文字源流
象形字。上古人以貝為貨币,“朋”字的甲骨文(圖1)描繪的就是兩串貝相并聯的樣子:每串之上畫出了三枚貝殼——“三”非确數,而是代表“多”。甲骨文“朋”字還有下端相連而成環形的(圖2)。金文(圖3)的形體結構基于甲骨文,也像兩串相并聯的貝挂。“朋”為古代的貨币單位。王國維認為“兩系為一朋”,一朋應為10枚貝币。從圖1、3的甲金文字形來看,正是兩系為一朋的形象。郭沫若先生認為這種串在一起的貝原是一種“頸飾”——也就是項鍊。後來由頸飾演化為貨币。
“朋”字在小篆中作圖4,《說文》以朋為鳳之古文:“(朋)古文鳳,象形。鳳飛,群鳥從以萬數,故以為朋黨字。”古人認為“鳳”是神鳥,是百鳥之王,能讓群鳥集結在一起。所以,許慎就将“朋”字等同為“鳳”字了。把“朋”等同于“鳳”,這種說法,清代徐灏在《說文解字注箋》中辨析過:“朋黨之名起于漢世,固非造字時所有。且經傳朋字甚多,與鳳了不相涉,亦絕無通用者。”所以,《說文解字》将“朋”字當作“鳳”字的重文是沒有緣由的。
漢隸(圖)将字形進一步變化,變為二“月”相并的形體,為後世楷書所沿襲。
“朋”的本義是一種貨币單位。《詩·小雅·菁菁者莪》記載:“既見君子,錫我百朋。”“錫”即“賜”,賜給我百朋,即賜給我貨币錢财。從字形的分析可以看出,“朋”是兩串貝系在一起,有聚集、聚合的含義在裡面,由此,“朋”可以引申為比、并、倫比的意思。例如《山海經‧北山經》中說的:“有鳥焉,群居而朋飛。”用在人身上,就有了“朋黨”“朋輩”“朋友”等說法,朋黨是因某種目的而結合在一起的人,朋輩是志向相似的同輩人,朋友是志同道合的友人。而《詩·唐風·椒聊》中所說的:“彼其之子,碩大無朋。”“無朋”則可以理解為無以類比、無與倫比的意思。
詳細釋義
(表格信息來源:《漢語大詞典》 《現代漢語詞典》 《漢語大字典》 )
古籍釋義
說文解字
【卷四】【鳥部】馮貢切
(鳳)神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”從鳥凡聲。
說文解字注
象其首及羽翼。
鳳飛,羣鳥從㠯萬數,故㠯爲朋黨字。此説假借也。朋本“神鳥”,以爲朋黨字。韋本“相背”也,“以爲皮韋”。烏本“孝烏也”,“以爲烏呼”。子本“十一月陽氣動萬物滋也。”“人以爲偁。”凡此四“以爲”皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也?鳳飛則群鳥從以萬數也。未製鳳字之前,假借固已久矣,猶習聞鳳至者爲之也。六部、七部音最相近,故朋在六部,蒸登韻,小篆鳳入七部侵韻也。
廣韻
步崩切,平登並 ‖ 朋聲蒸部(péng)
朋,朋黨也。五貝曰朋。《書》雲:“武王恱箕子之對,賜十朋也。”步崩切。六。
康熙字典
【辰集上】【月字部】朋
《唐韻》步崩切。《集韻》《韻會》蒲登切。並音鵬。《易·坤卦》:西南得朋。注:與坤同道者也。疏:凡言朋者,非惟人為其黨,性行相同,亦為其黨。《書·洛诰》“孺子其朋。傳:少子慎其朋黨。
又《易·兌卦》:君子以朋友講習。疏:同門曰朋。《周禮·地官·大司徒》:聊朋友。注:同師曰朋。
又《書·益稷》:朋淫于家。傳:朋,群也。
又《易·損卦》:或益之十朋之龜。《詩·小雅》:錫我百朋。傳:五貝為朋。《前漢·食貨志》:元龜岠冉,長尺二寸,直二千一百六十,為大貝十朋。注:蘇林曰:兩貝為朋,朋直二百一十六,元龜十朋,故二千一百六十也。
又兩尊曰朋。《詩·豳風》:朋酒斯飨。
又姓。《奇姓通》:宋有朋水、朋山。
又《韻補》:葉蒲蒙切。劉桢《魯都賦》:時謝節移,和族綏宗。招歡合好,肅戒友朋。
又葉蒲光切。陳琳《大荒賦》:王父皤焉白首兮,坐清零之爽堂。塊獨處而無疇兮,願揖子以為朋。
字形書法
字形對比
書寫提示
左“月”窄,右“月”寬,頂部左右旁齊平,底部右“月”略低。兩“月”分列豎中線左右,右“月”稍大;“月”中兩短橫都分寫在橫中線上下。
書法欣賞
音韻集成
中上古音
(表格信息來源:漢典網 )