設計故事
“亞洲！”這恐怕是如今的安藤忠雄最經常念叨的一個詞。你問他各種問題，他好像都有本事繞回到亞洲的機遇這個話題上來。
早在20年前，安藤就在《都市彷徨》一書裡寫道：“如同現在的西方文明一般，西方建築也遇到了極大的瓶頸。在思索如何沖破這些瓶頸與障礙的時候，我想起了一些在年輕時曾去造訪過的亞洲諸國裡所感受到的‘能量’。而這些‘能量’似乎隐藏着那個可能有所突破的原動力。”
2001年美國發生“9/11”恐怖襲擊後，安藤是最早作出反應的建築師之一。他強烈反對在世貿廢墟上建任何建築物，而是提交了名為“鎮魂之墓”的設計，希望用一處緩緩隆起的空白，來紀念城市的傷痛。可是他的方案被否決了。安藤由此更加确認美國的時代已經過去，他說：“美國就是一個利益社會，肯定還是希望在原址大興土木，重新再來賺取财富。以前，美國是世界的中心，現在亞洲時代已經到來。”
又是10年過去，眼下的歐美正經曆嚴重的危機，這使得安藤談起“亞洲”時底氣更足，坐在他對面，你分明可以看到他眼中閃着自信的光芒，感受到他的豪情滿懷。而最能代表當前亞洲所具有的“能量”的，無疑正是上海。安藤絲毫不吝惜對上海、對接受專訪當天所置身的陸家嘴的繁榮與活力的贊美。
這正是他近年頻頻來訪并接受上海諸多項目委托的原因。甚至當被問及日本高速增長時期過度拆遷、大量新建因而混雜無序的一幕是否正在上海重演時，他也隻是用一句“别忘了維護固有的東西”輕輕帶過，全然沒有顯露出當年猛烈批判東京“巨大毀滅性能量”時那種鋒芒。在解釋震旦博物館中的螺旋形樓梯時，他甚至說：“樓梯蜿蜒向上，視野越發開闊，象征着上海是宇宙的中心。”
震旦博物館運營
2012年2月17日至4月17日，震旦博物館将試運營，并舉辦館藏“中國古代器物展”和“寶格麗125年意大利經典設計藝術”特展。在此之後，博物館會進入第二階段的整修，于2013年10月正式開館。屆時，位于浦東富城路震旦國際大樓旁邊的震旦博物館，将成為集展覽、研究、典藏、推廣等功能于一體的專業性博物館。
館内藏品以佛教造像、玉器、陶器、青花瓷器及畫像石為主，并特别設立古器物學研究中心，從古器物學的角度對文物進行解析研究，多角度、多面向的對觀衆揭示曆史文物的豐富内涵。震旦博物館傳承曆史的命脈，為社會大衆提供一處藝術欣賞、教育推廣、生活休閑的新場所，也為上海豎立起一座面向世界的文化地标。
在研究專業方面，倡導以“料、工、形、紋”為核心的古器物學研究，敦聘專業人士組成研究團隊，并與北京大學考古文博學院合作成立震旦古代文明研究中心，力求在館校合作的平台上，将古器物學與多學科進行結合，最終達到将古器物複原為物質文化史料的目的。
震旦博物館的常設展覽以青花瓷器、曆代玉器和佛教造像為主，除了以時間為主線的陳列之外，還特别開辟專區對以上文物從“料、工、形、紋”的角度加以分析、展示。同時，震旦博物館還不定期的舉辦各類特展，以此豐富觀衆的參觀需求。
在教育推廣方面，震旦博物館将最新的研究成果以論文、出版物的形式發表，部分專題以展覽的方式在特展室陸續推出。同時為了落實零距離的“實物上手”教學計劃，設有實物觀摩室，提供相關專業的老師或研究者帶領學生參觀、學習。
館内藏品以佛教造像、玉器、陶器、青花瓷器及畫像石為主，并特别設立古器物學研究中心，從古器物學的角度對文物進行解析研究，多角度、多面向的對觀衆揭示曆史文物的豐富内涵。震旦博物館傳承曆史的命脈，為社會大衆提供一處藝術欣賞、教育推廣、生活休閑的新場所，也為上海豎立起一座面向世界的文化地标。
