河南墜子台詞
老娘來了，吆，人家都說自己的算盤自己打，自己絆倒自己爬，
為人要是不為己，叫我看不是憨來那就是傻。
老娘，王婆，在俺娘家，俺娘家都給我起了個外号，叫啥，我這個叫個小摳二妮兒，
在俺娘家就不省事兒，在俺娘家愛喂雞，
到了婆家，他娘拉妣還是個喂小雞，喂了十八隻啊一個一個還都有名來。
在今天也不知道叫哪個孬孫給偷吃了。看看這十八個小雞哪個少了，老娘可得看一看去哩。
有王婆我來到大街上，我來到大街來罵雞呀，
我罵道：賣豆腐有偷吃我的雞，一出門兒把豆腐都戳到灰窩裡，我叫你你吹不離，打不離，做（zou）不得生意也擺不離，氣死你氣死你賣豆腐個孬東西，那都是你偷雞自落哩，看你吃雞不吃雞，吆嗨，看他吃雞不吃雞，
賣香油要偷吃我的雞，一出門兒把香油都豁到路溝裡，我叫你你收不離，打不離，做（zou）不得生意也擺不離，賠死你氣死你，氣死賣香油個孬東西，那是偷雞你自落哩，吆嗨，看他吃雞不吃雞，那是偷雞你自落哩。
小瞎子要偷吃我的雞，一出門兒我叫他掉到這個糞坑裡，我叫他吃稠的喝稀哩，粘屎就屎淤死你，急死你掐死你，掐死瞎子你個孬東西，那又是偷雞你自落哩，吆嗨，我看你吃雞不吃雞，
老頭子要偷吃我的雞，吸煙時不小心把胡子都燒得光光的，我叫他熏死你燎死你，燎死老頭子你個孬東西，都是偷雞你自落哩，我看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看你吃雞不吃雞，
老媽媽要偷吃我的雞，吃雞時不小心把骨頭都卡到你嗓眼裡，我叫你掐死你也紮死你，紮死媽媽你個孬東西，那是偷雞你自落哩，我看你吃雞不吃雞，我看你吃雞不吃雞，
花媳婦要偷吃我的雞，我叫她拉把孩子她不丢衣，我叫他疼死你疼死你疼死花媳婦你個孬東西，都是偷雞你自落哩，我看你吃雞不吃雞，就是偷雞你自落哩，
打麻将要偷吃我的雞，我叫你不起卡檔起邊吃，東風西風南北風紅中綠發挂白皮，我叫他不能赢，急死你惱死你，惱死打麻将你個孬東西，那是偷雞你自落哩，看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看你吃雞不吃雞，
騎摩托要偷吃我的雞，到路上他毀了發電機，打不着火，騎不動推不動，急死你惱死你，惱死騎摩托你個孬東西，那是偷雞你自落哩，看他吃雞不吃雞，吆嗨，我看他吃雞不吃雞，
吹喇叭要偷吃我的雞，到路上他掉了哨盒子，到事上不能吹，急死你惱死你，惱死吹喇叭你個孬東西，那是偷雞他自落哩，看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看他吃雞不吃雞，
拉弦的要偷吃我的雞，三根弦都斷得光光哩，到場上不能拉，急死他惱死你，惱死拉弦的你個孬東西，那是你偷雞你自落哩，看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看他吃雞不吃雞，
唱戲哩要偷吃我的雞，喝不開水啞嗓子，到場上也不能唱，急死你惱死你，惱死唱戲的你個孬東西，那是偷雞你自落哩，看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看他吃雞不吃雞，看他偷小雞不，
打鐵的要偷吃我的雞，打鐵時不小心，火星蹦到他褲裆裡，我叫他燒他蛋皮燒毛衣，燒他倆三大件，燒死你燎死你，燎死打鐵的你個孬東西，都是偷雞你自落哩，我看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看他吃雞不吃雞，
大閨女要偷吃我的雞，我給她說個婆家到山西，一輩子不能走娘家，急死你惱死你，惱死大閨女你個孬東西，那是偷雞你自落哩，看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看她吃雞不吃雞，
小夥子要偷吃我的雞，一輩子娶不上好賢妻，娶瞎哩娶麻哩，偷兩麻婆到家裡，想不争氣急死你惱死你，惱死小夥你個孬東西，都是偷雞他自落哩，看你吃雞不吃雞，吆嗨，我看他吃雞不吃雞，看他偷雞不
小閨（讀gu）女要偷吃我的雞，她死後變個老母豬，老母豬打卷子沒有牙豬來配你，急死你也惱死你，惱死閨（讀gu）女你個孬東西，都是偷雞你自落哩，看她吃雞不吃雞，吆嗨，我看她吃雞不吃雞，
王婆越罵心怪惱，大街之上來罵雞，罵罵扯扯咱往下走，歇歇喘喘我可再罵去呀，不罵啦歇歇去啦揚劇。
文學批評、性情雜文和王婆罵雞
——騁馬
一個寫手寫出的文章，包括小說，散文，雜文以及詩歌等，是好是壞，無論是現實主義，是浪漫主義，還是現代主義中的象征主義，意思流小說，表現主義，存在主義，荒誕派，新小說，黑色幽默等。或是算不上文學作品的“四毫子地攤貨”，你寫出來放到大家面前讓人看，别人就有批評你的權利。
但是批評不是謾罵，不是王婆罵雞，因為在批評别人的文章之前，你最好先看看<文學概論>（這本書我覺得應該定為各網站站長和文學編緝的必讀書），明白一下什麼是文學批評。
文學批評是在文學鑒賞的基礎上，以美學的和曆史的觀點對各種文學現象進行研究，分析和評價的科學活動。
所以要對某一文學作品給予批評（四毫子地攤貨，胡說八道不成文學者除外），就應科學地研究，分析作者及其作品，探尋其藝術規律，必須擯棄批評者的主觀的好惡和偏愛，以科學的态度對待批評對象。
别林斯基曾說過：“很多人把批評理解為诽謗所見到的現象，或是把現象中喜好和不喜好的東西區别開來，這是關于批評的最鄙陋的見解。在個人的喜好，信念和直覺上面，不可能肯定和否定任何東西。判斷需要理性，不需要個人。個人應該代表人類的理性，而不是代表自己去判斷的。”
文學批評的原則：
1、應建立在文學鑒賞的基礎上。－－不應該把别人當垃圾，把自己當金元寶。
2、應從藝術形象的分析入手。－－不要隻注意文中的色情場面和變态，血腥，暴力，小情調的描寫。
3、應堅持實事求是的原則。－－不能因為别人曾說過你的某篇文章不好，你就說人家的文章全是垃圾。
4、應有全面的整體的觀點。－－不能人家寫什麼你就罵什麼。那樣一看就是和人家有仇。你自己是在出私憤。
5、文學批評應切實堅持“雙百”方針。－－不能獨尊"小說，詩散"也要有文學批評和雜文的天地。
批評家的修養：要有豐富的生活經驗和深廣的知識。要有高度的理論修養。要有高度的藝術修養。要有高度的社會責任感和理論勇氣。要有理解作者的熱忱，要與作者建立平等合作的真誠态度。
在這些方面，我覺得林子就做的很好。至少他并不是像某人說的是隻雞。我嘛－－從來就沒有敢寫過文學批評。有朋友說我寫得是性情雜文，就是向魯迅老師，李敖老師學習的那種。我覺得他說的有些意思。但隻是學習，并不敢自稱什麼。我是因為看不慣某些醜陋的人的所作所為，讨厭某些寫手的惡心的作秀，擔憂同志文壇被偶像地攤派所玷污。因性情而發，有話直說，像個刺猬。正因為是性情文章，所以就難免有所偏激，就有個人色彩在裡面。但是我希望明眼的朋友們能理解小馬的一片苦心。良藥苦口，但是利于心。還是這句話。你一時誤會我沒有關系，但是我不希望你永遠的诽謗我。
其實無論是什麼類的文學作品，隻要是為了同志好，為了大家能有一片自由的天空，隻要是真心真意為了大衆的利益，那樣的文章就是好文章。我們也不要求他非有多高的藝術性。
而如果一篇文章後面全是喊好聲，追星聲，那就不正常了。我們應該懷疑他是一個偶像派寫手。被人批評是不怕的，怕就怕在“護短”，“藏垢”。越遮掩越顯露自己的小心眼和膚淺。
至于那些跟在别人後面罵雞的一幹小醜，隻讓人覺得他可憐，他不可理喻。他們閑來無事，酒足飯飽，不學無術，又充高明，專會在别人文章後面叫嚣生事，未恐天下不亂，未恐同志的心還不夠亂，還不夠煩。他們滿口他媽的，他奶奶的，什麼玩意兒！狗屁不通。其實他才是真正的狗屁不通的什麼玩意兒！其實他才是引人發笑的跳梁小醜！
王婆們，如果你沒有文學修養，那是你老師沒盡師責。不怪你！如果你沒有起碼的教養，那是你老爸沒盡父責。不怪你！可是如果你還是天天混蛋着，不學無術，隻會做小醜跟在别人文章後面罵人，那就是你的問題了。王婆們，你們還不忏悔嗎？
苦海無邊，回頭是岸。
