文字源流
象形字。上古人以贝为货币,“朋”字的甲骨文(图1)描绘的就是两串贝相并联的样子:每串之上画出了三枚贝壳——“三”非确数,而是代表“多”。甲骨文“朋”字还有下端相连而成环形的(图2)。金文(图3)的形体结构基于甲骨文,也像两串相并联的贝挂。“朋”为古代的货币单位。王国维认为“两系为一朋”,一朋应为10枚贝币。从图1、3的甲金文字形来看,正是两系为一朋的形象。郭沫若先生认为这种串在一起的贝原是一种“颈饰”——也就是项链。后来由颈饰演化为货币。
“朋”字在小篆中作图4,《说文》以朋为凤之古文:“(朋)古文凤,象形。凤飞,群鸟从以万数,故以为朋党字。”古人认为“凤”是神鸟,是百鸟之王,能让群鸟集结在一起。所以,许慎就将“朋”字等同为“凤”字了。把“朋”等同于“凤”,这种说法,清代徐灏在《说文解字注笺》中辨析过:“朋党之名起于汉世,固非造字时所有。且经传朋字甚多,与凤了不相涉,亦绝无通用者。”所以,《说文解字》将“朋”字当作“凤”字的重文是没有缘由的。
汉隶(图)将字形进一步变化,变为二“月”相并的形体,为后世楷书所沿袭。
“朋”的本义是一种货币单位。《诗·小雅·菁菁者莪》记载:“既见君子,锡我百朋。”“锡”即“赐”,赐给我百朋,即赐给我货币钱财。从字形的分析可以看出,“朋”是两串贝系在一起,有聚集、聚合的含义在里面,由此,“朋”可以引申为比、并、伦比的意思。例如《山海经‧北山经》中说的:“有鸟焉,群居而朋飞。”用在人身上,就有了“朋党”“朋辈”“朋友”等说法,朋党是因某种目的而结合在一起的人,朋辈是志向相似的同辈人,朋友是志同道合的友人。而《诗·唐风·椒聊》中所说的:“彼其之子,硕大无朋。”“无朋”则可以理解为无以类比、无与伦比的意思。
详细释义
(表格信息来源:《汉语大词典》 《现代汉语词典》 《汉语大字典》 )
古籍释义
说文解字
【卷四】【鳥部】馮貢切
(鳳)神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。
说文解字注
象其首及羽翼。
鳳飛,羣鳥從㠯萬數,故㠯爲朋黨字。此説假借也。朋本“神鳥”,以爲朋黨字。韋本“相背”也,“以爲皮韋”。烏本“孝烏也”,“以爲烏呼”。子本“十一月陽气動萬物滋也。”“人以爲偁。”凡此四“以爲”皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也?鳳飛則群鳥從以萬數也。未製鳳字之前,假借固已久矣,猶習聞鳳至者爲之也。六部、七部音最相近,故朋在六部,蒸登韵,小篆鳳入七部侵韵也。
广韵
步崩切,平登並 ‖ 朋聲蒸部(péng)
朋,朋黨也。五貝曰朋。《書》云:“武王恱箕子之對,賜十朋也。”步崩切。六。
康熙字典
【辰集上】【月字部】朋
《唐韵》步崩切。《集韵》《韵会》蒲登切。並音鹏。《易·坤卦》:西南得朋。注:与坤同道者也。疏:凡言朋者,非惟人为其党,性行相同,亦为其党。《书·洛诰》“孺子其朋。传:少子慎其朋党。
又《易·兑卦》:君子以朋友讲习。疏:同门曰朋。《周礼·地官·大司徒》:聊朋友。注:同师曰朋。
又《书·益稷》:朋淫于家。传:朋,群也。
又《易·损卦》:或益之十朋之龟。《诗·小雅》:锡我百朋。传:五贝为朋。《前汉·食货志》:元龟岠冉,长尺二寸,直二千一百六十,为大贝十朋。注:苏林曰:两贝为朋,朋直二百一十六,元龟十朋,故二千一百六十也。
又两尊曰朋。《诗·豳风》:朋酒斯飨。
又姓。《奇姓通》:宋有朋水、朋山。
又《韵补》:叶蒲蒙切。刘桢《鲁都赋》:时谢节移,和族绥宗。招欢合好,肃戒友朋。
又叶蒲光切。陈琳《大荒赋》:王父皤焉白首兮,坐清零之爽堂。块独处而无畴兮,愿揖子以为朋。
字形书法
字形对比
书写提示
左“月”窄,右“月”宽,顶部左右旁齐平,底部右“月”略低。两“月”分列竖中线左右,右“月”稍大;“月”中两短横都分写在横中线上下。
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中上古音
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