江淮官话:一种汉语的官话-中文百科频道

起源历史

江淮官话，旧称下江官话、南方官话；又称淮语，下江话、江淮话，以扬州话为代表。通行于江苏省长江以北大部分地区（徐州、宿迁部分地区、连云港北部地区除外），长江南岸镇江以上、南京以下地区；安徽省淮河南部、长江两岸地区，以及江西省沿江地带。包括江苏省南京（除溧水南部、高淳）、扬州（高邮）、淮安、盐城、泰州（除靖江）、镇江（除丹阳和丹徒区的一小部分）、南通（除海门、启东、通州部分）以及连云港和宿迁两市部分地区；安徽省合肥、安庆、芜湖、六安、滁州、马鞍山（除博望区）、池州、淮南(东部上窑、洛河地区)、蚌埠怀远县(县城周边)；江西省九江市城区、九江县、瑞昌市；湖北省东部的孝感市和黄冈市等地，使用总人口7000多万。江淮官话在词汇、音韵等方面与北方官话相比都具有显着差异，因而在中华民国时期，淮语一直被认为是与粤语、吴语等并列汉语大方言区，而非官话的分支，直到1955年才首次被划入官话。

江淮官话内部又可细分为洪巢片、通泰片和黄孝片，洪巢片的分布范围最广，涵盖大半江苏省和安徽省，又可分为淮东、淮西两片。

江淮官话洪巢片，在语言学上是指淮语以中国五大淡水湖（五湖）之洪泽湖和巢湖为两端的大片区域，包括今江苏江淮之间地区：淮安、盐城、扬州等；江苏沿江西部地区：南京（溧水南及高淳除外）、镇江（丹阳除外）、常州市金坛西部；安徽省中部地区：合肥、滁州（凤阳除外）、六安南部等；安徽南部沿江诸市：马鞍山、芜湖的部分城镇地区等。洪巢片四面分别与中原官话（北）、淮语通泰片（东）、吴语太湖片（东南）、吴语宣州片（南）、赣语怀岳片（西南）、淮语黄孝片（西）等方言接壤，在方言交接地区与各方言互相影响，呈现出丰富的过渡特征。

以江淮官话的代表扬州话为例，以扬州市区（老城区）方言为标准。古全浊声母在扬州话里全部清化，逢塞音、塞擦音，平声读送气清音，仄声读不送气清音，与多数官话方言以及普通话一致。但是普通话的平卷舌，扬州话里是不分的，扬州话用z,c,s,l来代替zh,ch,sh,r。扬州方言的声母归类与普通话大致相同。

分布地区

总体分布

江淮官话分3个次方言区，分别为洪巢片、通泰片、黄孝片（淮语最西边，有争议，又被称为楚语）

江苏省：

南京市：市区（除高淳区全部，溧水区南部）

扬州市：市区、宝应、高邮、仪征

泰州市：市区、泰兴、兴化

盐城市：市区、建湖、射阳、滨海、响水、阜宁、大丰、东台

淮安市：市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙

镇江市：市区（除丹徒区局地）、句容、扬中

南通市：市区（除通州区东部）、海安、如皋、如东

连云港市：市区、灌云、灌南、东海（南部）

宿迁市：沭阳、泗阳、泗洪

常州市：金坛（西部）

徐州市：新沂（东部）

另外：丹阳（隶属镇江市）东北地区、金坛西部(隶属常州市)属于吴淮混合方言；

安徽省：

合肥市：市区、肥西、肥东、巢湖、庐江、长丰（南部）

安庆市：市区、枞阳、桐城，其中怀宁、潜山、岳西、宿松、望江、太湖七县属于江淮官话&赣语夹杂方言

芜湖市：市区、芜湖县（部分地区）、繁昌（部分地区）、南陵（部分地区）、无为

马鞍山市：市区(除博望区)、当涂（除大公圩地区）、和县、含山

铜陵市：市区

滁州市：市区、来安、定远、全椒、明光、天长

六安市：市区、霍山、舒城、金寨（西北部除外）、寿县（南部）

池州市：市区、青阳、东至（部分地区）、石台（部分地区）

宣城市：市区，郎溪（部分地区），泾县（部分地区），旌德（部分地区），广德（部分地区）

淮南市：市区（限东部九龙岗、上窑、洛河，中部陈家岗等地区）

蚌埠市：怀远县（限县城周边）

江西省：

九江市：市区、九江县、瑞昌市（南部除外）、彭泽县（沿江部分）

景德镇市：市区

湖北省：

武汉市：郊区的黄陂、新洲

黄冈市：红安、麻城、英山、罗田、浠水、蕲春、团风、黄州：其中蕲春东部、武穴、黄梅三县属于淮赣夹杂方言

孝感市：大悟、孝南、孝昌、安陆、云梦、应城北部

随州市：广水、随县东部

十堰市：竹山、竹溪（这是两个县级方言岛、现在是否是江淮话还有待考证）

黄石市：下属四个市区

鄂州市：鄂城

河南省：

信阳市：新县、商城、光山（乡下）罗山（局乡下）、淮滨县

陕西省：

柞水、镇安、平利、白河、岚皋等地

洪巢片分布

洪巢片（洪泽湖-巢湖片）是最典型的江淮官话，南京（除南部）、镇江（除丹阳）、扬州、盐城、淮安、合肥、芜湖（除县市）、滁州、马鞍山（除博望区和当涂县大公圩地区）等重要城市的方言均属于此区。洪巢片大体上按苏皖两省省界分为淮东话（又叫淮扬方言）和淮西话（又叫宁庐方言）两种。

分布地区：

江苏省：

南京市：市区（除高淳区、溧水区北部）

扬州市：市区、宝应、高邮、仪征

淮安市：市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙

盐城市：市区、建湖、射阳、滨海、响水、阜宁、大丰（北部）

镇江市：市区（除丹徒区局地）、句容、扬中

常州市：金坛（西部）

宿迁市：沭阳、泗洪（西北部除外）、泗阳

连云港市：市区、灌云、灌南、东海（东部）

徐州市：新沂（东部）

安徽省：

合肥市：市区、肥西、肥东、巢湖、庐江、长丰（南部）

芜湖市：市区、芜湖县清水镇、南陵县部分地区、无为

马鞍山市：市区(除博望区)、当涂（除大公圩地区）、和县、含山

铜陵市：市区

滁州市：市区、来安、全椒、定远、明光、天长

六安市：市区、金寨（西北部除外）、霍山、舒城、寿县（南部）

池州市：市区、青阳

宣城市：市区局地，郎溪部分地区，泾县部分地区，旌德部分地区，广德部分地区

淮南市：市区（限东部九龙岗、上窑、洛河，中部陈家岗等地区）

蚌埠市：怀远县（限县城周边）

通泰片分布

通泰片（南通-泰州片）分布在泰州市（除靖江）、南通市（除启东、海门、如东兵房一带）、盐城市南部的东台和大丰两市以及扬州市东部的边缘地区，此片和普通话差异非常大，和洪巢片也有很大差异，带有吴语底层色彩。

分布地区

江苏省：

盐城市：大丰（南部）、东台

泰州市：市区，泰兴，兴化，靖江（西南角）

扬州市：江都（武坚至嘶马一线），高邮（东南部）

南通市：市区，海安、如皋、如东（东南角除外）、通州（西部）

镇江市：扬中

黄孝片分布

黄孝片（黄冈-孝感片）分布在湖北东部和江西省九江市区、九江县、瑞昌市一带，是否属于江淮官话存在争议，赵元任称其为楚语，它的江淮官话特点最不鲜明，正逐渐向西南官话转变。

黄孝片，又称江淮官话黄（冈）孝（感）片，是否属于江淮官话存在争议。只有东部黄孝片是无疑问的江淮官话，因为语音特点和江淮官话一致。主要分布于长江以北、大别山南麓的湖北东部、东北部的黄冈和孝感地区。划分楚语区的依据：赵元任："这第二区（指黄冈，孝感一带方言）可以算典型的楚语。"周振鹤：湖北东部历来被称为最具'楚香楚色'.赵元任曾称之为“楚语”，自1988年《中国语言地图集》之后，划入江淮官话。但是其语音特点与江淮官话有较大差别，如入声不是短调，而是长调，比其他声调还长，这在江淮官话洪巢片和通泰片中是绝对没有的；再如江淮官话的古咸山摄一般按主要元音分成两个或三个部分（黄梅县、九江市区、九江县等地三分），而黄孝片的西部咸山摄主要元音只有一个，和普通话相同。听感上，西部黄孝片和江淮官话差别也较大。

黄孝片方言的主体位于长江以北、大别山南麓的湖北东部、东北部以及与其毗邻的河南省、安徽省（如安庆市区、枞阳县、桐城市）、江西省（九江市区、九江县、瑞昌市等地区）。从行政区划来看，黄孝片方言主要包括湖北省黄冈市的黄州、红安、团风、蕲春、英山、武穴、麻城、罗田、浠水、黄梅；孝感市的孝南、孝昌、安陆、大悟、云梦、应城；武汉市的黄陂区、新洲区；随州市的广水；鄂州市的鄂城；河南省的新县、商城、罗山、光山、淮滨；此外，在驻马店、漯河、周口、洛阳、郑州、南阳、三门峡等地有方言岛分布；江西省的九江、瑞昌；陕西省的柞水、镇安、平利、白河、岚皋等地。

音系概况

总述

江淮官话的主要特点是，声母浊音清化，古全浊声母逢塞音、塞擦音，洪巢片、黄孝片平声读送气清音，仄声读不送气清音；通泰片不论平仄一律读送气清音。除通泰片和黄孝东南部及盐城地区外大部分地区n、l不分，疑母[ng]、影母混同；舒声韵母系统较华北官话更接近早期官话的代表——《中原音韵》音系，区别其他官话的主要特点即是保留入声韵，复合元音和鼻音韵尾韵母有显着单化。洪巢片通常有5个声调，阴平、阳平、阴上、去声、入声，其中合肥小片庐江话依古清浊入声分阴阳，有6个声调。黄孝片部分地区和通泰片声调有6~7个，存在入声去声分阴阳。

详细说明

1、音系概况：

⑴、淮语的声母数量一般在17个[扬州]——24个[如东]之间：

①、洪巢片有17个[扬州]——21个[南京]声母，其中以下的17个声母最为普遍。

即：b、p、m、f、d、t、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○

少部分方言（建盐方言）可以分清n/l，故有18个声母；

滨阜方言既分清n/l，保留有疑母ng，故有19个声母；

南京方言在17个基础上多出zh、ch、sh、r，故有21个声母。

②、通泰片有18个[丰台]——24个[如东]声母，其中以下16个为通泰方言所共有。

即：b、p、m、f、d、t、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○

其他8个声母根据方言不同而增减：l、n、ng、v、zh、ch、sh、r

⒉、淮语的韵母数量一般在36个[怀远]——54个[南通]之间，以45个韵母左右为多：

①洪巢片有36个[怀远]——53个[高邮]韵母，

其中入声韵韵母4个[怀远]——16个[高邮]

②通泰片有48个[泰州]——54个[南通]韵母，

其中入声韵韵母13个[泰州]——17个[海安]

⒊、淮语的声调数目在5个——7个之间：

洪巢片有5个声调，即：阴平、阳平、上声、去声、入声；

通泰片有6个或者7个，即：阴平、阳平、上声、阴去、[阳去]、阴入、阳入。

2、语音特点：

⒈、淮语和普通话相比最大的语音特点就是有入声：

绝大多数地区都只有喉塞音[-?]一个入声韵尾；

安庆市的桐城、枞阳两地只有[-l]韵尾；

唯有寳应一地有[-?]、[-l]两个韵尾；

还有极少地区入声韵尾弱化或失去入声韵尾的，如南京、新海连等地。

⒉、咸山摄三分：

即：“関”与“官”不同音、“站”与“战”不同音。

此两摄北方话一般都已经合流，今只有一类韵母[an]（不计介音）。而在淮语中，绝大多数都有两组或者三组读音。一般的演变规律是：一等合口呼归桓欢韵；一等开口呼、二等归寒山韵；三四等同归先天韵。在具体分合上各地又有所出入，在此不一一赘述。

⒊、阴平调值多为31或21的低降调：

除海州一地的阴平调值为214曲折调；合肥方言、高邮方言、金湖东南部方言、天长东北部方言为平调；其他地区阴平调值多为31或21。

⒋、部分地区阴阳声韵合流：

即阳声韵韵尾弱化变为鼻化韵，阴声韵鼻化变成鼻化韵，这样阴阳声韵之间有了交叉关系。

例如：在泰州方言中：“梅”≈“棉”、“冰”≈“边”；

在盐城方言中：“姐”≈“剪”、“哥”≈“官”。普通话的影响，部分已合流的阴阳声韵又有了分离的迹象。

⒌、部分地区知三章三在咸山摄和假摄中保留j、q、x的读法：

例如：淮阴、扬州、泰州，东台等地，“遮”、“缠”、“扇”的声母分别为“j”、“q”、“x”。

⒍、大部分地区无儿化韵er。

通泰片

除了保留了独立的入声之外，和洪巢片相比，通泰片保留了更多的古音特征，也有许多不同于洪巢片的独特地方，比如：

①，古全浊声母遇塞音、塞擦不分平仄一律送气。而普通话和洪巢片是逢平声送气，仄声不送气。

比如在古汉语里面同音不同调的“瓶”“病”和“同”“动”两组字，“瓶”和“同”是平声，普通话就念成“ping”、“tong”，“病”和“动”是去声（属于仄声），普通话就念“bing”、“dong”，和“并（合并的并）”、“冻”同音。但是在通泰口音理，他们仍然是同音不同调，“病”和“动”也是念成“ping”、“tong”，和“并”“冻”不混。同理，“舅”“就”念成qieu，“毒”念成“toq”，“袋”念成“tae”等等。这可以说是通泰最明显的特征。

②，麻开三读a

比如说“车cha”“遮zha”“扯cha”“写xia”“斜qia”“姐jia”“蛇sha”等字，在洪巢片里他们的韵母都是/iI/，这是洪巢片和通泰片的一个很大的区别，但是洪巢片盐城话比较特殊，如盐城话滨阜小片，“写xia”“斜qia”，为麻开三读a,“车”，“遮”，“扯”，“蛇”，韵母都是/ei/,“姐”韵母是/il/。盐城市区和建湖等地，“姐jia”为麻开三读a。

③，咸山分等，

淮语通泰片的咸山摄分类

暗un，寒hun，看kun，官gun，干gun，卷jyun，三saen，蛋taen，嵌kaen，限haen（白读），限xiaen（文读），关guaen ，先xin，天tin，欠qin，现xin

通泰片和洪巢片的不同在于：覃韵全部，谈寒韵的牙喉字读un。比如：“敢”通泰是gun，和“管”同音，而洪巢是gaen（正好跟通泰的“减”的口语读法类似），和“管”不同音。同样的例子还有“甘干安暗蚶看”等字。但是通泰西部靠近扬州的地区，口音已经开始向洪巢片靠近了。泰州人基本上都把“敢”念成“gaen”了。

④，通泰片的声调，通泰片的声调有6～7个。分布如下：

7调：兴化、如东，南通，通州西部

6调：泰州、姜堰、海安、如皋、东台、大丰、泰兴，江都东部，扬中，靖江西南。

7调区的声调为阴平，阳平，上声，阴去，阳去，阴入，阳入。

阴平：天先拼厅归

阳平：田贤瓶停葵

上声：舔显品挺鬼

阴去：掭线聘信贵

阳去：埝县病定跪

阴入：贴歇撇踢客

阳入：敌舌别笛轧

6调区则是在7调区的基础上，将阳去并入了阴平，所以“地”“梯”同音，“丈”“昌”同音，“病”“拼”同音。

洪巢片

除了具备江淮官话的共同特征外，洪巢片淮语又具有许多独立的特征：

⑴、声母方面：

①除了建盐等少数点外，绝大多数地区n/l不分。

②有些地区平卷舌能分，有些地区平卷舌不分：其中全部念为平舌的占多数。

③无疑母“ng”：除了滨阜方言有疑母“ng”之外，其他的方言疑母大多数均已的脱落或消失，疑母字归入零声母。

⑵、韵母方面：

①大部分地区能区分an/ang。由于普通话的影响，不分an/ang的地区正在减少。例如：南京等地的新派口音已有an/ang的对立。

②en/eng，in/ing相混，其中以念en、in者为多。

发展状况

江淮官话人群尤其是新派的语音、词汇及语法向普通话迅速靠拢，误读、异读层出不穷，地方文化特色词汇的逐渐消失。具体体现在以下几个方面：

⒈、新派“讹音”的主要特点：

①、入声混乱：

⒈入→舒：肉、剧、郁、酷、麦、玉、萨等等，不可计数。

或“麦当劳”误读如“卖当劳”，“郁闷”误读如“遇闷”，可谓惨不忍聼。

⒉舒→入：贺、慕。

②、咸山摄三分混乱：

⒈寒山→桓欢：例如“患”，即把“患”误念为“换”

⒉桓欢→寒山：例如“灌”，即把“灌”误念为“掼”

⒊寒山→先天：例如“奸”，即把“奸”误念为“煎”

⒋先天→寒山：例如“战”，即把“战”误念为“站”

其中以“桓欢→寒山”、“先天→寒山”这两组变化最为显着，并且在江淮各地皆有体现：

●在洪巢片建盐[建湖、盐城]方言中，知组、章组咸山摄先天韵有明显被同化成寒山韵的趋向。在30岁以下人群中，“展”、“缠”、“闪”等字多被误读为“斩”、“蚕”、“散”。

●在洪巢片芜湖方言中，咸山摄桓欢韵一部分已经被同化成寒山韵。新派文牍常“管理”误读为“guan3理”，而单用“管”字做动词时仍读作guon。然而在45岁以上人群中此两韵仍然是严格区分的，与建国初方言调查的结果相一致。

③、文读泛滥：

文牍例如：在老派扬州方言中，“大家”只有“da4 ga1”这一个读法；现在年轻人则受普通话的影响多读为“da4 jia1”。[参见现代汉语方言大词典·分卷《扬州方言词典》第61页]

再比如：近年来受到洪巢片的影响，通泰方言的中西部地区大量的浊入字有阳入（白）一读、又有阴入（文）一读，有些则只有阴入一读。其中泰州市最甚，如今有大量的浊入字只具文读阴入，这项音变正在继续并加快，也许在若干年后，泰州市的阳入会完全混同与阴入。[参见顾黔《通泰方言音韵研究》第501页]

⒉、地方特色的词汇大量丢失，取而代之的是普通话词汇：

新派常以“藏”代替“囥”、以“溅”代替“灒”、以“选”代替“拣”、以“撞”代替“牨”、以“按”代替“揿”…不计其数。究其原因，年轻人大多认为地方语言是土语，不好用文字来表达，更不要说进入书面语。但实际上恰恰相反，淮语的大多数方言字在历朝历代国家编纂的字典里都有收录，是很正宗的汉语词汇。

历史来源

中国自古地分南北，江淮居其中，江淮之间，气候物产、语言风土，其特点也都居南北之中。语云：“桔逾淮而北为枳”，应是地理环境使然。唐陆德明《经典释文·序录》云：“方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异。或失在浮清，或滞于重滞。”扬雄《方言》记载显示，早在汉代本省境内偏西地区，西接淮河南北是一个方言区。这个方言区居南北之中，受南北方言和其他政治经济文化方面的影响，逐步发展演变成为江淮方言区，横亘江苏、安徽中部、全省遂成为三个方言区。

商周到战国

从商周两代开始，黄河流域的华夏族向东向南两个方向发展，现今江苏方言的分布是在这种历史条件下，经过长期演变形成的。华夏族向南发展，从关中、中原出发首先到达江汉流域，《诗经》国风中《周南》有《汉广》，《召南》有《江有记》，都是江汉地区的诗，可以称为“楚风”，说明殷周之际这里已被视为诸侯国之列，语言文化已经华夏化了。周初周公旦曾率军东证，战胜东夷，但是南面今江苏安徽境内的徐夷、淮夷仍很顽犟，曾多次与周互有攻伐：战争使敌对双方进行了语言文化的交流。到春秋时期，徐夷、淮夷才被吴国征服，今江苏全境几为吴国所有。这时吴国与中原诸国关系密切，与蛮夷各族共同接受华夏文化。东周以来楚国向东扩张，吴楚连年战争，虽然楚国失败，但是由中原入楚的先进文化反倒因战争更多更快的传入吴国，加速其华夏化的进程。这时吴国与中原内地的往来也颇为频繁，公子季札访问鲁、齐、郑、卫、晋诸国，表现了很高的华夏语言文化修养。晋国助吴攻楚，还派去战车队，教以战法。齐国军事家孙武训练吴军，齐景公还把小女儿嫁给吴王阖闾的长子。孔子有一位大弟子言偃（子游〕是吴人，曾在鲁国任武城宰。此外，楚人伍子胥奔吴，过江时渔父唱歌示意，语言可通。还有文种、范蠡也是楚人，他们到越国做官，出谋划策，语言上也没问题。所有这些都表明吴越两国已经放弃原来的蛮夷语言，成为与楚方言相近的华夏语的一个方言。战国时期，楚国中心逐步东移，最后都城迁到寿春（今安徽寿县〕，楚语对东方特别是江淮间的语言影响更大了。

两汉时期

江淮方言情况可以通过西汉扬雄《方言》的记载来了解。上文说过，当时省境偏西部西接淮河南北为江淮方言区，其他是吴方言区。这是因为《方言》记载词汇的流行区域，总是江淮并举，其中多次与楚国中心地区的郢相联系。表明楚是一个大方言区，并且随着势力向东扩张，楚语也向东发展，此后逐步扩大到长江下游以北地区，吴方言区则多吴越并举，吴扬并举。吴是包括江北的。扬州地域广大，与江淮荆楚陈青徐都有并举，可见当时在下江江东广大地区已形成一种大体相近的华夏语方言区，即后来的吴方言。

魏晋南北朝时期

全国处于分裂状态，战争频仍，加之北方游牧民族南侵，中原士民为避乱纷纷南迁，江淮和江南地区受到中原汉语的冲击，尤以长江两岸为重，江淮间是主要战场，作为战争手段，军事家往往采取迁民或屯垦的措施。江南镇江以上则是南来难民的主要停留地区。聚居甚众。所有这些情况都是最能引起语言变化的因素。自此以后，江淮之间逐步演变为江淮方言，甚至扩大到南京镇江一带。后来宋朝南渡，历史重演，北人再度南迁，江淮之间为要冲，战争和人口变动促使语言发展，致使江淮方言与吴方言拉开距离，遂成本省三种方言鼎立的局面。

在江淮语言史上，通语和方言的消长，随着帝王都邑的转移和经济文化的发展，曾有两次大变动，六朝时期的建康话和明代的南京话都曾上升为全国性的通语。

四世纪初，东晋政权在建康建立，北方大批南逃的人渡江集结于建康，并进而成为都城的主人。这些从以旧都洛阳为中心南来的人带来洛阳话，他们在政治和文化方面居于主导地位，这种外来语逐步成为建康的官话，士民在公共场合须说洛阳话。本来建康的本地话是吴方言，自从中原来的洛阳话入主以后，经过长期的融合，建康土语逐步被吸收，到南北朝时已基本演变为中原通语。南北朝时的语言学者颜之推云：“自兹（按指三国魏）厥后，音韵锋出，各有风土，递相非笑，指马之喻，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。榷而量之，独金陵与洛下耳。”（《颜氏家训·音辞》）金陵话与洛阳话相提并论，其实金陵话来自洛阳话，当时南北两大都邑的话是基本相同的，都是高于方言的通语，是在一定程度上可以通行全国的共同语。建康方言自来被称为南方官话，是在东晋南朝时期奠定基础的。但是当时南来的人以过江为安，所以大量集中在沿江南岸。江北地区，特别沿江北岸扬州、泰州、如皋一带，吴语并没有很快蜕变，直到隋炀帝游江都（扬州）时，还“好为吴语”。“帝自晓占候卜相，好为吴语。夜置酒，仰视天文，谓萧后曰：‘外问大有人图依（按胡三省注云：吴人率自称为依），然侬不失为长城公，卿不失为沈后（胡注：长城公，陈叔宝，叔宝后沈氏），且共乐饮耳’”。（《资治通鉴》卷185）正如王导在建康时好为吴语，可知隋末扬州尚有吴语的存在。

明代以后

明代初期建都南京，南京又成为帝王都邑，全国的政治经济文化中心，是当时全世界最大的城市，南京话也就因之取得官话的地位，江淮官话也就是全国性的通语。官吏、商人和知识份子必须学会官话，才能较好地到外地进行语言交际，这是势所必然的。加之明初官修《洪武正韵》，颁行全国，作为读音用韵的标准，在当时享有很高的权威。此书的语言基础当是以南京话为主体，走“参校方俗，考核古今，为之折衷”的老路子，这就加犟了南京话作为通语的地位。此外，南京在地理上和语言系统上都接近中原话，比观《洪武正韵》和《中原音韵》的异同可知，中原汉语自古为全国通语，这是南京话可以作为全国通语的重要条件。这时的中原话和北京话都已失去四声中的入声调。我们知道四声是汉语的重要特征，北方官话大区的再分区就是以入声调的分派为分水岭的。方言缺少一个声调，传统上被认为是个缺陷，不宜作为正统的全民共同语，只能算是一种方言。南京话拥有作为通语的重要条件：帝王都邑；接近中原官话；保全汉语传统的四声。明末西方传教士来到中国，如利玛窦、金尼阁等，他们看到中国的方言分歧，同时也发现有官话的存在，学会官话对于在各地传教最为方便，据研究，他们认为当时南京话就是官话。利玛窦和金尼阁都在南京学过汉语，并分别着《西字奇迹》和《西儒耳目资》，用他们的拉丁字母拼音方案拼写汉字，采用汉语传统的阴平、阳平、上声、去声、入声五个声调，是符合当时南京话的，直到清末鸦片战争前后，传教士还认为南京话是汉语的代表。虽然明清以来，北京是政治经济文化中心，官话的语音以北京话为标准，成为普通话的前身。但是，就汉语的传统和历史地理的地位而言，南京话始终有其重要地位。