品香

品香

熏香的方法
品香对一个人的内在修养、外观气质有绝对的助益,在这个功利太过炙热的社会,不妨利用品香静下来调养气息,提升自己的智慧。[1]品香的方法多种多样,我在这里主要讨论的是隔火熏香法,并且是使用单一香料的熏香法。品香四时及朝暮晨昏皆可,但还是应随时令和气候变化而择,春天宜以上午9时至12时为宜,夏天以晚上7时到10时为宜,秋天以中午晚上为宜,冬天宜午后为宜。这种品香方法有诸多优点,一是节省香材,每克奇楠至少可以拼30次以上;二是悠雅清洁,香味纯正,五烟熏火燎之感;三是最大限度地促进香气逸出,使香味富有变化和层次;四是出香时间较长,一般情况下,如时间许可可以法相2-4小时。品香之所宜境,房间面积一般20-30平米,光线柔和,透气无风。
    中文名:品香 外文名: 别名: 品香方法:隔火熏香法

品香简述

品香对一个人的内在修养、外观气质有绝对的助益,在这个功利太过炙热的社会,不妨利用品香静下来调养气息,提升自己的智慧。品香的方法多种多样,我在这里主要讨论的是隔火熏香法,并且是使用单一香料的熏香法。

隔火熏香是指用云母片,银叶或其他隔火材料隔火的品香方法。这种方法最迟在唐代就已经出现,宋代时已经非常熟练。宋时陈敬《香谱》引颜约《香史》云:“焚香,必于深房曲室,用矮草置炉与人膝斗平,火上设特银叶或云母,制如盘型以之衬香,香不及或,自然舒慢,无烟燥气。”明代仙霍《焚香七要》也记载了更为讲究的隔火熏香法:“烧香取味,不在取烟。香烟若烈,则香味漫然,顷刻而灭。取味则味幽香馥,可久而不散,可用隔火。有以银铁明瓦片为之者,俱俗不可,且热甚,不能隔火。虽用玉片为美,亦不及京师烧破砂锅底,用以磨片,厚半分,隔火焚香绝妙。”在如恶化处理碳团方面,他也蛮有绝招。他在“埋火”条中说:“烧透炭堑入炉,以炉灰拨开,仅埋其半,不可便已灰拥炭火。先以生香焚之,谓之发香,欲其炭堑因香热不灭故耳。香焚城或,方以筋埋炭堑,四面攒拥,上盖以灰,厚五分。以或之人卜消息,灰上加片、片上加香,则香味隐隐而发。然须以筋四维,直戳数十眼以通火气周转,炭方不灭。香味烈,则火大矣。又须取起砂片,加灰再焚其香。尽余块用瓦盒收起;可投入火盒中,熏衣裳。”用材、埋炭,用火可谓详尽有致。但古人的熏香法主要熏闻香丸、香饼等和香制品,一般不使单一香材。

使用单一香材熏香,对香材有更高要求:比寻质量上乘,香味变化灵动,有初香、本香、尾香之分。可以说,能够满足这种品香方法的只有奇楠,其他香材无法胜任。这种品香方法有诸多优点,一是节省香材,每克奇楠至少可以拼30次以上;二是悠雅清洁,香味纯正,五烟熏火燎之感;三是最大限度地促进香气逸出,使香味富有变化和层次;四是出香时间较长,一般情况下,如时间许可可以法相2-4小时。

使用这种方法品香,对炭团和炉灰有较高要求,最好使用正宗香堂(如日本松荣堂等)所制作香灰和香炭团,才能保证无异味和香炭团结实耐用。

需要说明的是,本书介绍是一个完整的品香过程。实际操作中,由于品香着水平高低、品香目的、香材和工具以及环境的差异,不一定每次都按部就班进行全部品香过程,可以根据需要进行适当增减和调整先后次序等等。

环境

场所

品香之所宜境,房间面积一般20-30平米,光线柔和,透气无风。若处园林之中更为理想。房间布置以简雅整洁为好,且勿有刺眼颜色。使用古家具或仿古家具,但以简洁优雅之明式家具为上。置一书案或一方桌均可,椅子六七把。能放轻音乐之音响设备。点缀高雅古朴盆景一盆。

时间

品香四时及朝暮晨昏皆可,但还是应随时令和气候变化而择,春天宜以上午9时至12时为宜,夏天以晚上7时到10时为宜,秋天以中午晚上为宜,冬天宜午后为宜。春宜与赏花结合,夏宜与论文相伴,秋宜与赏月同行,冬宜与踏雪相随。

法无定义,雅兴为上。可随时寻借物候变换,佳节良辰,赏心美景,雅集交流。

请柬

结合时令,使用旧学雅词,最好由主任亲笔书写并加盖闲章为上,以示恭敬。内容可参考下列帖式,但不必过分拘泥。

春天:

天清气朗,惠风和畅。良辰美景,最宜鼻观。君玉树临风移驾寒舍,定能蓬草生辉。谨订于某月某日某时假座某处香聚,敬希赐复。

某某谨邀

夏天:

骤雨初停,荷风送爽。三五知音雅集,绿茵草蓬,红土奇楠怡心养性。谨订于某年某月某时某处闻香品茗,可否一允,敬请赐复。

某某敬请

秋季:

明月在天,清风送爽,值此佳日,最宜品香。可否仿兰亭之雅,移玉半日,于某处小聚,赏沉檀之妙香,吐清香以悦心?谨订于某月某时某时某处香聚,如承惠允,即请赐复。

某某恭请

冬天:

瑞雪初降,红梅乍绽。某某(主人)偶生访戴之趣,却矜芷香之雅。谨备海南安南之奇香,敬请屈驾,移玉寒斋。呈香上茗,以解思念。如蒙俯允,即请赐复。

某某诚邀

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