特点
庙院内古柏参天、郁郁葱葱，生长茂盛，东汉延熹五年之“仓颉庙碑”即载当时“庙内古柏郁郁葱葱”。共计有古柏46株，古槐10馀株，枝叶复盖交通，虬枝盘旋，各具姿态，因各得其名，曰：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牧丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。“奎星点元”为汉前古柏，高达17米，树围7.25米。
冢上一柏，枝杆四出轮流荣枯，称之为“转枝柏”，誉为奇观。庙内西南隅一古柏，中空生槐，槐长柏壁，抱槐生长，名“柏抱槐”。两树枝粗中茂，堪称庙内一景。庙院内古柏，整体树龄年代久远，树形奇异，与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。
仓颉庙北屏黄龙山，南临洛河水，占地17亩，庙的创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，在东汉延熹五年(公元162年)已颇具规模，至今已有1800多年的历史。现存为一组以元、明、清风格为主的建筑，坐北向南，四周土墙环围。整组建筑自南向北在中轴线上依次分别为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。在主体建筑的两侧又分布着东、西戏楼、钟鼓楼、东西厢房等。
在整个建筑群中，年代最早的是寝殿，它前搭牵的三间单面廊房，明三暗五，立柱内倾，呈元代建筑风格。尤其是殿前通檩木，长16米，粗56厘米，粗细均匀，相传其由黄蒿长成，当地流传许久的一句话就是“仓颉庙的蒿木担子四丈八”说的就是它。蒿本为草类，一年一枯一荣，未闻能有长成树者，如此这般巨大，诚为奇事，国家林业局的林业专家取样研究，也不知它系何木。
馆藏文物
寝殿后为仓颉墓，墓高4.5米,周长48米，外围所砌的花墙是1933年所修。当时，国民党军将领朱庆澜参观仓颉庙之后，顿生崇仰之情，便出钱请人修建了外围六棱砖墙，并在东西门旁各撰刻了对联，东门是：“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”，横额“通德”，西门是：“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵”，横额“类情"。
庙内现存古碑18通，其中的《仓颉庙碑》、《广武将军碑》、《时大宋苍公碑》等更是中国书法史上的珍贵实物。《仓颉庙碑》为汉代名碑，1975年迁置西安碑林。《广武将军碑》为前秦建元四年(公元368年)所立，碑文书法流畅，高浑飘逸，被誉为“绝品”,极为罕见。于佑任在1933年看到碑拓，惊喜异常，写下“千年出土光腾射，老见异物眼复明”的诗句，并题写“文化之祖”四字，刻成大匾，悬挂于仓颉庙中。
仓颉庙内40多棵古柏至今虽树龄已逾千年，却依然生机勃勃，被专家誉为“绿色国宝，活着的文物"。它们各俱姿态，妙趣天成，成为庙内的一大奇观。每棵古柏都有串动人的传说和故事。仓颉庙“八奇”顺口溜中有六奇都与古柏有关.“干喜鹊迎客翘尾巴，扁枝柏扁身扁枝扁杈杈，柏抱槐死合不离抱疙瘩，转枝柏预知旱涝巧捎话，再生柏复活更潇洒，手植柏头在云里插”。
“柏抱槐”即在柏树中间的空洞里长出一棵槐树，槐长柏裂，相依相拥，共生共长，此树已被评为全国的百棵奇树之一。“手植柏”指的是“仓颉手植柏”，相传为仓颉当年亲手所植，距今已有五千馀年历史，可谓为“镇庙之宝”。树围7.25米，根围9.3米，高17米，树裂如劈，枝柯如铁，翠叶如盖，可同黄帝陵的黄帝手植柏相媲美，令人驰想岁月的遥远，回味文明的历程。仓颉庙古柏群、山东曲阜孔庙古柏群与桥山黄帝陵古柏群并称为中国三大古柏群。
历史渊源
仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏。白水县阳武村人，传为轩辕黄帝左史官。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”，一时间，“神鬼泣，天谷雨”。被人们尊为“文字始祖”——中国文字的创造者。
仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。仓颉庙历史悠久，有文字可考的庙史已有1800馀年。仓颉庙高垣厚墙，格局完整，主体有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。共计70间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。元代修建的寝殿，以蒿木为前殿大檩，长16米，粗55厘米，径匀体直，世所罕见。
发展历程
仓颉庙历史悠久，根据史料记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。所以，有文字可考的庙史已有一千八百馀年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯至黄帝时代。
仓颉庙区占地十七亩，基本形状为长方形。庙墙内南北长140馀米，东西宽约48米，北边较南边略宽之，占地约10亩。
仓颉庙内建筑，沿中轴线由南至北依次为照壁、山门、东西戏楼、前殿、钟鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房，共计70间。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。庙内现存建筑年代多为元、明、清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。
仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。其中仓圣鸟迹书碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。
解放战争时期，西北人民野战军司令部在此整训干部。彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容并严令保护，题写“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令。
评价
清明祭黄帝，谷雨拜仓颉。《淮南子·本经》说“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”。说的是仓颉造字感动了天帝，为了酬劳仓颉，便为人间降下了一场谷子雨，而形成二十四节气之中的谷雨，这一天也就成了祭祀仓颉的日子。
仓颉庙里除了这些古老建筑，郁郁苍苍的古柏，还有那些优美、生动的壁画，不同凡响、令人叹为观止的砖雕、木雕都会让每一位来客回味无穷。旧时，有一诗人曾拜谒仓颉留下了“古柏千秋秀，庙堂文字香。残碑垂伟业，山水共流芳”的诗句，这也是对仓颉庙的生动写照。
汉文字对人类社会的巨大贡献及远大的发展前景，特别是仓颉文化旨在传承中华文明，增强民族的凝聚力，决定了仓颉庙将会成为国内外的热点。仓颉庙是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇，2001年6月被国务院批准为国家级文物保护单位。位于白水县城东北35公里处的史官乡，地处黄龙山脉的南麓，地形南低北高，属较为平缓的塬坡地。庙东一里多为武庄村，相传仓颉生前曾在此村生活居住过；庙南一里馀为史官村，是后人为纪念仓颉，以其官职为村名；庙西北方向约五里为地彭衙村，是古白水县衙所在地；庙西南方向约二十公里有扬武村，是仓颉的出生地。
