。凡隶之属皆从隶。
【卷三】【隶部】郎计切(lì)
隶(繁),附箸也。从隶柰声。
?,篆文隶从古文之体。
【注释】?:徐铉等注:“未详古文所出。”㞑:同“尾”。
说文解字注
【卷三】【隶部】
隶(简),及也。此与辵部逮音义皆同。逮专行而隶废矣。
从又,㞑省。又持㞑者从后及之也。徒耐切,古音在十五部。
【卷三】【隶部】
隶(繁),附箸也。附,当是本作坿,浅人改也。《周礼》注:“隷,给劳辱之役者。汉始置司隷,亦使将徒治道沟渠之役,后稍尊之,使主官府及近郊。”《左传》:“人有十等,舆臣隷。”按,隷与仆义同,皆训坿箸,故从隶。
从隶,柰声。郎计切,十五部。
?,篆文隶,从古文之体。按此云篆文则上古文也。先古后篆,亦丄部之例。但先古后篆,必古从隶,篆不从隶,乃合。各本隶、?俱从隶,则何取尔?有以知篆文必非从隶矣。《九经字样》云:“?字故从又持米,从柰声,‘又’象人手,经典相承作隶已久,不可改正。”《玄应书》曰:“字从米,?声。”?从又,从祟,音之绢切。考《杨君石门颂》《王纯碑》作?。与《字㨾》合。《鲁峻碑》作?,与《玄应》合。
二人所谓,盖皆谓《说文》,而右旁皆作〔⿱又米〕。《玄应》说似近是,盖即《说文》之篆文也。《说文》因小篆作□,故不得先举篆而系以古文。以其形与古文略相似也,故依革、弟、民、酉之例云:“从古文之体”。至《玄应》乃说之曰:“从米?声。”?,之芮切。从米,则唐玄度说以《周礼》曰:“奴,男子入于罪?,女子入於舂稾。”
广韵
羊至切,去至以‖隶声队1部
隶,本也。及也。又音代。
【校释】音代:即代韵“逮”字。
郎计切,去霁来‖隶声队1部
隶,仆隷。隷,上同。俗作?。
康熙字典
【戌集中】【隶部】隶(简);康熙笔画:8;部外笔画:0
(dài)《唐韵》徒耐切。《集韵》待戴切,并音代。《说文》:及也。从又,从尾省。
又持尾者,从后及之也。《玉篇》:亦作逮。《集韵》:或作?。
(yì)又《广韵》《集韵》《韵会》羊至切。《正韵》以智切,并音肄。义同。
又《广韵》:本也。
(shì)又《集韵》神至切,音示。《方言》:馀也,秦晋之闲曰隶。○按今扬子《方言》本作?。
(duì)又《集韵》徒对切,音队。从后及之也。
又一曰与也。
(dì)又大计切。音第。狐子也。○按《尔雅·释兽》:貍子?。《释文》:音曳,《集韵》作隶,音大计切,未知何据。
(dài)又荡亥切,音殆。与迨、?、逮同。
【戌集中】【隶部】隶(繁);康熙笔画:17;部外笔画:9
(lì)《唐韵》《集韵》并郎计切,音丽。《说文》:附著也。《后汉·冯异传》:部分诸将,各有配隶。注:隶,属也。
又《孔融传》:皆隶名而已。
又《史记·酷吏传》:关东吏隶郡国出入关者。注:隶,阅也。
又《广韵》:仆隶。《集韵》:贱称也。《左传·隐五年》:皁隶之事。注:士臣皁,皁臣舆,舆臣隶。又《桓二年》:士有隶子弟。注:士卑,自以其子弟为仆隶。《周礼·夏官·方相氏》:帅百隶而时傩。《仪礼·旣夕》:隶人涅厕。注:隶人,罪人也。今之徒役作者也。《晋语》:其犹隶农也。注:隶,今之徒也。
又官名。《周礼·夏官》:隶仆掌五寝之扫除粪洒之事。
又《秋官》:司隶掌五隶之灋:罪隶、蛮隶、闽隶、夷隶、貉隶。
又《前汉·百官公卿表》:司隶校尉周官。
又《后汉·律历志》:隶首作数。注:《博物记》曰:隶首,黄帝之臣。一说隶首,善算者也。
又《正字通》:姓也。汉隶延之。又隶书。《晋书·卫恒传》:秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字,汉因行之。隶书者,篆之捷也。○按隶书,诸说不一。或云秦后旴阳变小篆为隶书。或言程邈狱中所造。韵会辨之颇当,盖古之隶,即今之真书行书也。周兴嗣《千字文》、杜藁《锺隶》。萧子云云:论草隶法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠《五体序》云:隶则羲、献、锺、庾、欧、虞、颜、柳。孙过庭《书谱》曰:元常精于隶,伯英工于草,逸少兼之,此皆以真行书为隶也。欧阳修《集古录》始误以八分书为隶。
《书苑》云:蔡琰言:割程隶八分,取二分,割李篆二分,取八分,於是为八分书。任玠亦云:八分酌乎篆隶之闲,则隶之非八分可知。《唐六典》云:校书郞正字,所掌字体有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印玺旗旛用之。四八分,石经碑刻用之。五隶书,典籍表奏公私文疏用之。据此,益可信隶即今之楷书。《正字通》:云:东魏《大觉寺碑》题曰:隶书,今楷字也。亦其一证。
(lì)又《集韵》力智切,音荔。附也。
(lì)又《类篇》力结切,音捩。仆也。
《说文》本作?。《广韵》:俗作?。《韵会》《正韵》作?,非。
音韵集成
中上古音
韵书集成