宏觉寺

宏觉寺

明代南京的八大国寺之一
宏觉寺位于江苏省南京市江宁区东善桥镇祖堂山,始建于南朝梁天监二年(503年)。初名佛窟寺,后称弘觉寺。清代为避乾隆皇帝弘历名讳,改称宏觉寺。宏觉寺背依牛首山,面对云台山,左右群山环抱,地理位置绝佳。山南麓就是目前江南地区最大的地下宫殿-南唐二陵。宏觉寺是金陵名刹,于南朝梁武帝天监二年(503年),司空徐度所建,原名为佛窟寺,明正统年间(1436-1449)改名,为明代南京的八大国寺之一。
    中文名:宏觉寺 外文名: 别名: 建造时间:公元503年 著名景点:佛母殿、美人泉 开放时间:8:00-17:00 门票价格:免费 所在地:南京市江宁区东善桥镇祖堂山 初名:佛窟寺 所属国家:中国 适宜游玩季节:四季 所属城市:江苏省南京市

寺庙简介

宏觉寺位于南京市江宁区东善桥镇祖堂山(史称幽栖山),背依牛首山,面对云台山,左右群山环抱,宏觉寺始建南朝兴于唐朝盛于明,是牛头禅祖庭。n唐贞观,法融于幽栖山献花岩进修悟道,四祖道信亲往印证,法融创牛头宗,以“空为道本”、“无心合道”为标志的牛头禅,受老庄、玄学印象极深实为中国化的佛教宗派,对后世禅宗中国化有深远影响,被中国禅史称为“中华禅的根源,中华禅的建立者”,法融亦被称“东夏之达摩——法融”。n牛头禅至法融起传承六代后,汇入曹溪,成为天下禅之根本。牛头禅祖庭宏觉寺建寺1500多年以来,一直长盛不衰,香火不绝,惜于近代毁于战火。n1993年,九华山苦行僧上宏下成老和尚受南京市佛教协会江宁区宗教局邀请,至祖堂山恢复宏觉寺。老和尚四处奔波十方求援募化资金,筚路蓝缕,历经二十一年,建成现今占地面积五百亩,建筑面积近四万平方米,气势恢宏、巍峨峻拔的清净梵刹。寺中现有大型殿堂六十二座,寺群布局宏大,殿宇古朴典雅,是金陵古城重要的佛教圣地和人文景观。n上宏下成老和尚在抓恢复祖师道场建设的同时,还大力提倡树立良好的道风和禅风建设。经过十几年的不懈努力,门下涌现的僧才、弟子,在各地寺庙和道场担负起了承前启后、续佛慧命的担子,成为了当地佛教的中流砥柱。

念佛堂

每个人都有信仰的需要,人到晚年更是如此,经历了人世间的风风雨雨,人情冷暖,世事已经看淡,对物质的需求已经不多,对精神的需求却与日俱增,关心最多的就是生命的归宿问题。n南京祖堂山宏觉寺,秉佛慈悲普度众生,为十方善信建立临终关怀念佛堂,满60岁即可入住。广修福德,安住宏觉,一心念佛,求生净土。n念佛养老使老人们即能安度晚年又能往生极乐世界。且可在佛力加持下消除老人们晚年的病苦,又替子女们尽了孝,无上圆满功德!n宏觉寺念佛堂处在寺院一处开阔地,占地面积25亩,整体建筑是一个巨大的独立四合院。从山上俯瞰念佛堂,悠然宁静,翠绿环抱,天然氧吧。在现代都市中还能有这样一方净地,以是十分难求之处。n念佛养老重在养心,老人更需要对生活有希望,内心要有依靠与信仰。对与老年人养老来说,不是子女给吃好的,穿好的这么简单,老人最需要的是情感陪伴、群体生活与心灵寄托。念佛养老因信仰而摆脱老年孤独,内心充满欢喜与希望,这才是最好安度老年生活的方法,也是儿女对老人最大的关怀与孝顺。n

历史沿革

唐时期

宏觉寺所在的祖堂山,有着漫长的建寺历史,历代多有名僧名寺在此,唐以后尤盛。祖堂山在牛首山南。因南朝在山南建有幽栖寺,又名幽栖山。唐初,佛教禅宗支派传人法融禅师驻锡于此,开宗立派,史称“牛头禅宗”,幽栖山遂成牛头宗祖天下大造佛寺,所谓“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。上行下效,所以徐度不仅在牛首山建寺,“仍以余资集录佛经道书、内外诸史、医方图录,凡数千百卷,总之七藏奉之”。致使佛窟寺建筑堂皇,典籍众多。名声大振。此后历代均有增制,寺名亦经常更改。唐朝时曾名长乐寺、福昌院、资善院。大历九年(774年),“代宗因感梦,敕修七级浮屠”,即命人在牛首山西峰建筑一座七级宝塔,高耸云霄,后人称为“唐塔”。南唐时,后主李煜改寺名为弘觉寺。宋朝太平兴国年间,改称崇教寺;不久,又建造一座五层高的方形辟支佛塔,后代称为“宋塔”。

明时期

明朝洪武初年,仍名佛窟寺;正统年间,更名弘觉寺。当时的佛寺,规模宏伟,香火旺盛。据记载:人们进了山门,缘坡而上,即为金刚殿五槛;左右两座碑亭。

相对而立;殿后有石阶百级。陡峭严整,称白云梯;白云梯上为天王殿三槛,再上为大雄宝殿七楹,前有石栏围护,下有银杏一株。围逾二丈,浓荫蔽日,郁郁葱葱。寺内其他主要建筑还有观音殿、轮藏殿、后佛殿、伽蓝殿、祖师殿、卧佛殿、文殊殿、辟支殿、弥勒殿等

各三槛,方丈室十四槛,公学二大槛,斋堂五大楹,唐建舍利塔七级,宋建五级方塔一座及僧院五十四房,寺基周围共长二十一里三十步。明代盛时豢《牛首山志》更记述说:“寺之前后殿宇内,诸佛菩萨,庄严端好,皆前朝时雕塑。其缨络幢幡,炉瓶几杖,决非诸山可及。”在明代,弘觉寺“与西北之清凉,西南之峨嵋,并为圣道场地”。

佛窟寺,千百年来,一直是南京城内善男信女、达官显贵烧香礼佛的重要去处。历代不少文人墨客也游兴勃发,留下了不少优美的诗词华章。如唐代诗人韦庄《游牛首山》诗云:

牛首见鹤林,梯经绕幽岑。

春色浮山外,天河宿殿阴。

传灯无白日,布地有黄金。

休作狂歌老,回看不住心。

明初大臣胡广随同皇帝游览牛首山佛窟寺后,亦有《从游诗》云:

晓从凤辇出龙关,偶筑牛首其跻扳。

南唐古寺留碑在,西竺高僧振锡还。

百丈崖龛过鸟雀,半空钟鼓隔人间。

暂游已觉尘缘息,到此万知佛屈用。

清时期

清代乾隆年间,因避乾隆皇帝名字弘历之讳,将弘觉寺改名宏觉寺。乾隆皇帝曾六下江南巡游,亲自为宏觉寺佛殿题写“万法皆如”匾额。宏觉寺在清代咸丰年间遭兵火焚毁,后虽稍加修葺,规模已大不如前,但七级宝塔及庙门外相传为法融和尚手植的一株银杏树犹存。

民国时期

民国期间,宏觉寺又更名为普觉寺。著名学者朱楔先生在20世纪30年代两度探访佛窟寺旧迹,当时古寺“仅余大雄宝殿,佛龛尘封。荆榛塞途。寺右有杏花数十株,花事已闲,古寺无人,纷纷自开自落”。抗日战争期间,古寺又遭日本侵略军兵火焚掠,除宝塔孑然孤立外。其余寺庙建筑早已荡然无存。

寺庙重建

1993年5月,经江宁县人民政府批准,并由县请示省、市有关部门同意在东善桥林场祖堂山分场划出30亩地给宏觉寺长期使用。宏觉寺修复洒净奠基仪式于1993年8月5日在祖堂山举行。1994年以来,先后募集资金3000余万元。陆续修建了部分庙宇殿堂。

1984年起主持募化复建九华山观音峰禅寺,时经10年余,历尽艰辛万难,终于建成了三圣殿、千手观音殿、念佛堂等多种佛寺建筑,得到当地政府和佛教界领导的赞扬。宏成法师,发愿重建古宏觉寺,初步规划建57座大殿,1994年起先后在祖堂山建成三圣殿、古拜经台、斋堂、电房、厨房、水井及护坡工程3000多米;在建中的佛母殿、美人泉、放生池(九洞二桥及水下龙宫已近完工)念佛堂等已完工;正在筹建动工的有大雄宝殿等。今后规划建筑的项目有:男女念佛堂(2座)、佛母殿、纪念堂、助念堂、男女化身窑(2座)、哼哈二将殿、五龙庙、天王殿、金刚殿、六位祖师殿、十六祖师殿、弥勒佛殿、伽蓝殿、韦陀殿、华佗殿、药王殿、牛王殿、灵宫殿、千尊罗汉堂、文殊殿(5座)、普贤殿(5座)、观音殿(5座)、地藏殿(5座)、毗卢殿、千佛殿、七佛殿、五位娘娘殿、四方极乐殿、万佛楼、四龙殿、藏经楼、佛学院、安乐堂、修养院、安乐殿、龙王殿、禅堂、古佛殿、八大寮房、东西两座宝塔等。复建中的宏觉寺,尔今已初具规模,并于1996年5月29日进行祖堂山佛像开光暨方丈升座典礼活动,成为金陵南郊一大寺庙。该寺布局宏伟,古朴典雅,飞檐翘角的殿堂,金光灿灿的佛像,殿宇参差与碧山绿林辉映一体,显得庄严肃穆。

寺庙住持

1993年5月,由南京栖霞寺震寰法师提议,经江宁县人民政府批准,由南京市佛教协会礼聘九华山观音峰宏成法师主持复建宏觉寺。

现任住持宏成法师,安徽无为县人,18岁在九华山天台道僧洞剃度出家。18岁到九华山天台道僧洞,投师剃度出家、剃度法名宏成,字果明,为九华山天台正顶地藏禅寺的子孙,立志苦修,几十年来身穿百衲衣棉衣四季如一。夜不倒单,几十年未曾洗澡,法师身上常有檀香味出,头、耳、咽喉之处,出现多处佛像、观音像、地藏菩萨像特别清楚,人人可见。法师重建祖师道场,资金十分困难,他和弟子到处奔波,经常为人按摩治病,募化资金,常被人误为乞丐,自称讨饭和尚。法师生活俭朴,募化得到的资金全部用以建造寺院,从不愿意花一分钱在自己身上。现在还有多种佛殿在建和待建。敬请海内外十方善男信女热心奉捐,共同为建造好祖师道场尽自己的绵薄之力。感谢十方慈恩佛德布助,叩上,阿弥陀佛!

上宏下成法师平时生活极其俭朴,每次吃完饭都要用开水将碗涮干净,然后将水喝下去;一张餐巾纸一点一点的用,一直用到无法再用的时候才丢掉;一件百衲衣不知穿了多少年,补了又补。

曾经有一次一位居士赞叹师父说:“建了那么多的寺庙真是功德无量,师父的照片上显现佛像真是太神奇了。”师父只是谦虚的说:“功德都是大家的,照片上的都是假的、骗人的。”

师父虽然不说法讲经,但却以他的言行,无说而说,说而无说,为我们这些弟子做楷模。

1994年10月,宏成长老来到南京,重振宏觉寺。当时,正在着手筹建这所寺庙中国佛学院栖霞山分院的老师、原宏觉寺方丈震寰法师把这一重任交给了他。当年暑假,佛学院学僧放假,震寰法师也回到他的出生地海安,没想到他回去后就圆寂了,振兴宏觉寺的任务,落到了宏成长老一个人身上。

宏成长老就在原幽栖寺旧址重建,冠名“宏觉寺”。从小没上过学他一手绘制寺庙所有的建设规划图纸和工程建筑图纸,可谓不可思议。

接任以来,多方奔走,呕心沥血。为解决资金困难,经常为人按摩治病。其精通中药治病和佛力治病原理,在老法师的手中活人无数,许多有疑难杂病的居士受到老法师的帮助而宿业渐消,身心康复。亦不可思议。

因生活极简朴,每次吃完饭都要用开水将碗涮干净,然后将水喝下去;一张餐巾纸一点一点的用,一直用到无法再用的时候才丢掉;着百衲衣四季如一,不增不减,不垢不净。缝缝补补补,却时有檀香味出。募化时常被人误为乞丐,自称“讨饭和尚”。

1994年起先后在祖堂山建成三圣殿、古拜经台、斋堂、电房、厨房、水井及护坡工程3000多米;在建中的佛母殿、美人泉、放生池(九洞二桥及水下龙宫已近完工)念佛堂等已完工;正在筹建动工的有大雄宝殿等。今后规划建筑的项目有:男女念佛堂(2座)、佛母殿、纪念堂、助念堂、男女化身窑(2座)、哼哈二将殿、五龙庙、天王殿、金刚殿、六位祖师殿、十六祖师殿、弥勒佛殿、伽蓝殿、韦陀殿、华佗殿、药王殿、牛王殿、灵宫殿、千尊罗汉堂、文殊殿(5座)、普贤殿(5座)、观音殿(5座)、地藏殿(5座)、毗卢殿、千佛殿、七佛殿、五位娘娘殿、四方极乐殿、万佛楼、四龙殿、藏经楼、佛学院、安乐堂、修养院、安乐殿、龙王殿、禅堂、古佛殿、八大寮房、东西两座宝塔等。筚路蓝缕,成效昭著。

1996年5月29日进行祖堂山佛像开光暨方丈升座典礼活动,成为金陵南郊一大寺庙。置身令人浑然忘俗。

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