皇甫姓

皇甫姓

漢族複姓
皇甫(Huángfǔ),中國漢族複姓,起源于西周後期。西周太師(高級武官)皇甫的後代以“皇甫”為姓,稱皇甫氏。又言出自子姓,是春秋時宋國公族的後代。[1]皇甫姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。在《百家姓》中排名第417位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。皇甫姓氏中的曆史名人有皇甫嵩、皇甫谧、皇甫湜、皇甫冉、皇甫涍、皇甫規。
    中文名:皇甫姓 外文名: 得姓方式: 得姓始祖: 主要郡望: 主要堂号: 類型:複姓 出自:子姓 拼音:Huángfǔ

姓氏源流

皇甫(Huángfǔ),複姓,出自西周。西周太師(高級武官)皇甫的後代以“皇甫”為姓,稱皇甫氏。又言出自子姓,是春秋時宋國公族的後代。皇甫姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。皇甫(Huáng fǔ)姓源出有二:

1、出自西周,以官名為氏。西周太師(高級武官)皇甫的後代以“皇甫”為姓,稱皇甫氏。

2、出自子姓,是春秋時宋國公族的後代,為皇父氏所改。西周後期宋戴公有個兒子叫公子充石,字皇父,宋武公時任司徒。當時有長狄鄋瞞部落進攻宋國,皇父領軍反擊,打退了長狄任,但皇父和兩個兒子也不幸戰死沙場。後來皇父的孫子南雍陲以祖父的字為姓氏,稱為皇父氏。其六世孫皇父孟子,生子皇父遇。秦國滅宋時,皇父遇逃至魯國。西漢中期,皇父遇嫡系子孫皇父鸾,自魯遷居陝西茂盛陵,把姓氏中的“父”字改為“甫”字(古代二字同音通用),遂成皇甫氏。

皇父鸾。皇甫源出于子姓。西周後期,宋戴公有個兒子叫公子充石,字皇父。皇父的孫子以祖父字為姓氏,稱為皇父氏。古代”父”與” 甫”同音通用,因此西漢時皇父鸾從魯國地遷徙茂陵(此處為漢武帝陵墓,今陝西省興平縣),把皇父改為皇甫,稱為皇甫氏。故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖。

皇甫姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。從《唐書·宰相世系表》的記載可知,皇甫出自子姓,宋戴公之子充石,字皇父,充石的孫子,以王父字為氏,遂姓皇父。漢朝時其後裔皇父鸾又改父為甫。這個曆程,在《通志·氏族略》也有記載。以上文獻資料說明皇甫氏的前身是皇父,是春秋時代宋國公族的後裔,大約已有2500年以上的得姓曆史。這個姓發祥于現在的河南東部,其後子孫曾遷到魯國,然後由魯國遷往茂陵,即現在陝西省興平縣東北,而在當地發展成為名門望族。頭一個把皇父改為皇甫的是漢代的皇父(甫)鸾,同時他是茂皇甫氏的開基始祖。望族居安定郡(今甘肅省固原縣一帶)。

源于姬姓,出自春秋時鄭國公族的後代,屬于以先祖名字為氏。春秋時期,鄭國公族中也有稱皇父者,在戰國時期即改為皇甫氏,後有省文簡改為單姓皇氏、甫氏者,皆世代相傳至今。

源于朝鮮族,屬于漢姓夷化為氏。朝鮮族皇甫氏,是在東漢末期,有子姓皇甫氏族人遷往朝鮮半島生息繁衍,逐漸形成朝鮮族皇甫氏,一部分族人後又在清朝中葉遷往長白山區,形成今延邊朝鮮族皇甫氏,後有簡改為單姓皇氏者。

源流五

源于彜族,屬于漢姓夷化為氏。彜族皇甫氏,是在唐末五代中原大亂時期,有皇甫氏漢族人避亂遷逃至涼山彜族區,後融入彜族,将皇甫氏帶入彜族,形成今彜族皇甫氏一族,後有簡改為單姓皇氏者。

源于蒙古族,屬于漢姓夷化為氏。蒙古族皇甫氏,實際上是宋朝時期蒙古軍隊掠去的漢族皇甫氏族人,成為蒙古族人的帳奴(仆役),後逐漸融入蒙古族,成為今蒙古族皇甫氏,後有簡改為單姓皇氏、甫氏者。

源于其他少數民族,屬于漢化改姓為氏。今回族、土家族等少數民族中,均有皇甫氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羁糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓皇甫氏,世代相傳至今。

曆史名人

皇甫嵩

東漢太尉。少好詩書,習弓馬,靈帝時任北地太守,領冀州牧,拜太尉,封槐裡侯,時号名将。

皇甫谧

公元215~282年,幼名皇甫靜,字士安,号玄晏先生,皇甫嵩曾孫;安定朝那人(今甘肅鎮原)。著名魏晉兩朝之間醫學家。皇甫谧家貧,常攜書種田,通曉百家之說。在《甲乙經》中,他闡述了經絡理論,明确穴位名稱和位置,總結了晉以前的針灸學成就。另着有《帝王世紀》、《玄晏春秋》等。

皇甫湜

唐代文學家。字持正,新安人。元和中擢進士第,為陸渾尉,仕至工部郎中。裴度辟為判官。集三卷,今存詩三首。

皇甫冉

唐朝天寶時狀元。性聰敏,十歲即能文,張九齡呼為小友。與弟曾皆負詩名。着有《皇甫冉集》。

皇甫端

皇甫涍

皇甫涍(1497-1546),明詩文家。字子安,号少玄,長洲(今蘇州)人。蘇州府諸生。其後同裡人張鳳翼、燕翼、獻翼并負才名,吳人因有“前有四傑,後有三張”之語。

皇甫規

公元104~174年,字威明;安定朝那人(今甘肅鎮原)。著名東漢朝将領、軍事家。世代武官家庭出身,有見識,熟習兵法。祖父皇甫棱,曾任度遼将軍;父親皇甫旗,任扶風都尉。漢順帝永和六年(公元141年),西羌入寇三輔(今陝西關中),圍安定(今甘肅鎮原),謀犯長安。征西将軍馬賢率十萬大軍征剿,不克。皇甫規以布衣上書說:馬賢不懂軍事,不愛恤士兵,料擊羌必敗。後來馬賢果然被羌軍打得全軍複沒,馬賢及其二子均被殺。郡守以他懂兵略,舉薦任命為功曹,命率八百士兵,與羌軍交戰,結果獲勝。于是舉他為上計掾。後羌衆合兵,攻燒隴西,朝廷慮之,他上疏請兵五千退羌,報效國家。但因他揭露梁太後之兄梁冀的暴行,朝廷未能任用。漢順帝死後,梁太後臨朝,其兄梁冀當了大将軍,專橫跋扈。漢質帝本初元年(公元146年)朝廷舉賢召良,皇甫規在應試對策中揭露了奸臣權重、收受賄賂、賣官鬻爵,緻使大賊縱橫、上下窮虛的社會現象和梁冀的暴行。“梁冀忿其刺已,以規為下第”,隻給了一個郎中的小官。他遂托病不受,回歸故裡。州郡官吏秉承梁冀旨意,使他幾次險遭毒手。他隻好設館授徒十四年,教授門徒三百餘人。漢桓帝延熹二年(公元159年)梁冀被誅,旬月之間,禮命五至,請他出山,他均回絕了。之後,泰山一帶(今山東泰安)叔孫無忌揭竿而起,攻略郡縣。中郎将宗資讨之,未服。于是朝廷專派公車征任皇甫規為泰山太守。他就任後廣設方略,平定了叔孫無忌的農民起義。

漢延熹六年

(一說漢延熹三年)又征出,任命為度遼将軍。到任數月,即上書存舉中郎将張奂接替其職。漢延熹九年(公元166年)張奂遷任大司農,皇甫規仍為度遼将軍。皇甫規以自己連任大位,欲退身避第,時逢友人上郡太守(今陝西榆林)王旻的靈柩送還故鄉,便身着素服,越界迎接。于是有人密告并州(今山西太原市西南)刺史胡芳,言他擅自遠離軍營,公然違犯軍律,應即刻舉奏。胡芳則回答說:"皇甫規本來就想避第仕途,我就當為朝廷愛民人才,怎麼能夠舉奏他呢?“此事遂免。東漢末,興起了“黨锢之禁”,天下許多名賢皆遭牽連。皇甫規自以為西州豪傑,未被牽連為恥。便上言,請求“坐罪”,朝廷知而不問,時人稱贊為賢良。他任職數載,北邊威服。漢永康元年(公元167年)皇甫規被任命為尚書。不久,又任弘農太守(今河南靈寶),封壽成亭侯,食邑二百戶,他卻讓封不受,最後又任護羌校尉。漢靈帝熹平三年(公元174年)病逝,終年七十一歲。《後漢書》有傳。着有賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記凡二十七篇。

郡望堂号

郡望

京兆:亦稱京兆郡、京兆尹,實際上“京兆”不是一個郡,而是中央政府所在的地域行政大區稱謂,“尹”為其太守。西漢太初元年(丁醜,公元前104年)改右内史置京兆尹,為三輔之一,治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子,公元220年)改京兆尹為京兆郡,治所在長安(今陝西西安),其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛醜,公元221年)封皇子禮為秦公,以京兆郡為秦國,曹魏黃初三年又改名為京兆國。

魏明帝青龍三年(乙卯,公元235年)封皇子洵為秦王,改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改為京兆郡,今西安,下屬五縣,除周至、戶縣外,均在轄區内。西晉時仍置京兆郡于長安,轄區較三國魏時縮小。十六國至南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安),均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安,另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸醜,公元653年)改名長安城,在長安城周圍的京畿地區,以雍州為京兆府,置京兆尹。

以上稱京兆者,均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州,作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後,長安城不複為都,發展受到一定影響,但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路),此“京兆”與建都之地無關,其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方,府尹為京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民國政府成立時廢黜“京兆”之稱。

安定郡:漢武帝西漢朝元鼎三年(丁卯,公元前114年)置郡,治所高平(今甯夏固原)。轄境相當于今甘肅省平涼地區景泰、靖遠、會甯、平涼、泾川、鎮原及甯夏中甯、中衛、同心、固原等地及甯夏回族自治區西部。又有安定縣,在今甘肅泾川北,并屬于安定郡。東漢時期移治臨泾(今甘肅鎮原),廢安定縣。十六國初期再置安定縣,并為郡治。

東晉時期又移治安定(今甘肅泾川)。隋、唐兩朝時期的安定郡即泾州。唐朝後期曾改為保定郡,縣亦名保定。金國時期為甘肅省泾川縣,為泾州治所。元朝時期曾以陝西安定堡為安定縣。民國早期,為紀念陝北紅軍和蘇區創建人、中國工農紅軍傑出的指揮員謝子長烈士,在民國二十四年(乙亥,公元1935年)改子長縣,移治所到原縣東部的瓦窯堡。

堂号

京兆堂:以望立堂。

安定堂:以望立堂。

威遠堂:東漢時期有個著名将領叫皇甫規,用兵很有韬略。羌人侵犯隴西,皇甫規打報告要求由自己率兵抵抗。梁冀忌妒他,他隻好借口有病回家,幾乎被梁冀陷害而死。他在家中用《詩經》、《禮記》教學生,當時都稱他賢人。梁冀逝世後,朝廷把他召回,拜泰山太守。因為他過去征服西羌有功,又拜他為渡遼将軍,在職數年,東北邊疆畏威服德,又升尚書,遷弘農太守,轉護羌都尉。

家譜文獻

浙江省甯波市奉化市畸山皇甫氏宗譜二卷,(清)徐澧肇纂修,清乾隆四十八年(公元1783年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化畸山皇甫氏宗譜二卷,(清)徐道明重修,清同治三年(公元1864年)石印本。現被收藏在浙江省象山縣文物管理局。

浙江奉化畸山皇甫氏宗譜四卷,(民國)盛華卿修,民國五年(公元1916年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。

浙江桐鄉皇甫氏重修宗譜八卷,(清)皇甫鳴锵修,清鹹豐十一年(公元1861年)木刻活字印本八冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

武陵進溪皇甫族譜,(清)皇甫吉宗纂,清同治三年忠厚堂木刻活字印本三冊,今僅存第三~四卷、卷首。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏宗譜八卷,(清)皇甫惟桢等修,清同治十二年木刻活字印本六冊,今僅存第一~四卷、第六~七卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏宗譜六卷,(清)皇甫慶等纂修,清光緒三十四年木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏宗譜,清朝年間木刻活字印本兩冊,今僅存第八卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江皇甫氏續修宗譜不分卷,(清)皇甫慶餘等纂修,清朝年間木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

桐廬桐江赤城厚倫前皇甫氏世譜,清朝乾隆年間木刻活字印本。現被收藏在中國家譜網站檔案館。

字輩排行

吉林長春皇甫氏字輩:“金國琪炳峥”。

遼甯遼陽皇甫氏字輩:“恩文明鎮世”。

河北唐山皇甫氏字輩:“懷少恩文明志”。

河南南陽皇甫氏字輩:“德貴全家樂永遠福壽長”。

山西高平皇甫氏字輩:“泰根貴海……”

黑龍江皇甫氏一支字輩:“風超雅範……”

湖南張家界皇甫氏字輩:“耀啟夏少康”。

河南民權皇甫氏一族字輩:來東燕文九,樹丙增錫勇;另一族字輩:來東燕九文,恭花楊澤深

宗祠趣聞

皇甫姓宗祠通用聯

四言通用聯

弟兄四傑;父子二忠:上聯典指明朝時期的詩人皇甫沖與其涍、汸、濂,長洲人,當時人稱“皇甫四傑”。沖字子浚,嘉靖年間舉人,好談兵,善騎射,精通音樂、弈棋,詩風樸素,着有《皇甫華陽集》;涍字子安,嘉靖年間進士,好學而工詩,官至浙江按察佥事,着有《皇甫少元集》;汸字子循,嘉靖年間進士,以吏部郎中任大名通判,政事之餘,不廢吟詠,尤其工書法,着有《皇甫司勳集》;濂字子約,嘉靖年間進士,曆官工部都水主事、興化府同知,後辭官歸鄉,遍覽典籍,着有《逸民傳》。

下聯說隋朝末期的烏氏人皇甫誕、皇甫無逸父子。皇甫誕,字元慮,曆官兵部、比部、刑部侍郎,治書侍禦史。炀帝即位,漢王楊諒(文帝第五子,當時任并州總管)發兵反亂,任并州司馬的皇甫誕數次谏止,被下獄。司徒楊素率軍擊并州,他被主簿豆盧毓從獄中放出,與楊素配合,被楊諒殺害。皇甫無逸,字仁儉,曆官洧陽太守、右武衛大将軍。後歸唐高祖,官禦史大夫、益州大都督。為官清廉耿介,執法嚴明。

術精占驗;書借宸居:上聯典指明朝時期的皇甫仲和,精天文推步之學,所占多奇驗。下聯典指晉朝時期的皇甫谧,晉武帝時累征不起,自表就帝借,帝送一車書與之。

東魯世澤;太師家聲:全聯典指皇甫氏的得姓源流。上聯典指漢朝時期的皇父鸾,自魯徙居茂陵,改父為甫。下聯典指西周朝時期的太師皇甫。

度遼佩印;槐裡封侯:上聯典指東漢朝時期的皇甫規,有兵略,延熹中以降服羌人功拜度遼将軍,在事數歲,北邊威服。下聯典指東漢朝時期的皇甫嵩,以破黃巾功,領冀州牧,拜太尉,封槐裡侯。

能文小友;善喻儒醫:上聯典指唐朝時期的皇甫冉,十歲能屬文,張九齡呼為“小友”。下聯典指宋朝時期的皇甫坦,善醫術,宋高宗問何以治身,坦曰:“心無為則身安,人主無事則天下治。”

六言通用聯

宋時軍都府第;唐代狀元人家:上聯典指宋朝時期的有馬步軍軍都皇甫繼明。以善射聞名。下聯典指唐朝天寶中期狀地有皇甫冉,丹陽人。十歲能文,張九齡稱為“小友”。後官右補阙。

修身笃學書法;德惠敷民介節:上聯典指晉朝時期的皇甫谧家貧,常攜書種田,通曉百家之說。下聯典指北周朝時期的皇甫璠,為隋州刺史,政存簡惠,百姓安之。

七言通用聯

草莽臣自甘隐逸;槐裡侯夙擅威名:上聯典指魏晉兩朝間的作家、醫學家皇甫谧,字士安,号玄晏先生,安定朝那人。曾跟從坦席學儒術,晉武帝多次下诏征他人朝,都稱病不去,終身不做官,自稱“草莽臣”。中年患風痹,于是鑽研醫學,根據《素問》、《針經》等書,着《甲乙經》,總結了晉朝以前的針灸學成就。另着有《帝王世紀》、《玄晏春秋》等。下聯典指東漢朝時期的皇甫嵩,字義真,皇甫谧的曾祖父。漢靈帝時官北地太守,因鎮壓黃巾軍起義有功,官冀州牧,封槐裡侯,威名震天下。後曆官征西将軍、車騎将軍、太尉。

皇甫四傑傳名久;禦史二字播譽長:上聯典指明朝時期的有名人皇甫涍(詩人)與兄沖、弟汸、濂并稱“皇甫四傑”。下聯典指宋朝時期的名醫皇甫坦,高宗召見,問“何以治身?”坦曰:“心無為則身安;人主無事則天下治。”引治顯仁太後目疾立愈,帝厚賜之,一無所受。複問長生久視之術,坦曰:“先禁諸欲,勿令放逸,丹經萬卷,不如守一。”帝書“清淨”二字以名其庵。

厘内空留上方劍;壯士長歌梁父吟:此聯為明朝時期的詩人皇甫涍《雪山歌奉寄彭太守》詩句聯。

十一言通用聯

為刺史即為善人,共沾惠澤;有忠臣更有烈婦,鹹仰禮宗:上聯說南北朝時期的北周皇甫瑤,字景瑜,皇甫誕的父親。官随州刺史,為政寬簡,百姓安居樂業,他則始終以清白自律,當時被稱為“善人”。下聯說東漢朝時期的皇甫規(皇甫嵩的叔父)及其妻子。規字威明,舉賢良方正,因得罪權臣梁冀,多次受迫害,以《詩》、《易》教授生徒,達十四年。梁冀被殺後,他曆官太山太守、度遼将軍、弘農太守。其妻能文章,善草書,皇甫規逝世後,董卓要娶她,她大罵董卓,被鞭打緻死,人稱“禮宗”。

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