傳統習俗

傳統習俗

自覺或不自覺的行為準則
傳統習俗是指人們在社會生活中逐漸形成的,從曆史沿襲而鞏固下來的,具有穩定的社會風俗和行為習俗,并且已同民族情緒和社會心理密切結合,成為人們自覺或不自覺的行為準則。中國五千年的曆史悠久、文明久遠,節日風俗較多,比如說像春節放鞭炮、元宵賞花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅等等,這些都是經千年歲月淘洗,傳承至今,凝結着博大精深的中華優秀傳統文化。[1]
    中文名:傳統習俗 形成:社會生活中 鞏固:曆史沿襲 特點:具有穩定的社會風俗和行為習俗 成為:人們自覺或不自覺的行為準則 兩部份:曆史遺留,現實社會曆史條件産生

簡介

傳統習俗的内容是複雜的,存在于一個社會的傳統習俗大體上分兩部份:一是曆史遺留下來的,其源遠流長,時代久遠,具有社會性,集團性,民族性的特點.不同地區,不同集體,不同民族都具有不同的傳統習俗,如不同民族的民風習俗.二是适應現實社會曆史條件而産生的,如新中國成立後所倡導的新的生活習俗。

兩重性

在社會主義社會,傳統習俗有兩重性,存在着新與舊,進步與落後,積極與消極相對立的習慣.一方面,存在着社會主義新風俗習慣,它是适應社會主義制度的新風俗習慣,是适應社會生活的需要,在馬克思主義指導下,在黨和國家大力倡導下,逐漸産生和發展起來的.它對評價人們的道德行為起着重要的積極作用.另一方面,存在着舊的風俗習慣.在舊的風俗習慣中,有精華,也有糟粕.對此,我們要進行具體分析,區分出精華和糟粕,以摒棄其糟粕,而吸其精華,為鞏固和發展社會主義所用。

示例

陽曆五月五日前後,為夏季的開始,也是農家的大忙季節。有“立夏三朝遍地鋤”,“雨打立夏,有水洗耙”,“立夏不雨,犁耙高挂”之農諺。宋範成大《村居即事》詩雲:“綠遍山原白滿川,子規聲裡雨如煙。鄉村四月閑人少,采了蠶桑又插田。”

立夏還是一個民間傳統節日,在菇西溪一帶有做“立夏餅”,吃豆腐的習俗,說吃了豆腐不怕雨淋,不怕赤蜂蜇。四川、岩坦山區家家要吃筍、槐豆。說吃了筍腳骨硬,好爬山。還吃青梅,燒青,以防“蛀夏”。

立夏日,讓牛也過節,不用竹枝鞭牛,要給牛吃鮮嫩的草料。喂卵酒,吃牛人參——珍珠蓮。

立夏日趣俗用大秤稱人輕重,别肥瘦,說稱過後人不會蛀夏。四川山區人家此日忌坐門檻,說坐過後雙腳會時常發酸。

春節習俗:上墳,拜年,串門,吃餃子,貼門聯,舞龍獅,放鞭炮。

相關詞條

相關搜索

其它詞條