身世起源

關于阿佛洛狄忒的誕生分為兩個版本。

第一個版本（更為普遍的說法）是在赫西俄德的《神譜》中所述，即阿佛洛狄忒是從天神烏拉諾斯的陽具被抛入海中所化的泡沫裡誕生，為烏拉諾斯的女兒；

相傳克洛諾斯用鋒利的鐮刀割下了父親烏拉諾斯的陽具打斷了烏拉諾斯和蓋亞的交合，才得以順利降生，由于手拿陽具而姿态不雅，克洛諾斯将此物扔進大海中，随即在陽具的四周泛起白如珍珠的泡沫，阿佛洛狄忒就此誕生；

她從海中升起的巨大貝殼中走了出來，赤腳走上海灘（位于塞浦路斯的帕福斯）。

她走過的地方盛開了一朵朵美麗的鮮花，而時序女神的荷賴早已在不遠處恭候多時，并為她戴上了金光閃閃的冠冕、穿上了豔麗得體的服飾，還為她系上了一條金腰帶，這使得阿佛洛狄忒更加動人。

之後，阿佛洛狄忒坐上了一對鴿子拉的彩車向奧林匹斯山上飛去。奧林匹斯山上的衆神見到美貌非凡的阿佛洛狄忒都絕口稱贊、為之傾倒。

另一個版本則出自《荷馬史詩》的上篇《伊利亞特》，其中記載阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅的女兒。

民間崇拜

阿佛洛狄忒是位美麗的愛神，與遠古的生育女神和養育女神有直接的聯系，如哈索爾、伊西斯、伊南娜和阿斯塔蒂。有人認為阿佛洛狄忒是腓尼基人，并且是巴比倫伊絲塔女神和叙利亞腓尼基族阿斯塔蒂女神的姐妹—伊南娜。

一些傳說認為，阿佛洛狄忒出生于奶油中；也有很多傳說認為當克洛諾斯将烏拉諾斯已斷的陽具扔進海中的時候，阿佛洛狄忒就從大海沸騰的泡沫中誕生了，後被海浪沖刷到了塞浦路斯島，因此在那兒，有專門為阿佛洛狄忒修建的神殿。

阿佛洛狄忒被迫嫁給了火神赫菲斯托斯，而且還和其他一些神祇有過不正當的男女關系。據說除了雅典娜、阿爾忒彌斯和赫斯提亞這三處女神外，阿佛洛狄忒能激發所有神靈心中的情欲之火，通過其影響力把神靈們召集在一起。

她的狂熱信徒遍布在地中海的各地，并以這樣或那樣的形式，為慶祝她而舉行名為“炙熱情欲”的節日。

柏拉圖在《會飲篇》中把阿佛洛狄忒分為兩種神格的女神，即純愛女神和性欲女神及娼妓的保護神：阿佛洛狄忒在天上是代表高貴精神戀愛的“阿佛洛狄忒·烏拉尼亞”，在人間是代表人人都可以擁有的庸俗肉欲愛情的“阿佛洛狄忒·潘得摩斯”。

最初，阿佛洛狄忒隻是個生育女神，并掌管自然界中的一切事物，包括動物和植物的繁殖。

有時候她也因為負責透過夢境傳遞奧林匹斯衆神的訊息（赫爾墨斯是神與神，阿波羅隻負責神谕），有人将她視為給予夢的女神（非管夢，管夢另有其他神），她是少數可直接使用并控制夢境與人溝通的神（沒幾個神能夠做到）。

阿佛洛狄忒也曾被尊奉為航海者的保護神，居住在海灣與海島上的人們普遍都信奉阿佛洛狄忒，因此她也有一些諸如此類的别稱，如“海灣上的阿佛洛狄忒”、“賜予順風的阿佛洛狄忒”以及“使海洋平靜的阿佛洛狄忒”等等。

除此之外，在塞浦路斯、基西拉島、斯巴達等地還把她尊奉為身披盔甲的戰神，這也許是她東方的原始形象，也可以解釋為她同戰神阿瑞斯之間有那麼密切的關系。

愛美是人們的天性，許多巫師則把阿佛洛狄忒視作最受尊敬最受崇拜的神靈。

鴿子、麻雀、天鵝、山羊、猞猁和海豚都是阿佛洛狄忒的聖物。她神聖的植物包括玫瑰、罂粟、石榴、香桃木、溫柏、三葉草和水生薄荷。她的神聖之日是星期五，有關她的一些特殊節日是4月1日、4月23日和7月19日。