设计故事
“亚洲！”这恐怕是如今的安藤忠雄最经常念叨的一个词。你问他各种问题，他好像都有本事绕回到亚洲的机遇这个话题上来。
早在20年前，安藤就在《都市彷徨》一书里写道：“如同现在的西方文明一般，西方建筑也遇到了极大的瓶颈。在思索如何冲破这些瓶颈与障碍的时候，我想起了一些在年轻时曾去造访过的亚洲诸国里所感受到的‘能量’。而这些‘能量’似乎隐藏着那个可能有所突破的原动力。”
2001年美国发生“9/11”恐怖袭击后，安藤是最早作出反应的建筑师之一。他强烈反对在世贸废墟上建任何建筑物，而是提交了名为“镇魂之墓”的设计，希望用一处缓缓隆起的空白，来纪念城市的伤痛。可是他的方案被否决了。安藤由此更加确认美国的时代已经过去，他说：“美国就是一个利益社会，肯定还是希望在原址大兴土木，重新再来赚取财富。以前，美国是世界的中心，现在亚洲时代已经到来。”
又是10年过去，眼下的欧美正经历严重的危机，这使得安藤谈起“亚洲”时底气更足，坐在他对面，你分明可以看到他眼中闪着自信的光芒，感受到他的豪情满怀。而最能代表当前亚洲所具有的“能量”的，无疑正是上海。安藤丝毫不吝惜对上海、对接受专访当天所置身的陆家嘴的繁荣与活力的赞美。
这正是他近年频频来访并接受上海诸多项目委托的原因。甚至当被问及日本高速增长时期过度拆迁、大量新建因而混杂无序的一幕是否正在上海重演时，他也只是用一句“别忘了维护固有的东西”轻轻带过，全然没有显露出当年猛烈批判东京“巨大毁灭性能量”时那种锋芒。在解释震旦博物馆中的螺旋形楼梯时，他甚至说：“楼梯蜿蜒向上，视野越发开阔，象征着上海是宇宙的中心。”
震旦博物馆运营
2012年2月17日至4月17日，震旦博物馆将试运营，并举办馆藏“中国古代器物展”和“宝格丽125年意大利经典设计艺术”特展。在此之后，博物馆会进入第二阶段的整修，于2013年10月正式开馆。届时，位于浦东富城路震旦国际大楼旁边的震旦博物馆，将成为集展览、研究、典藏、推广等功能于一体的专业性博物馆。
馆内藏品以佛教造像、玉器、陶器、青花瓷器及画像石为主，并特别设立古器物学研究中心，从古器物学的角度对文物进行解析研究，多角度、多面向的对观众揭示历史文物的丰富内涵。震旦博物馆传承历史的命脉，为社会大众提供一处艺术欣赏、教育推广、生活休闲的新场所，也为上海竖立起一座面向世界的文化地标。
在研究专业方面，倡导以“料、工、形、纹”为核心的古器物学研究，敦聘专业人士组成研究团队，并与北京大学考古文博学院合作成立震旦古代文明研究中心，力求在馆校合作的平台上，将古器物学与多学科进行结合，最终达到将古器物复原为物质文化史料的目的。
震旦博物馆的常设展览以青花瓷器、历代玉器和佛教造像为主，除了以时间为主线的陈列之外，还特别开辟专区对以上文物从“料、工、形、纹”的角度加以分析、展示。同时，震旦博物馆还不定期的举办各类特展，以此丰富观众的参观需求。
在教育推广方面，震旦博物馆将最新的研究成果以论文、出版物的形式发表，部分专题以展览的方式在特展室陆续推出。同时为了落实零距离的“实物上手”教学计划，设有实物观摩室，提供相关专业的老师或研究者带领学生参观、学习。
馆内藏品以佛教造像、玉器、陶器、青花瓷器及画像石为主，并特别设立古器物学研究中心，从古器物学的角度对文物进行解析研究，多角度、多面向的对观众揭示历史文物的丰富内涵。震旦博物馆传承历史的命脉，为社会大众提供一处艺术欣赏、教育推广、生活休闲的新场所，也为上海竖立起一座面向世界的文化地标。
