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伊甸園的幸福生活
上帝在東方造了一個伊甸園，并給裡面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹。上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動物到亞當那裡，亞當就給所有動物取名。之後，上帝就讓亞當好好睡一覺。亞當睡覺的時候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會孤單了。亞當和夏娃光着身體，很幸福地生活在伊甸園裡，與上帝和諧相處。
蛇的誘惑
可是，所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問夏娃，問她可否能吃任何想吃的果子。“那當然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什麼果子就吃什麼果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死。”“才不會哩，”蛇說，“如果你們吃智慧樹上的果子，就會發現善惡有别，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的。”
夏娃帶着渴求看着那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會使她聰明。最後，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之後，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。之後，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有别，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無花果葉蓋住身體。
天黑下來，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來到了園中，他們就藏了起來，上帝看不見他們兩個。可是，上帝喊亞當，問他在何處，為何藏起身來。亞當答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕。上帝說：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子。”
亞當立即指着夏娃說：“是這女人讓我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇。”
上帝的懲戒
這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說：“既然你們已經知道了善惡，那就必須離開伊甸園了。如果你們留下來，那你們可能會去吃生命之樹上的果子，那你們就會永遠活下去了。這樣的事情是我所不能允許的。”上帝就把他們趕到塵世裡，咒罵他們，說從今往後，亞當必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個天使駐紮在那裡，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛着生命之樹。
最後那條蛇被懲罰，上帝懲罰他以後永遠隻能用肚子走路。
神造人類
當初，神造天地萬物，并用地上的塵土造人，将生氣吹在那人的鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
神将亞當安置在伊甸園，亞當做了園丁，園裡的東西他可以随便吃，隻有分辨善惡的果子不能吃，神騙他說那是禁果吃了會死。
亞當就在伊甸園生活，神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”
神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。神就用亞當身上所取的肋骨，又造了一個人，給她起名叫夏娃。
神把她領到亞當面前，亞當看到夏娃就特别親切，就要擁抱她。神對亞當說：“她是從男人身上取出來的，可以稱她為‘女人’。”
因此，男人要與女人結合，成為一體。
當初，男人和女人沒有什麼區别。
在一起時間長了，就有了矛盾。女人嘴巧，男人總是占下風。
亞當就對神說：“那女人老欺負我哩。”
神說：“你沒有嘴嗎？”
“可是她比我厲害啊。”
神沒有辦法，就又吹了一口氣給亞當。
亞當就有了胡須和健壯的肌肉。
當他們再次争執時，亞當吹胡子瞪眼，一掌就把夏娃推倒在地。
夏娃哭着對神說；
“亞當欺負我哩。”
神說：“你沒有手嗎？”
“可是他的力氣比我大啊。”
神又朝夏娃吹了口氣。
夏娃就覺得心中有了點柔柔的東西。
當亞當再次舉起巴掌時，夏娃用眼睛把心中那柔柔的東西射向亞當。
亞當的心酥了，亞當的手軟了。
于是就有了男女的區别，男人常常用拳頭說話，而女人則以柔克剛。
由于蛇的引誘，亞當和夏娃偷吃了禁果。神把他們趕出伊甸園。
亞當和夏娃要搬家了
夏娃用“酒瓶椰樹”的葉子做成拖撬，總共有十來件行李，有昨天晚上沒有吃完的西瓜，今天早上孔雀送的羽毛，以及去年春天截下的一段頭發，第一次碰到亞當時她所倚着的那棵柳樹的樹皮……當然，可憐的亞當隻好咬着牙使勁拖着這些七零八碎的東西。
夏娃很快樂，一邊走一邊還編了一首歌，叫做《快樂的搬家之晨》。她分配給亞當的是男低音，但亞當隻顧“哼嗨”，一句也唱不出來，後世文人讨論藝術起源有“勞動說”和“娛樂說”，兩派拼得你死我活，他們做夢也沒想到，藝術是當時正在勞動的亞當和正在娛樂的夏娃共同發明的。
“就住在這裡吧？”
亞當懶，看見就近有一個山洞，就要定居下來。
“不行，不行，”夏娃天殺似的叫起來，“我要找有河的地方！”
“洞裡也有水，不正在往下滴嗎？”
“胡說，我說要河就是要河，我們說好的，男主外，女主内，搬家的事你得聽我的。”
“我真不懂為什麼一定得住在河邊？”亞當咕咕哝哝地說，“反正做人又不需要天天洗澡。”
“我說要住，”夏娃堅持道，“至少可以省下買鏡子的錢。”
亞當不作聲了——人類文化因此便在兩河流域展開。
文明的産生
亞當和夏娃剛住定，夏娃就通知亞當說：
“我已經決定要過文明生活了。”
“什麼叫文明？”
“唔——文明很難解釋。”
“舉例言之呢？”
“譬如說，園子裡隻剩一塊石頭的時候，男人要讓給女人。”
“這不算什麼，我坐地上就是了，還有呢？”
“吃飯以前要洗手，喝湯的時候不準出聲。”
“這讨厭多了。還有呢？”
“還有，太太走到門口，丈夫要先開門；太太要穿衣服，先生得提袖子；要常常送花給太太。”
“要花，你不會自己去摘？”
“那就不叫文明生活了。”
“我不要過文明生活。”
“男主外，女主内，這是我們講好的，”夏娃又操起老調子，“你外出打獵的時候，過不過文明生活随你，但在家裡非得過文明生活不可。”
“我不過文明生活！”
“非過不可！”夏娃惡狠狠地瞪了亞當一眼，轉過頭去大叫道，“兒子，出來！”
“你叫誰？”
“兒子，我生的兒子！”
“你隻是生一個‘人’罷了，什麼兒子不兒子的。”
“我生的‘人’就叫‘兒子’，或者叫‘女兒’，兒子生的就叫‘孫子’，孫子的太太叫‘孫媳婦’。”
“這又是什麼新規定？”
“這就是文明生活——文明生活必須把辭令搞得複雜，而且，文明要有很多親戚。”
亞當正想提出抗議，他們的兒子纏了一塊尿布應聲跑了出來。
“好兒子，你說，”亞當先發制人，“你贊成爸爸，還是贊成媽媽？”
那傻小子因為還沒有學會說“爸爸”，所以立刻挺利落地說了句“媽媽”。
“你看，你看，你還有什麼好講的？投票的結果，我們以絕對多數的票通過了！過文明生活是大多數的決議——這就叫‘民主制度’。哎呀，民主制度你大概一時還聽不懂，反正也是
文明生活的一部分就是啦！”
亞當當時餓昏了，隻想吃一塊生烤牛排，一嘴不能兩用，隻得由夏娃去了。
人類文明便是如此産生的。
聖經描述
《聖經》創世記二章
耶和華神将那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以随意吃，隻是分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。
那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，隻是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為‘女人’，因為她是從男人身上取出來的。”因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
當時夫妻二人赤身露體，并不羞恥。
耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’”
蛇對女人說：“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”
于是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。
他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。
天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。
耶和華神呼喚那人，對他說：“你在哪裡？”他說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。”耶和華說：“誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？”那人說：“你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。”耶和華神對女人說：“你做的是甚麼事呢？”女人說：“那蛇引誘我，我就吃了。”
耶和華神對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚；你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”
又對女人說：“我必多多加增你懷胎的苦楚，你生産兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。”
又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得停止，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。”
後來，亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是衆生之母。
解析
經文讓我們清楚看見魔鬼引誘人的技倆：
第一，它是個别擊破，等夏娃單獨一個人的時候，向她進攻。
第二，它是引人靠近引誘。
第三、甜言蜜語，先打交道，暗示神的動機不好，自己才是為人着想。
第四、歪曲事實，攻擊神的話，它更改神話語的内容，減輕神命令的嚴重性，把“不準吃園中分别善惡樹的果子”，改為“園中所有樹上的果子”，使你覺得差别不大，也講得通。
第五，引發驕傲自我中心，能像神那樣有智慧，知道善惡，多好。
第六，讓你自動，魔鬼非常狡滑，它不逼你犯罪，卻使你自動伸手摘果子，後果就由你自己擔當了。
第七、作它工具，魔鬼引你犯罪了還不夠，還要你去影響别人一同犯罪。真是可怕！人犯罪以後，很多事情都改變了：人本來是住在伊甸園的，卻要被趕出去；神本使各樣的樹從地裡長出來，人犯罪後卻要自己耕種土地；工作本是神給人的恩典，人犯罪後卻成了讨厭的苦差，更慘的，是夫婦的關系也改變了。亞當夏娃夫婦二人本天真無邪，彼此間沒有隐藏，但人犯罪後，卻為自己的本來面目感到羞恥，又以對方為恥。創世記3章16節記述了神對夏娃的宣判：“我必多多加增你懷胎的苦楚；你生産兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。”
夏娃犯罪以後，神對她雖有刑罰，但也有應許，神對蛇說：“女人的後裔要傷你的頭。”原文中此處的“後裔”乃是單數，有些聖經注釋認為，女人的後裔所指的就是“童貞女馬利亞的兒子耶稣。”
故事解析
在基督教/猶太教聖典《聖經》中，亞當是上帝按照自己的形象用塵土創造的第一個人，而他的妻子夏娃則是上帝從亞當身上取下一根肋骨創造的女人，被視為世界上的第一個女人。《聖經》裡的亞當和夏娃的故事，講的是分離與失落的故事。我們不妨相信這是一件真事；我們不妨将這個故事看做是一種道德範式；我們不妨可以在其中看到一種寓言，那就是人在出生的時候就脫離了母體。這件事情在許多層面來說都是真實的，但是，這個故事教導我們的許多重要的事情之一，便是說我們不可能永遠留在天堂裡，我們必須承擔起世俗生活的重擔。亞當和夏娃被趕出伊甸園的故事，就是最典型的離家遠行故事。
