解释
也作“巧言善色”。形容花言巧语，内藏祸心而外露和悦。传说虞舜在位时期，大臣皋陶和禹共同讨论天下大计和治国安民之道。皋陶说，重要的在于知人善任，把臣民治理好。禹说，完全做到这些，连帝尧都感到困难啊!知人善任，那才是有智慧的人，有智慧才能用人得当，能够把臣民治理好，便是给他们以恩惠，这样臣民当然会把恩惠记在心中。既然聪明而有恩德，还怕什么欢兜，何必迁徙流放苗民，又何必害怕那些花言巧语、搞献媚取宠的人呢？
出处：
《尚书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
“巧言令色”这个成语就出自这里，是贬义的。
墨子言曰：天下之王公大人皆欲其国家之富也，人民之众也，刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓，王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也，则不能毋举物示之乎？
今王公夫人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲、无故富贵富二代、面目美好者也。今王公大人骨肉之亲、无故富贵富二代、面目美好者，焉故必知（大智）哉？若不知（大智），足治其国家，则其治国家，后果可得而知也。
今天下之士君子皆欲富贵而恶贫贱，然女何为而得富贵而辟贫贱哉？曰：莫若为王公大人骨肉之亲、无故富贵（富二代）、面目美好者。王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此乃天生，不可学而能者也。
墨子《尚贤下》
孔子貌若恶鬼，木讷呆板。与墨子不同是，孔子是出于个人私心才诋毁美男子与擅长辞令的人。
孔子私下也是:“吾以貌取人“”吾以言取人“
子贡以言语著称，在危机时刻，晚年的孔子出手了。他对弟子们说，鲁国毕竟是我的祖国，我怎么能眼睁睁地看着祖国覆灭呢？你们中间谁有办法救鲁国？好几个弟子想帮老师分忧，孔子最终选择了子贡，子贡的“救鲁行动”由此展开。
宋朱熹指的是：容貌端正，举止大方，仪表堂堂，语气委婉动听，和颜悦色之书生。都是装出来的。色顺而行违之。好其言，善其色的悦人装饰。带有欺骗性质的变色龙。朱熹忠厚之人，非常老实厚道，所以恨透了道貌岸然的伪君子。
现讹化为少数人素质低下，品行低劣。领导说忠诚好，领导面前表现得极端忠诚，领导改口说滑头好，马上变成极端滑头。领导一走，立马恢复狰狞的面目
用法
示例：郭沫若《屈原》第四幕：“他真是一个～的小人。”你敢于～，惑吾众听耶？（明·许仲琳《封神演义》第八十八回）
近义词：花言巧语、甜言蜜语
反义词：推心置腹、开诚布公
灯谜：七月谈秋景
示例
1、长相是天生的，丑不是我的错，人长的丑不可怕，就怕人没教养，还丑；
2、如果一个人外表漂亮内心精明，即使现在很多人喜欢他，总有喜欢和老实人玩的。
3、“我很恶心我现在的美貌。”到处炫耀，令人反感
