字源演变
“知”是“智”的本字。矢,既是声旁也是形旁,表示箭,借代行猎、作战。知,甲骨文“图A”=“图B”(干,武器,借代行猎、作战)+“图C”(口,谈论)+“图D”(矢,武器,借代行猎、作战),表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代,弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文“图E”承续甲骨文字形。有的金文“图F”省去“干”“图G”,简化字形。造字本义:动词,谈论和传授行猎、作战的经验。篆文“图H”承续金文字形。隶书“图I”将篆文字形中的“图J”写成“图K”。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后,金文“图L”再加“曰”“图M”(说,传授)另造“智”代替,强调谈论和传授经验。
形声字。从口,矢声。知字至迟在春秋时期已有。《说文》:“知,词也。从口,从矢。”徐锴系传:“凡知理之速,如矢之疾也,会意。”《说文》释“知”字不明此字来源,徐锴据此说解当属望文生义。知为知识之义是对的,但前人训释并不可信。知为知道之意。典籍知或读为智,义为智慧,如《荀子·正名》:“故知者之言也”,杨倞注:“知读为智。”古亦用智为知,郭店楚墓竹简《语丛四》:“母(毋)命(令)智(知)我。”
详细释义
古籍释义
说文解字
词也。从口从矢。
说文解字注
䛐也。白部曰。?、识䛐也。从白、从亏、从知。按此䛐也之上亦当有识字。知?义同。故?作知。
从口矢。识敏、故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。
康熙字典
《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切,?智平声。
《说文》词也。从口从矢。《徐》曰知理之速,如矢之疾也。
又《玉篇》识也,觉也。《增韵》喩也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲,能官人。
又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令,作见知法。注:吏见知不举劾为故纵。
又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。注:相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。
又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。注:匹也。
又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内,知诱於外。
又犹记忆也。《论语》父母之年,不可不知也。
又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰:子产其将知政矣。《魏了翁·读书杂抄》後世官制上知字始此。
又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者,或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。注:上古以小便利腹中和为知。
又药名。《日华志》预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声。
又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。
又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。?与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。
又姓。《左传》晋有知季,卽荀首也。别食知邑,又为知氏。
又《諡法》官人应实曰知。
音韵汇集