曆史記載
唐玄宗時,诏祠龍池,設壇官緻祭,以祭雨師之儀祭龍王。
宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)诏天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應王,白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王。
明代徐道《曆代神仙通鑒》: 東海,滄甯德王敖廣。
清乾隆十七年(1752年)《台灣縣志》:雍正二年敕封四海龍王之神,東曰顯仁,南曰昭明,西曰正恒,北曰崇禮。
清同治二年(1863年)又封運河龍神為“延庥顯應分水龍王之神”,令河道總督以時緻祭。
宗教說法
佛教中東海龍王名為敖廣、西海龍王名為敖閏、南海龍王名為敖欽、北海龍王名為敖順,稱為四海龍王。
道教中東海龍王名為敖廣,南海龍王名為敖明,西海龍王名為敖順,北海龍王名為敖吉,也稱四海龍王。
在中國神話傳說中在水裡統領水族的王,掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。龍王之職就是興雲布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了中國民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的“龍王品”就稱,“國土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計時”,元始天尊乘五色雲來臨國土,與諸天龍王等宣揚正法,普救衆生,大雨洪流,應時甘潤。而東海龍王為四王之首,原因在于龍王怕火,而東海龍王手中握有火種。
《封神演義》:東海龍王名為敖光。
《西遊記》:東海龍王名為敖廣。(與佛教說法相同)
文學形象
在明代神仙小說《封神演義》之中的設定,東海龍王的姓名稱為“敖光”,乃東海之主,群龍之首,因三太子敖丙被哪吒打死後抽筋扒皮,找上門對李靖問罪,要回自己兒子敖丙的龍筋,聲稱要去天庭求天帝做主,于是東海龍王來到天宮,被先到天宮的哪吒一頓暴打,并扒掉龍鱗,還被逼變成小蛇,給哪吒帶回家,遭遇較慘。龍王冒着被打的風險替兒子敖丙讨公道,最後隻能請來三海龍王,二次上天宮向天帝求助,捉了李靖夫婦,哪吒按照太乙真人的指示,回家削肉剔骨,以自盡謝罪,打發了四海龍王。
早在元明兩代之間的神話書籍《三教搜神大全》的版本之中,是這樣記載的,東海龍王是因為哪吒在東海洗澡,并腳踩水晶宮翻身上了寶塔殿,所以發兵索戰,結果九條龍兵全死于哪吒之手,東海龍王打不過哪吒,最後見拿哪吒沒辦法,于是企圖上報天宮,哪吒知道後,來到天門阻止,打死東海龍王。而在馬元帥的故事内容之中,東海龍王則是被馬靈官所殺。應是古人覺得殺龍者是英雄之舉的行為。
在明代神魔小說《南遊記》之中,兩任東海龍王被華光殺死,敖廣是第三任繼承者。
劃分标準
道教《太上洞淵神咒經》中有“龍王品”,列有以方位為區分的“五帝龍王”,以海洋為區分的“四海龍王”,以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。
轶事
東海龍王塌東京。
水淹陳塘關(電視劇的設定,沒有記載)。
影視作品