字源演變
有,象形兼會意字。圖(A)是甲骨文的“有”字,上部是一隻懸臂下垂的右手,下部是一塊肉(“肉”字是一脔肉的橫斷面的形狀),表示手裡“有”肉,“有”吃的了。這個由上“手”下“肉”所構成的“有”字,“肉”也表音,起聲符作用。圖(B)也是甲骨文的“有”字,是一隻右手形。因為這隻右手後來發展為“又”,也用作左右的“右”;故此便以“手”形及借其“又”音以表示“有”意。在商代蔔辭裡是多用圖(B)的甲骨文的“又”來作為“有”字的。圖(C)是金文的“有”字,字的構造,又恢複了圖(A)甲骨文“上手下肉”的形體,并且以粗重圓厚的“肥筆”來寫手肘部分;手下的“肉”,已擺到肘的左旁去了。于是以此為基文,便發展為圖(D)的小篆、圖(E)的漢隸和今天的楷書“有”字。
詳細釋義
古籍釋義
說文解字
【卷七】【有部】有
不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”從月又聲。凡有之屬皆從有。雲九切。
康熙字典
古文:。
《唐韻》:雲久切,《集韻》、《韻會》、《正韻》:雲九切,并音友。《說文》:不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。從月又聲。《九經字樣》:有,從月。從冃,譌。
又《玉篇》:不無也。《易·大有疏》:能大所有。
又《系辭》:富有之謂大業。
又鯠垍頭《筿詩·商頌》:奄有九有。傳:九有,九州也。
又《左傳·桓三年》:有年。注:五谷皆熟書有年。
又《玉篇》:果也,得也,取也,質也,寀也。
又姓。《論語》:有子。注:孔子弟子有若。
又《集韻》:尤救切。與又通。《書·堯典》:朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》:不日有曀。注:有,又也。
又《韻補》:葉羽軌切。《前漢·叙傳》:文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,托風終始。
又葉演女切。徐幹《齊都賦》:主人盛飨,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。
音韻彙集